心法及練功要領：
修成大道出迷途，才算人間偉丈夫。日月同明永不朽，乾坤並老壯玄都。順則凡，逆則仙，只在中間顛倒顛。
垂簾明心守祖竅，見著性光是功夫。心誠則靈，信則靈。
氣功定義：氣功是一門研究人體在特定意念主導下，進行身、息、心自我調練，通過恬淡虛無、導氣益真以達到治病、保健、調能、延年目的的方法和理論的科學。
氣功，古人稱導引、吐納、練氣、靜定、參禪、煉丹、攝神、養性、修真、守一、易筋洗髓和反樸歸真等，名目繁多，且常因修為內涵及宗派習慣而改易。如今，它以涉及到當代的人體科學、醫學科學、健身科學、古今哲學、生物化學、物理學、武技學、精神學以及宗教、歷史、國防、雜技等多方面領域。
《黃帝內經》云：正氣常存，邪不可幹。道家文化中最主要的思想是：盜天地，奪造化，實現「我命在我不在天」，自己主宰自己命運的目的。
道家養生重三寶。三寶者：精、氣、神也。
道家長生法要「煉精化氣，鍊氣化神，煉神還虛，煉虛合道」等一貫工程，總是以此三寶為基礎，為材料。精氣神三者是相互關聯、相互轉化的，三者是不可分割的主體，存則具存，亡則具亡。氣功鍛鍊歸根到底就是這個根本。精化氣，氣化神，神滋精。
一、練功要有三心———恆心、誠心、信心。
二、練功要具備三個條件————松、靜、自然。
三、練功的三個基本要素———調形、調息、調心。
形正則息調，息調則心靜。
練功的關鍵在於調心，靜就是練功，恍恍惚惚的虛靜態即為氣功態。致虛極，守靜篤。長生無妙藥，只在一靜中。
靜能生定，定能生慧。定是深度的入靜態，慧是能夠洞徹宇宙本原的大智慧，即大徹大悟。靜，是練氣功最基本的要求，也是氣功產生超常能力的必修手段，無論什麼功法最後都要歸結到「靜」上。
心中無物為虛，念頭不起為靜。
心靜則神全，神全則性現。
性住氣自回，氣回丹自結。
練己止念口訣：練己止念萬緣了，萬緣放下莫心焦，無心於事，無事於心，視聽言動不相交。無天無地無日月，世事紅塵不知曉。意守祖竅的要領：似守非守，勿忘勿助。既不要守的過死，又不要落空。佛道兩家最高的心法和境界都表現在意守的訣竅和對它掌握的分寸上。佛、道兩家的無上大法是就是：虛無之道：觀空不空。
四、練功的一個基本原則———重德為本。
「有德無功，終究一場空；有功無德，早晚要著魔。」練功必修德，德功要雙修。每積一功德，功力就長一分。因果循環，報應不爽。種善因，結善果；種惡因，遭惡報。
練功是根本，修德是保證，得道是目的。
立大志，發宏願，這樣才會有大成就。
五、其他要領：
1.氣功的初步正常效應：
酸、麻、脹、痛、癢、沉、澀、冷、熱、輕浮…………
2.氣功的特殊效應：
暖融融、舒暢、快樂、激發特異功能。
3.對待幻覺的原則：
見怪不怪，其怪必敗。
4.氣功治病的過程：
治病如剝筍，層層深入。病兆發作，點卯幾次，一次不一次輕，直至去根。
5.對待特異功能的原則：
有了不必喜，沒有不必追求。慧而不用，慧而少用。
6.氣功治病的原則：
無德者不治，大限已到者不治。
7.社會交往原則：
道不合，不相與謀。
8.湧泉穴的重要性：
湧泉穴是人體排除病濁之氣的通道，是練功者測知自身狀況和內氣質量的警報器。因此不可不重視，應時時意守。此穴是有效快速排除病兆的關鍵，是練功者安全可*、不出偏差的關鍵，是練功者長功快的關鍵。
9.腎的重要性：
腎是先天之本，元氣之根，故應時時補之。
10.對待練功的態度：
要把練功當做一種樂趣來享受，而不是把它當做一種負擔。有意練功，無意成功。
11.氣功治病的後效應：
氣功治病的效應會持續很長時間，往往當時發功不明顯，而過後幾天不知不覺病症就好了，這就是氣功的後效應。
12.練功要珍惜氣，愛護氣。
練功有一定的功能以後，不可逞能炫耀，以免耗氣傷身。練功要為他人治病，首先要求自身沒有病，其次是周天必須通，第三要求內氣必須達到一定的層次。
長功輔助法
1.進陽火退陰符法：
坐凳式，雙腳踏地或兩腿伸直腳尖微翹，雙手立於腿上，指尖向前，掌心相對，舌抵上顎，意守湧泉穴。功效是逼除濁氣，打通全身十二經脈。
2.補腎強身法：
坐凳式，雙腳踏地或兩腿伸直腳尖微翹，舌抵上顎，雙手搓熱後反轉捂在腎區腰眼處，意守湧泉穴。功效是培補元氣，平衡陰陽。
3.臥功：
睡覺時，不拘姿勢，摒除雜念，靜心安神，意湧泉穴，想著全身的病濁之氣順著湧泉穴排出體外，直至安睡。