穆罕默德·姆扎利：「總而言之，文化是發展的一個基本方面，其奮鬥目標是人類的幸福，並向人類提供一個與其環境相適應的、共同的、高水平的生活。」
不同的國家有不同的文化，不同國家的文化也是在他們的發展過程當中才逐漸形成的。文化對於國家與人民而言，有著非常深厚的意義，這是國家發展歷程的見證，也是人民生活的書寫。如果沒有文化，那麼人民就沒有精神層面的支持，而一旦缺失精神與文化，那麼這個國家與民族，定然是無法繼續發展下去的。因此，對於文化，各個國家都非常的重視，推進文化建設早已經成為重中之重。
一. 中華文化與漢字
中華民族是一個歷史悠久的民族，而中華民族的發展，除卻自身的不斷努力，也同樣離不開對其他國家的學習。中國是一個會不斷吸取教訓，汲取經驗的國家，失敗對於人們而言並不可怕，真正可怕的是不承認自己的失敗，而且永遠深陷在失敗的泥潭當中，無法自拔。憑藉著學習與進取，中國在世界上開始擁有話語權，也讓國際地位得到提升。而我們國家的學習，不僅體現在經濟與科技上的學習，同時還包括了文化。中華文化的內涵以及博大精深，想必是所有人都清楚的，其他國家也是爭先恐後的學習中國文化。
作為中華文化載體之一的漢字，成為了代表性的存在，也成為如今許多國家的一大愛好。漢字讀音與書寫的奇特，漢字身上所呈現出來的魅力，都讓越來越多的外國人開始學習漢字，哪怕他們知道這個過程非常困難，卻仍然不斷的嘗試。不過，漢字得到眾多國家的認可與接受，也不是一直就存在的，比如曾說「漢字落後」的韓國，下定決心禁止使用漢字，而是全身心的投入到韓文的學習。既然如此，那麼韓國人為何要在身份證上備註中文？這不是與他們的初衷截然相反嗎？
二. 朝鮮半島使用漢字的傳統
韓國與我們中國人使用的漢字，說起來這二者之間其實也是有淵源的，如果不是因為古時的發展，韓國怎麼都不可能會使用漢字，畢竟中國與韓國相距甚遠，而且我們今天聽韓語就能夠發現，漢字與韓語之間並沒有什麼相似之處。韓國我們都知道，朝鮮想必大家也都熟悉，現在的韓國與朝鮮雙方其實是有些許的對立的，然而在1945年以前，韓國與朝鮮其實是在一起的，也就是朝鮮半島。只不過後來因為戰爭的原因，導致朝鮮半島就此分裂，也就形成了今天的南韓和北朝鮮。
而中華文化，或者說中國的漢字，在很早之前也就是大概三世紀，就已經傳到朝鮮半島。從那時起，一直到朝鮮半島分裂，韓國的人民使用的都是漢字，這也就意味著漢字在朝鮮半島至少有將近上千年的歷史。上千年的時間，早已經足夠朝鮮半島上的人民去學習漢字，並且將漢字世世代代的傳承下去。因此，漢字當時可以說是朝鮮半島上人們的通用語言，如果不是後來韓文的創造，如果不是後來朝鮮半島的分裂，恐怕現在的韓國人還依然在學習著漢字。後來隨著韓國的建立，隨著西方思想的影響，韓國人開始統一口徑，認為漢字落後，也自然而然的廢除了漢字，開始使用自己的語言。
三. 韓文的不全面
至於韓國人為何要在身份證上標出中文，就不得不提後續的發展。對於韓國統治者而言，韓語的使用幫助他們擺脫了文字受制於人的困擾，同時他們逐漸擺脫漢字，其中一部分原因也是對中國的不看好，想要跟在美國的身後，與美國同仇敵愾。然而，對於曾經生活在朝鮮半島上的人民而言，對於韓語他們一點都不熟悉，相反漢字才是他們的母語。韓語是一門新創的語言，他們想要拋棄漢字說韓語，寫韓文，也就代表著一切都得從頭開始，他們又得像幼年時期一樣，一個字一個字的開始學。
這給許多人的生活都帶來不便，尤其是一些上了年紀的人，再從頭開始學習顯然是很困難的。因此，韓國只能再次選擇開始學習中文，希望用中文來解決一些生活中的實際問題。除此之外，身份證上的漢字，其實也能體現出韓文的一個弊端，那就是不夠全面，也不夠表意。在韓文當中，語音相同甚至書寫相同的字詞，其實是非常多的，這也會在一定時候讓人無法分清，混淆已是常態。為了改變這種狀態，韓國人才會加上中文，讓人們能夠更清楚，更明白。
結語
雖說擁有本國的語言和文化是應該的，但變革不可能會一蹴而就，而有新的實施方案出來時，必須要考慮能否讓人們接受，才能更加有利於改革。
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