三十輻共一轂（gǔ），當其無有，車之用。 埏（shān）埴（zhí）以為器，當其無有，器之用。鑿戶牖（yǒu）以為室，當其無有，室之用。故有之以為利，無之以為用。
三十跟棍子必須插在中空的轂中，方能作為車輪旋轉。那些陶器就是一堆泥土做成的，只不過泥土的中間挖出了一個空間，所以才能夠成為器皿。房屋之所以能夠住人，就是因為挖出了門戶及窗戶的空間。
綜上所述，有形的東西，人們知道怎麼利用。無形的東西相對有形來說，好像沒有用，不是沒有用，只是人們不知道怎樣利用而已。
惠施有一個大葫蘆，惠施覺得大而無用，就砸碎了它。莊子聽說了甚覺可惜。越是沒有用的東西，越能發揮大的作用。我們說的"無用"那是我們有視野和角度局限。我們只能看到物質一部分的作用，而缺乏一種遠見卓識，缺乏高度和前瞻性。
比如大葫蘆放在水缸裡，那是無法被利用，惠施就判定它無用，把它砸碎送到廚房當乾柴燒了。如果視野放大，而不局限於水缸之中，放眼於四海，那麼這個葫蘆就可以佔盡天下葫蘆的風頭，它可以帶任何人浮遊於江湖。有這樣的視野，才能夠巨眼英豪。否則，即便是貴人天子站在你的身邊，你還以為他擋住了你欣賞美景的視線呢。
莊子具有這種博大的情懷和開闊的思維及視野，因此他敢說"泰山為小，毫末為大"。這是怎樣的大智慧啊。我們看到的毫末，隨處可見，能有什麼用呢？莊子認為萬物都有有形的部分和無形的部分組成。如果借給每個人一雙可以看到虛空的眼睛的話，那麼萬物都是一樣的，都是平等的。這就是莊子《齊物論》要表達的內容。
我們認為的"小用"其實有大用。比如一個防皸裂的小小膏藥。有格局和眼光的人，竟然把這小小的用途用在了拯救國家興亡的大事上。
越是蠅頭小利的東西，越是能吸引普通人的眼球。比如那個藥膏，大家都覺得好，都覺得這東西很普通但又比較實用。正因為普通，這個東西就可以批量生產，正因為它的實用，可以讓人們馬上得到實惠，滿足人們的體驗感。這一切只要有實力和眼光的人都很容易做得到。
悟道這一層，也會被一些心術不正之人利用。比如前些年，什麼"逗你玩、蒜你狠"等，炒完黃豆炒大蒜，炒完大蒜炒豬肉。這些都是平常司空見慣的東西。為什麼到了一些人的手裡就可以興風作浪呢？
無非就是掌握了大量的資金，然後囤貨居奇，把小利變成了大利。這與莊子的小用變為大用有本質上的區別。