杜甫的詩在唐朝就非常有名。作為偉大的現實主義詩人，杜甫的作品有自己獨特的觀察角度。今天試鑑賞杜甫的一首詩《望嶽》
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
全詩沒有一個「望」字，卻處處在「望」泰山。
第一句點題，相當於文章中「起承轉合」的起，與主題相緊扣。「岱宗」，泰山的別稱，因泰山為「五嶽」之首，故稱為「岱宗」。「夫如何？」意為「怎麼樣呀？」。與「齊魯青未了」結合，有點自問自答的意思。
作者答「岱宗」的答案是高。但這個「高」是通過「望」來表現「高」。別出心裁，為什麼這麼說？因為直接說高太直白，作者用了一個全新的角度，從遠處「望」。泰山以北稱為「齊」，以南稱為「魯」，所以山東有齊魯大地之說。從那麼老遠的地方都能看見，你說高不高？而齊魯作為山東的地理特點襯託出泰山，指向性非常明確。遠處看山，山色以青為主，青山高到形容不出來或沒法形容，故「青未了」，這是作者獨特的體驗和造詣。顯然作者還沒上泰山已經驚嘆不已了。「夫如何」與「青未了」寫得別出心裁。符合杜甫「語不驚人死不休」的創作態度。
接下來「造化鍾神秀，陰陽割昏曉」，寫的是近「望」，遠望已經給人以壯觀之感，近望就更加神奇秀麗，風光無限。山的向陽面為陽，背陽面為陰。因為山勢高聳，在天色的變化中很容易看到山色如早晨和黃昏之間的景色變遷。杜甫對高山的氣象變化瞭然於心。如果沒有多次登山的經歷，恐怕難以得到這麼精準的體驗。用「鍾」和「割」來表現泰山的奇特造型和山色變化，杜甫用詞大膽而奔放。你卻很難找出其他可以替代的詞來表達詩中的意境。
「蕩胸生層雲，決眥入歸鳥」，遠望近望都有了體驗，但作者還是意猶未盡的「望」，望的層次在拔高，能看到雲，說明已經登到高處了，泰山雲海也是一大獨特景觀。看得人胸中激情蕩漾。而長時間的「望」，讓人眼眶要裂開，還是忍不住的「望」。原來除了雲氣變幻莫測還有投林還巢的鳥兒。把泰山描繪得生機勃勃。鳥兒歸巢。此時已入黃昏。
作者將泰山從遠到近，從早晨到黃昏都望了個遍，足見對泰山的美是多麼讚嘆！然而作者沒有隻停留在讚嘆歌頌和描繪，而是有哲理的提高自己的思考境界。
「會當凌絕頂，一覽眾山小」這句富有啟發性的詩句，才是這首詩的靈魂。反映了作者的心胸，一直為後世所傳頌。杜甫通過登山的過程總結出人生應有的真實意義。敢於勇攀高峰，實現人生的理想。對讀者能產生強烈的共鳴與激勵作用。所以這首詩後世被人稱為「絕唱」，並刻成石碑立於泰山山麓。
《望嶽》，詩中的「望」，望到了山，望到了雲，望到了歸鳥，望到了人生。這是杜甫一生創作中達到新高度的好詩。值得反覆品味。