道統與國運

2020-12-26 南京江北新區

一直以來,我們中國人被外界認定是「沒有信仰的民族」。

按照黑格爾說起來,我們中國是沒有歷史的。因為我們無非是王朝的變更,卻沒有任何進步。

其實,我很想說,這人真的很沒有文化。

其它爭辯也沒有更多意義,就問一點:

一個真的沒有信仰的人群,他們竟然可以在幾千年的歷史長河中,無數次被外部民族打敗,還能夠延綿至今,靠什麼?

我不知道現在還有多少人喜歡讀古書,我曾經有好幾年,特別喜歡讀。

每次翻開,那種睿智、自然的氣息,確實是與我們當下的生活環境完全不同。

要說純粹的漢族,其實早沒有了。

在南北朝的時期,雙腳羊的時代,就已經所剩不多了。

而後來的關隴集團的崛起,之所以成功,恰恰是因為它整合了少數民族與當時漢族豪門。正是這樣的運作,最終才成就了盛唐的絕對巔峰。

如果說此前的中國人還是兼具單一民族和文化優越性的,而此後,中國人則徹底將文化優越性放在了第一位。

此後,無論是蒙元、還是滿清,我們始終在「文化優越性」的維度,極大的保持了我們的千年一貫性。

為什麼中國人是中國人?

不僅僅是因為我們有春節,更是因為我們的文化優越性。

當然,在遭遇西方人的挑戰後,現如今,已經不再有人相信這點了。

甚至,進一步來看,大多數人對於我們傳統文化的最深內核早已不是那麼熟悉了。

事實上——

中國首先不是一個國家,中國是一種生活方式。

只要你愛你的孩子,只要你愛你的父母,只要你關心你的同胞,你就是中國人。

用我們最為古老的經典《易經》來表述:生生不息,是之謂道。

將人類一代一代的綿延本身,看作是我們最重要的精神寄託,是我們所有活著的歲月裡的意義歸屬,是我們中國人獨有的道統。

為什麼要稱之為「獨有」?

看看美劇,看看日劇,別的地方的人也會強調上面的這些。

這點確實沒錯,但是,他們堅守這些的原因跟我們完全不同。

在西方,愛上帝,然後愛世人;在日本,他們首先有神道教。

至於印度、還有很多穆斯林地區,他們都有著超越世俗的寄託。

唯有我們中國人,從來不去搞什麼宗教戰爭。

這是因為,我們認定人世才是最重要的,人世的價值意味著我們最為核心的關切,人群的綿延是我們所有人活下去的最內在的動能。

因此,無論你信什麼教,或者你不信什麼教,只要作為人的方式存在在這個世上,生生不息就是我們每個人要去追求和堅守的。

這就是我們中國人最深切的信仰,是我們中國人可以綿延至今的原因。

用孔子的話來說:未知生,焉知死。

國運或有起伏,因為現實太過複雜,也太過殘酷。

但是,真正可以支撐國運不斷前行的,唯有我們的信仰。

在1840年西方文化進來之前,中國,從來不是一個國家,更不是一個民族國家。在過去幾千年裡:

中國 = 天下

所以,中國人,就是包含了全天下信奉「生生不息」的人。

這是我們的道統!

這是我們作為中國人的驕傲!

這是我們生與死的意義歸宿!

現如今,為什麼我們對外輸出文化的時候,是如此孱弱?

為什麼我們老是處於一種巨大的心理劣勢?

以前我們覺得是因為中國人窮,可如今我們有錢了,但是,這種內心深處的被鄙視,還在到處都是。

說白了,我們沒有去堅守我們的道統。

我們可以為了眼前利益,背棄信義;可以為了一時爽,去不計後果。

這還是中國人嗎?

真正的中國人,就應該是堅守我們的信仰。

不僅如此,我們還應該對外輸出我們的文化。

因為,我們的文化太牛逼了,在其它地方還在宗教戰爭的時候,我們就守住作為人的底線。

試問,現在哪個國家的人不是為了下一代?

也就是說,他們在不知不覺中,就已經認同和接受了我們的信仰——

生生不息,是之謂道。

眼下,全球經濟面臨巨大的衰退前景,更為關鍵的是,全球的格局也會發生實質性的變化。

如果我們還只是靠送錢給人家,或者是簡單的互惠互利,真的能走多遠?

美國人到處打仗,還要人家交保護費,可是為什麼最牛逼的國家都願意跟他走?

因為人家宣揚的普世價值,確實可以打動大部分地方的人。

有形的劍未必能夠傷人,無形的才可以左右天下。

其實,生生不息,就是認同個體價值。

每一代有每一代的問題,每一個個體也有自己要去面對的挑戰。

當一個國家裡的個體,都可以努力去改變自己的命運,那麼,這個國家整體上,就不會是一個長期三流的國家。

因為,思想自由一流的國度,是不可能長期屈居於人下的。

中國首先不是一個國家,中國是一種生活方式。

只要你愛你的孩子,只要你愛你的父母,只要你關心你的同胞,你就是中國人。

這種豪邁,或許也是一千多年前,宋明理學大師張載的內心獨白吧:

為天地立心,為生民立命

為往聖繼絕學,為萬世開太平。

(素材來源/A視野 編輯/陳茜 江北新區融媒體中心)

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