割禮

割禮分為男性割禮和女性割禮，是一種宗教儀式。

男性割禮是把陰莖上的包皮割去，女性割禮則是殘割女性生殖器。

有些切除部分陰蒂和陰蒂包皮，有些切除整個陰蒂和小陰唇，有些甚至將大小陰唇全部切除，使陰道癒合，只留下一個小孔，作為尿液和經血的排出口，俗稱鎖陰手術。直到在新婚的初夜才將陰部打開，而在分娩後再將陰部縫合。

早期的山洞壁畫和古埃及墳穴已有關於割禮的描述，中東的不少宗教也有施行割禮。猶太教把割禮視為上帝吩咐的命令，是必須遵行的宗教行為。

男孩在出生後的第八天要進行割禮，至今大部分猶太人都遵從這規則。伊斯蘭教裡記錄穆罕默德言行的《赫諦斯經典》也曾提及，導致中東不少的伊斯蘭國家都有男性割禮的習俗。

除此之外，割禮在許多非洲和澳洲原住民部落的傳統中，被視為成年禮的一部分。包皮環切術可能是世界上最廣泛的外科手術，在世界各地大約有五分之一的男性做包皮環切手術。

但是對於嬰兒來說，由於發育過程中，包皮會生長後退，成年後許多人並不會呈現包皮過長或包莖，因而這類手術值得商榷。

而女性割禮，則以非洲居多。當地人對割禮非常重視，他們往往都看成是人生比較重要和值得慶祝的事情。

在非洲某些部落，女孩子到了七歲便要施行割禮，把陰蒂除去。

此類割禮常在自家由年長女性執行，過程中不僅沒有任何麻醉措施，且所使用的器具可能是鐵片、剃鬚刀片或碎玻璃等，沒有過清潔消毒，因此很多女孩在割禮途中便因失血過多或事後遭感染致死。

女性割禮的主要目的是確保在結婚前保持處女之身，年輕女子若沒有過切割手術便不能成婚。

埃及預計有超過90%的女性曾實行割禮，是全世界比率最高的地區之一。

早在2008年實行女性割禮就已經被判定違法，伊斯蘭教遜尼派高層也宣告這個陋習「既危險又沒有宗教意義」。

聯合國表示這項習俗的受害女性已經逐漸減少，但是在非洲與中東的許多國家，仍然相當常見。

當地居民表示曾經聽說未進行割禮的女性會變得性慾旺盛，沒辦法控制欲望；這是普遍實施割禮的正當意義之一，更廣泛的說法是能夠「淨化」女性。

而人權倡導者嚴正譴責這樣的想法，女性割禮無論對女孩的身體或是心靈，都將留下極大的傷疤。

直至今日，即使埃及、肯亞等國家已立法禁止對女童進行割禮，此一陋習仍難以撼動。

在女性割禮的背後，隱藏著的是社會妄圖控制、減少女性性行為和性快感，甚至認為女性生殖器是骯髒的意識形態。

我國雖然沒有割禮的習俗，但也曾有裹腳纏足的陋習，同樣有限制女性行動而起到守貞的作用。

時至今日陋習雖除，但思想的枷鎖仍在。數不勝數的人還在以處女為純潔，以不懂性為常態，多少女性以觀察自己的外生殖器為恥，多少女性內心深處仍然覺得自己下面很醜。

當你的腦海裡出現這些觀念，你有沒有問過自己為什麼會這樣想？有沒有質疑過觀念從何而來？有沒有追根溯源，看看這是不是其他人強加給你的觀念？思想不獨立，何談自由。

在我們慶幸身體沒有被殘割的同時，更應該避免思想被殘割。

如若不然，跟受過割禮又有什麼區別？

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