古有「盛世古董，亂世金」之說，如今太平盛世，古董文玩之風也日益興盛；說到這或許有朋友認為，古墓中出土的東西才能稱之為「文物」，其實不然。比如「功夫皇帝」李連杰，他不僅是明星，還是位佛家弟子，因此他的一件飾物或許還是密宗佛教中的「聖物」，連專家也說：如果是臻品，其價值不可估量。
喜歡娛樂新聞的朋友或許還記得，李連杰一次出席活動，脖子裡的一根「項鍊」引發了古董、收藏圈的巨大轟動；乍一看，他這件項鍊好似個圓柱形的「骨頭」，特殊的是上面還有許多黑色圓點，之所以這件東西能引起轟動，主要原因還是它的名字，「天珠」。當然，如果站在考古研究的角度去看，所謂的「天珠」不過是藏民靈石崇拜的產物；在今卡若遺址、藏北那曲、雙湖登曾發現了多處舊石器時代遺址，這一發現打破了藏族外來遷徙說。
如果從歷史角度看，「天珠」的意義已經超出了藏傳佛教的範疇，甚至可以代表藏民族群；眾所周知，藏族是一個信奉密宗佛教的宗教民族，追溯歷史，傳說千年前就有密宗弟子從「上師」手中獲得一枚珠子作為護身符，此後被藏民視為「上天神物」，可招財、納福等，密宗弟子為表示尊敬及珍貴稱之為「天珠」。從某種意義上來說，「天珠」也代表了西藏的古老文明；它是藏族人民天神崇拜的聖物，信奉密宗佛教的弟子更是將其作為「供佛聖物」而代代相傳。
仍以歷史研究為據，天珠起源可以追溯到公元前3000年至1500年之間；和其他地區人類發展類似，其最早出現於古老文獻記載中的咒術、圖騰等符號圖案或是石刻浮雕等，進而使遠古藏民提升精神意識。據藏傳經書記載：遠古時代的藏區，因為地理環境的限制和天災的影響，多數藏民生存環境惡劣，由此求神助佑之心自然產生，「天珠」就在這一過程中被創造出來；傳說天珠也是天神賜予藏民的一種勞動結晶，藏民是可以製作的，過程極其複雜且要心懷虔誠。
製作天珠過程中，製作人一定要是藏傳佛教中的「上師」，精心打磨過程中還要多次滲入各種藏藥，並已「巫術咒語」的圖騰符畫於石材上，以借諸佛眾神的加持與護佑；當然，這裡講得簡單了許多，總而言之，「天珠」對於藏族人民，尤其是密宗弟子尊奉其為「七寶之首」。其實不光是藏傳經書，就是中原史料中也有相關記載：貞觀十五年，文成公主嫁給西藏聖主松贊幹布，為表吉祥如意在古印度求得佛像一尊，供奉於西藏大昭寺釋迦殿內。
此後在松贊幹布主持下，這尊佛像被鑲嵌百餘顆各式「天珠」，包括：九眼天珠，雙目天珠、三眼天珠、寶瓶天珠（永生瓶天珠）、虎紋天珠和其它帶眼天珠等，其中「九眼天珠」尤為珍貴；雖然時隔千年，這尊鑲滿天珠的佛像至今仍供奉在大昭寺「釋迦殿」內，由此可證，天珠在藏民心中的地位該有多麼的崇高。當然，隨著藏族文化的日益傳播，目前市面上的「天珠」飾品也有很多，甚至有朋友會認為「天珠不就是石頭做成的嗎？」
實事求是的說，目前市面上的天珠品質參差不齊，有些甚至「有其形，無其實」，說白了，原產地是不是西藏都不能保證，這裡僅以密宗聖物為準；說起天珠的材質，目前沒有準確統一的說法，其主要原因仍是天珠在藏民心目中不容褻瀆，因此專家基本上沒有渠道仔細研究。依據史料記載，天珠在藏語中稱為「si」，漢語譯音為「斯」或「瑟」；《藏漢大辭典》的解釋是：「天珠」亞瑪瑙，貓睛石，俗稱九眼珠，入藥能治腦溢血，這點有藏醫也證實，「九眼天珠」對心腦血管疾病有奇效。
除此外，史學界還有種說法，遠古藏區曾是一片汪洋大海，由於地殼運動和數萬年的擠壓，喜馬拉雅山逐漸凸起，至今高度仍在變化，這就是地質學中著名的「造山運動」；直白點說，喜馬拉雅山本是海底，隨著「造山運動」使原海底的貝類、海螺等浮遊生物遺留此地，並隨著山的高度增長露出地面，又經千萬年的風乾腐蝕，這些浮遊生物肉身消失，但其外殼逐漸石化，又經「上師」雕琢形成的天然天珠。
目前來看，藏民尤為尊崇的是一種「象雄天珠」，其歷史甚至要追溯到遠古時代，曾經橫跨中亞即青藏高原的最強大文明古國——古象雄國；傳說象雄天珠是由「大成就者」和大德上師供奉、加持後專以供佛或伏藏傳世而來，現存世的象雄天珠皆為古人遺存，因此極其稀有。當然，這些僅是現代專家對「天珠」的部分解釋，大體來講，現代研究仍處於史料記載的階段；對於藏民來說，「天珠」的神聖無可替代，關於它的傳說更是舉不勝舉。
簡單的解釋，藏民認為萬物皆有靈，諸如「天神天兵」、「山神山妖」、「仙女樹妖」等都是真實存在的，且不同「神明」有著不同的力量和意義，不同天珠就是不同神靈的「法器」；一般來講，「天珠」有消災、招財、轉運、納福等功效，其中「象雄天珠」尤為特殊，也有著另一番解釋。相傳藏區在象雄時代，有高僧前往尼泊爾求法密宗，「上師」贈他一些蘊涵各種加持力和巨大能量的珠子作為護身符；因此象雄天珠又是雍仲本教的「護身符」，有護佑藏民的特殊意義。
除此之外，密宗典籍中還有釋迦摩尼成佛後，曾灑下十萬天珠為「僧兵」，以此來整肅「六道輪迴」的邊界和秩序，故此天珠粒粒殊勝，廣蓄佛緣；除「僧兵說」外，還有天珠是「阿修羅」專門針對「帝釋天」製造的神兵利器，寓意非神、非天、非人，威力巨大。也正是其威力巨大，因此天珠要經過「護法師」或上師高僧多次加持，之後才能因勢利導其力量，最終成為一件「無所不能」的寶物。
總而言之，關於天珠的傳說不能一言蔽之，但不管怎麼說，天珠在藏民心目中有著崇高地位，同時也是密宗佛教中的一件「聖物」；說了這麼多，或許有朋友還是有些「糊塗」，或者更關心天珠的價值，對此史料中也有相關記載。《新唐書》有載「吐蕃婦人辮髮，帶不瑟瑟珠，雲珠之好者，一珠易一良馬」，由此體現出天珠在千年前的市場價值；再說今天，說出來或許有朋友不相信，至今藏族同胞仍可以將古老純正的「天珠」作為抵押貸款，甚至還能直接作為現金買房子、牲口等。
再回到李連杰身上，眾所周知，他是一名佛家弟子，但以其社會地位來推算，那枚天珠應該不會是幾百幾千的普通飾物；也正因如此，李連杰的「項鍊」瞬間引爆了收藏圈，連專家也坦言：如果是真品，無論九眼天珠還是象雄天珠，其價值都不可估量。