送別，對於一個漂泊多年的人來說，傷感其中而又習慣其中。就像是一部被翻拍的電影，情節沒有一點變化，只是換了主角。但對於一個蝸居於柴米之中的人來說，仍不能忘卻，那場電影的幕布上，一隻又一隻揮動著的手掌。厚實的，細膩的，柔弱的，鏗鏘的，遙遠的，短暫的，一股腦都被雲彩帶走了，隱沒於晚霞之中，唯一能夠做的，就是等待天明，等待友人的歸來。
古人蘇軾曾經說過：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。」天下無不散之筵席，人與人之間卻總要面臨分別。當朋友要離開，送別就成了表達深厚友誼的首選。
送別是古詩詞中的永恆主題，送別詩表達著友誼，也凝聚了傷感與悽涼。
例如，李白在黃鶴樓目送其摯友孟浩然乘舟遠去時的傷感與寂寞，盡在「孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流」中表現得淋漓盡致。滔滔東去的長江，是他無盡的傷感與思念，與摯友的離別，更使陽光三月的明媚陽光為之暗淡。這是怎樣的一種悲傷與無奈呀！
再如，「昔時人已沒，今日水猶寒」。雖然這句詩未指明要送別的人物，也未直揉其離愁別緒，但是，也正是因此，這首詩成了中外離別詩中的名句。對古人的追憶，正是對現實的寫照。駱賓王深知好友此行可能是「荊軻刺秦王」的翻版，卻把心中之悲傷化作悽冷的河水，這又是何等的憤慨與悲壯！
在浩如煙海的詩歌歷史中，大凡寫送別詩的都是出於友情的需要，然而專業寫送別詩，還寫得聞名天下的當屬唐代的郎士元。
郎士元，唐代詩人。字君胄。中山（今河北定縣）人。生卒年不詳。天寶十五載(756)登進士第。郎士元與錢起齊名，詩名甚盛，世稱錢郎。他們專攻送別之作，是祖餞詩會上的明星。例如，郎士元的《送李將軍赴定州》就是當時比較著名的送別詩：
「雙旌漢飛將，萬裡授橫戈。春色臨邊盡，黃雲出塞多。鼓鼙悲絕漠，烽戍隔長河。莫斷陰山路，天驕已請和。」
郎士元說，軍中大旗獵獵作響，漢家大將將要揮師出徵；看他橫刀立馬，氣吞萬裡如虎。關塞悠遠，春風難以企及，未到關前，就已經看不到春色了；關外，風卷沙塵，黃沙瀰漫如雲，遮天蔽日。軍中鼓聲，悲壯激越，直達遙遠的沙漠；戍臺烽火，阻隔著浩蕩的黃河。想到將軍所去之地，在那陰山之北；懾於將軍聲威，入侵的強敵已經求和。
此詩載於《全唐詩》卷二百四十八，一作《送彭將軍》，詩當作於作者任左拾遺時。
首聯「雙旌漢飛將，萬裡授橫戈。」兩句先是渲染氣氛「軍中大旗獵獵作響」，然後是交代離別的主角李將軍。
頷聯「春色臨關盡，黃雲出塞多」兩句寫李將軍要去的地方——塞外，那個地方非常荒涼，突出戍邊環境的艱辛。
頸聯「鼓鼙悲絕漠，烽戍隔長河。」兩句寫軍旅的豪壯，儘管塞外條件的艱苦，但將士們精神飽滿，士氣高漲。
尾聯「莫斷陰山路，天驕已請和。」兩句說道，因為將士們士氣高漲，李將軍你到了軍營帶領他們一起戰鬥，必定使得敵人聞風喪膽，未開戰敵人就已經投降求和了。
對於郎士元以及他的詩，高仲武(唐詩選家)在《中興間氣集》中曾經說：「二公(郎士元與錢起)無詩祖餞，時論鄙之。」當時的人出京作官，如果沒有錢、郎詩送別會很沒有面子。郎士元傳下來的詩中，題目中最多見的就是個「送」字。看上去朋友很多的樣子。
郎士元寫贈別詩估計和韓愈寫墓志銘差不多狀況，未必和被送之人有什麼深情厚誼。不過這位李將軍地位顯赫，又是去自己的家鄉定州，於是郎士元把對方大大地褒揚吹捧和鼓勵了一番。
郎士元，這個唐代大曆時代的詩人，很多人認為他之所以在送行詩上為人稱道，主要原因在於他掌握了一套寫作送行詩的結構模式，他把這種結構模式隨意調整而寫出應酬之作，在技巧上超越了他人；文章還指出，儘管如此，在對郎士元的評價中，古人也有過高之處，比如說他近於謝靈運或與錢起齊名，都有失公允。而郎士元詩作的弊端是很明顯的，如對仗不工，造句不精。因此，郎士元在大曆時代得與錢起齊名，純粹只是因為餞送詩而已。