許多插隊的男知青，在他們的知青歲月中，都曾經有過偷雞摸狗的經歷。我曾經也有過。聽起來似乎很荒唐，不可思議，但是，這卻是真實的。這就是在那個特定年代，我們的青春被放逐的時代，我們的親身經歷。我們不想掩飾，我認為這決不是汙點，而是那個時代刻在我們身上的印記。我們今天回顧這段經歷，並非是津津樂道，而是一聲苦澀的嘆息這就是曾經的我們！
和去邊疆和農場的知青不同，這些有編制的接受知青的國營單位，對知青有嚴格的管理制度，任何偷雞摸狗的行為都被視為違反紀律，甚至是違法的，必然要受到紀律處分。所以兵團戰士和農場知青很少有人去偷雞摸狗。因為他們不敢，有賊心而沒有賊膽。而分散插隊落戶的男知青，剛下農村時，卻沒有這種約束感。我曾經聽到不只一個男知青說過：「如果你不曾經有過偷雞摸狗的經歷，那你就枉為一個插隊知青了！」，當然，插隊的女知青絕大多數是安分守己的，決不會去偷雞摸狗。
1968年12月初，我被分配到南陵縣弋江公社插隊，當時我的心情決不是「豪情滿懷，鬥志昂揚」，也沒有表示要脫胎換骨在農村幹一輩子革命。我感到更多的是一種無可奈何，我知道，農村並不缺少勞動力，一個生產隊接受幾個知青就意味著工分值的降低。我們的到來增加了農民的負擔。雖然，我不知道我們的明天在哪裡，但是，我深信：我們不屬於這裡，我們決不會在這裡幹一輩子，我們一定會離開這裡。
因為我什麼農活都不會，生產隊給我評了個6分工，讓我們和婦女在一起出工。剛到農村的第一個月，隊長安排我們吃「派飯」，一戶一天，家家戶戶都拿出最好的夥食來款待我們，讓我們很感動。一個月後，隊長給我們砌了鍋灶，買了水缸，鍋瓢碗筷，讓我們自己起火。兩個大男人能夠把一天的三餐飯弄到口真不容易。一切從零開始。首先是沒有菜吃，剛來，又不會種菜，老鄉開始送我們一些醃菜，也維持不了幾天。去弋江鎮買菜，來回20多裡路，而且我們根本沒有錢買菜。於是就動了外出「打遊擊」的念頭。開始是「順手牽羊」，只是在大路邊外村老鄉的自留地拔幾棵白菜蘿蔔。
逢到雨天，隊裡不出工，我們就上弋江鎮。它是一個千年古鎮，非常繁華。結果一看，在一條長長的青石板鋪的老街上，來了許許多多來自四面八方的知青，男男女女，到處可聞鄉音，有的還是同班同學，大家就像見到親人一般。相互交換剛到農村酸甜苦辣。
一會兒，老街上就騷亂起來，有人喊「抓強盜」，原來幾個年齡較小的知青把商店裡的鐘、傘偷走了，跑的沒有蹤影。我們這些年齡大的知青認為他們太不像話了，有點憤憤然。接著一想，他們也許是為了某種物質的需要，我理解更大的可能是，他們以這種方式發洩對現實生活的不滿。一種消極的刺激，來撫平精神上的空虛與青春的煩惱。從那以後，在一段時間裡，在弋江鎮的每個集市裡，一聲「下放學生來了」，老街就騷動起來，每一家店鋪如臨大敵，嚴加防範。
男知青們的偷雞摸狗有一個不成文的規矩；即兔子不吃窩邊草。我們決不在本村或附近的村子偷雞摸狗，要離得遠遠的去偷菜。同時，也不容許來我們隊串門的外隊知青，在我們村偷雞摸狗。因為我們要考慮到影響，不能夠讓本村老鄉對我們有壞印象。
男知青們的偷雞摸狗有種種你想像不到的技巧，顯示了他們的智慧，他們戲稱為「物理方法」、「化學方法」、「生物方法」等，1990後，在全國興起一個長達十年的知青文化熱，在全國各地出版的知青回憶錄中，許多插隊知青根本不迴避當年在農村偷雞摸狗的經歷，許多作者是企業的老總，專家學者，他們基本是一種自我批評的方式，調侃這一段揮之不去的往事。
農村幹部和老鄉們對於知青們的偷雞摸狗只要不涉及自身利益，往往採取寬容的態度，睜一隻眼閉一隻眼。他們通情達理地認為，這些伢們遠離父母親人，可憐兮兮的，吃不到菜被逼的唄。他們要不是聽毛主席他老人家的號召，誰會跑到我們農村來吃苦？當然這也與我們採取的「兔子不吃窩邊草」的策略有關。
在我當知青時的偷雞摸狗的經歷中，有三件事是一輩子都忘記不了的。
1969年6月，在插過早稻秧後，有一段較長的農閒時間，我很幾個插友相約，去鄰近的涇縣遊山玩水，因為，我們有許多同學在哪裡插隊。當時在知青中有一個約定俗成的規定；凡是有知青的生產隊，外面來的知青經過這裡，不論認識與否，都要管一頓飯，如果是老同學、老鄰居，還可以住上兩天。這就像聽到「國際歌」，全世界的無產者都可以找到自己的戰友一樣。
我們從南陵一路扒煤車到了涇縣，先後去了茂林、黃村，章渡，孤峰、蘇紅等鄉鎮，都是知青同學接待的。這是我人生第一次真正意義上的社會調查，太豐富多彩。最後，我們一行6人去了涇縣與太平縣交界的後岸公社，有一個同學在哪裡插隊，聽說那裡的徽派民居保存完整。那裡也是中共早期領導人王稼祥的故裡，他的少年時代是在後岸渡過的。我們經過唐代大詩人李白送別汪倫的桃花潭，往前走15裡就是後岸了，途中必須經過太平縣的信豐鄉，這裡山清水秀，簡直就是世外桃源，村裡的粉牆黛瓦的徽派民居很成規模，歷史上，這裡是徽商的故裡，牆壁上還殘存著不同時代的標語的痕跡。
我們不知道，我們要投奔的知青同學是否還在村上？覺得我們這麼多人去了，不能夠空著手去，總要設法弄一碗菜。我們看到村外的山溪邊有幾隻鴨子在戲水，對抓鴨子我有一絕技，我一把上去擒住，將其脖子一扭，立刻就斷氣了，塞進黃軍包裡。今晚，我們有鴨湯喝了！
誰知我們的行動被兩個中年農民發現了，他們想大喊大嚷，但是，看到我們6個天不怕地不怕的知青，虎視眈眈的目光，他倆立刻就失聲了，敢怒而不敢言的望著我們離去。當時，我們的神態就像電影《地道戰》中鬼子進村的模樣。
到了後岸那個村，知青同學的屋是鐵鎖把門，原來他利用農閒回蕪湖市去了。他住的是漂亮的徽商的老房子。此時，天已經黑了，我們沒有退路，只能將鐵鎖撬了，從他的米缸裡挖米煮飯，將那隻鴨子宰了，煮了一大鍋鴨湯。村裡老鄉送來醃菜和黴豆腐，看著我們狼吞虎咽。
第二天上午，我們離開後岸，又經過信豐鎮的那個村子。許多老鄉以憤怒的目光盯著我們，知道是我們偷了那隻鴨子。我們自己知道理虧，只好一個個低著頭走過去，臉上火辣辣的。
36年後的1995年的夏天，我帶領50多位省直機關的幹部去黃山的培訓中心學習，從美麗的太平湖下船，汽車往前開，恰好經過一個粉牆黛瓦的鄉鎮，白牆上寫著；信豐鎮，！這裡就是我們曾經抓鴨子的地方，我真想讓汽車停下，我去對不管是認識的還是不認識的老鄉說一聲「對不起」。但是，汽車在一瞬間，將這個鄉鎮拋在後面。我此時心頭湧起的懺悔意識卻是發自內心深處的。
第二件事是1970年秋天，離我們五裡路青弋江邊的沿河大隊的包穀黃了成熟了。一天晚上，我和同村的知青老方去那裡偷包穀，在夜色中我們踽踽而行，到了那一大片包穀地。我們知道一定有人看管包穀地，所以給外小心。但是在寧靜的夜色中，我們「啪啪」地掰包穀的聲音還是被人發現了，守夜的大喊」來人呀，抓偷包穀的呀！「，我們根本沒有思想準備，只能夠本能地奪路而逃，我跑得比兔子還快，一下子就衝到安全的大路上。
回到我們村子裡。可是我的同伴老方一直沒有回來，他一定是被抓住了，這怎麼辦？我們將在全大隊身敗名裂，這一夜我是在唐突不安中熬過來的。第二天一大早，我去我們的大隊部打聽消息，大隊書記見我來了，嚴肅地批評我；「你們是不是昨天晚上去沿河偷包穀了，大方被逮著了，讓我們大隊去領人」。我一言不發，低頭認錯。
中午，大方泱泱地回來了。他是一個近視眼，昨天晚上，他在逃跑時，慌亂中將眼鏡弄丟了，於是被兩個守夜的逮著，知道他是知青，只能從輕發落，上午罰他在沿河大隊挑了半天土坯，但是，還非常人道地管他兩頓飯，最後教育一頓，讓我們大隊派人領回來。我知道大方一定會怪我，不夠朋友。可是，在那種情況下，我根本沒有想到，在學校作為長跑健將的大方會失手。我只能夠請求他原諒。這件事的發生，使我們偷雞摸狗的經歷畫上一個句號。
第三件事是1970年的春天，青黃不接的季節，我們的糧食早不夠吃了，決定外出弄些菜回來煮菜飯度饑荒。在大白天，我們偵察好在青弋江大堤下一裡處，有一片菜地長著肥碩的甜菜。夜幕落下了，我和大方各背著包，找到那片菜地，我們蹲下，用電工刀飛快地割菜，一會兒就將兩個包裝滿了。我把最後幾棵菜塞進包裡，去取擱在菜地上的電工刀，它不見了！這太奇怪了，我們在這塊菜地上一點點地去搜尋，一連幾個來回，居然沒有找到！真見鬼了，我們又去鄰近的菜地去找，還是沒有找到。我們此時非常清醒，我們回憶在菜地的每一個動作，電工刀決不會丟失，在菜地的土裡扒也沒有找到。
四周黑黢黢的，只有蛙聲，仰頭看一輪初弦的冷月，在夜空的雲翳中時隱時現，我們立刻感到毛骨悚然，說此地不宜久留，趕快走！我們以跑步的速度逃離那片菜地。回到我們的插隊屋，忐忑不安，我們在分析，我們是不是遇到鬼了？我們經常聽到老鄉們講發生在村子裡的「鬼打牆」的故事，太恐怖了!
第二天，天剛剛濛濛亮，我和老方又趕到那片菜地，路上還沒有行人，我們再次去尋找那把電工刀，一無所獲，它真的消失了！我們回頭一看，原來附近就是幾個墳包，有的墳包上還插著清明時，家人來掃墓時獻的白色的紙幡。原來如此！幾十年過去了，我們仍然無法理解其中的神秘和奧秘。
在我們來農村一年以後，在我們那個地區，插隊知青們的偷雞摸狗的現象基本銷聲斂跡。因為經過和貧下中農在一起的戰天鬥地，我們了解了農民，他們的一草一木來自不易。我們明白農民世世代代在這塊土地上勞作，在無望的貧困中，只有忍耐，他們是這個國家真正的脊梁。他們以無聲的的付出，使我們知青認識了中國底層社會的艱難，懂得了珍惜。告別偷雞摸狗，我們正在成熟。
此時，在一些城市已經開始從插隊知青中招工，誰也不原意因為偷雞摸狗而失去被貧下中農推薦回城的機會？儘管後來的事實證明，這基本構不成一個原因，因為，幾乎是所有的人都以一種寬容的態度，看待知青們曾經有過的偷雞摸狗行為。實際上，無論是招工，還是上大學，更多的因素是你的家庭出身，你有沒有門路？