視頻：獨立宣言&統治東方
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2008年2月的一個周末，老鴨應邀給美國大使館的外交官上課，用「語像」，解釋不同文明間的衝突和交流。
美國外交官進入工作狀況前, 至少有一年時間，在駐在國進行綜合培訓，學習當地語言、文化、歷史、風俗等綜合知識，以期更好地為國家服務。超級大國的強大，既需要健全的憲法，也需要許多技術細節。這種做法值得其他國家的外交部學習，該訓練有助於外交官迅速深入異邦，更好的從事不同民族間的溝通、交流。起到外交應起的作用，而不是事後諸葛亮。動不動就拿戰爭、實力之類屁話矇事。外交終止的一刻，就是戰爭的開始。
老鴨此次重點是講的是不同民族間的文化交流。課後，老鴨回答學員們提問。篇幅有限，節錄片段如下：
美國外交官甲：你為什麼喜歡做戰地記者？
唐：承蒙您這麼說。中國人喜歡極端的字，海灣戰爭以來，在中國獲此稱號的記者在百位以上。嚴格講我並不職業，故不屬於Robert Capa那樣貨真價實的戰地記者。
美國外交官乙：有一本寫您的書為什麼叫《問題青年》？
唐：大概作者認為我有問題，有很多問題，且問題不斷。我不是機器，不能像螺絲釘那樣，擰在哪裡就終其一生。我在不斷的夢想中生活。有想法，就立即發動吉普車去做。這種雷厲風行的做法註定傷痕累累，問題百出。
美國外交官丙：你有親身經歷，你對中東和平路線如何理解？
唐：我想，不能用太專業的方法，或者說不能用太科學的方法。科學把一些問題極端到死胡同。舉個例子，吃飯是為了獲得營養，但不能用醫生的方法每天注射營養液。一個成年人靠吃飯獲取能量，早已形成自己的習慣。突然來一個西方人教用手吃飯的阿拉伯人、印度人用刀叉，說這是文明，這種做法也許對，也許不對。同樣，如果中國人非要讓阿拉伯人、印度人用筷子吃飯也不可取。只要能正常吃飯，吃什麼，怎麼吃，每個種群都有自己的習慣。用手吃飯，除了視覺、嗅覺、味覺之外還有手接觸食物的觸覺，增加了吃飯的樂趣，有什麼不好？只要吃飯的右手和洗屁股的左手嚴格分開就行。吃飯尚且如此，中東和平更應該大家各自有各自的方法。
所以我認為，中東和平進程應該用人的辦法。而不僅是政治路線圖，不僅是軍事解決，不僅是外交家的穿梭……而是要用更樸素、更普遍的方法。用人與人交流的方法。要全面的溝通，簡單的全方位的溝通。
我認為所有矛盾中最重要的矛盾是貧富差距，貧富差距擴大人的矛盾，由此產生犯罪、階級鬥爭、革命……消除貧困是消滅戰爭的第一步，要想辦法提高巴勒斯坦人的生活水平。先讓巴勒斯坦人吃上飯，有房子住，而不是住在難民營裡Refugee Camp。有了安定的生活，他們就能由衷地感到和平比戰爭好。
此外，要鼓勵各種溝通，音樂、繪畫、體育、電影、文化、圖書、教育……在中東，很多人是沒有正常的溝通渠道才去使用極端方法，才去鋌而走險，才使用人體炸彈，與敵人同歸於盡，這種做法是極端辦法，因為他們絕望，絕望——沒有任何其他的選擇，他們的生命、財產沒有保障，生活絕望。
唐：交流是如此重要，那些在動亂地區有過親身經歷的人對此有更深刻的認識。我從中東回國後，新華社的外事局不需我再碰中東。我被迫向新華社領導表態，再也不去伊拉克添亂。我躺在床上看電視，看到印度又有長程飛彈上天，這刺激我注意到中、印兩國的雙邊關係。
印度是世界上最人口最多的民主國家，中國是世界上人口最多的人民民主專政國家，兩個社會制度截然不同。自1962年戰爭以來，兩個大國互不來往，被世界上最高的喜馬拉雅山一分為二。兩國擁有並發展核武器，都擁有並發展長程運載工具，萬一那一天，跳出一個瘋子來，按起一顆原子彈……後果不堪設想。
唐：我知道印度駐華大使希夫香卡爾·梅農（Shireshankar Menon）畢業於德裡大學歷史系，曾出任駐以色列大使。於是我在2002年，給梅農大使寫了一封信。我說，我們都知道阿拉伯人和以色列人是同一人種，我們都知道他們的神是同一個神：易卜拉欣就是亞伯拉罕，穆薩就是摩西，可是因為雙方不交流、不溝通，於是暴力方法蔓延開來，最後釀成人禍，血流成河。我和大使閣下都是見識過耶路撒冷血流成河的人。鑑於此，我求您，請您幫助我「用人的方法」完成我的心願，讓我一個人嘗試從文化角度促進中印兩國交流。
我給梅農大使寫信說：如果未來有一天，中、印兩個核武大國隔著喜馬拉雅山動起手來，那——就是因為您和我的失職，是你我之間沒有進行必要的交流。你我的職業生涯中沒有促進兩個偉大的民族溝通，讓他們彼此隔閡，最終釀成大禍，陷入戰亂，危害整個地球。那是您我失職，我們在能做事的時候沒有做事，喪失了和平的機會。現在，我請求您這個前輩幫助我這個年輕人試一試，讓我和我親歷戰火的「和平鴨」開到印度……
我只是我自己一個人，一輛車，沒有孫猴豬八戒。我要沿著玄奘的路線，超越玄奘的路線，我要在喜馬拉雅山雪山開一道交流的口子。我不代表任何機構和組織，千萬別把我的計劃告訴新華社外事局，那個局長和他的人不喜歡我。此前，我的其它計劃曾經被他們扼殺過，還想置我於死地。這個冒險是我私人的。如果成功——是您為中印友誼鋪路，如果路上發生不測，出了倒黴事全怪我自己。
我相信和平、交流是天下的好事，對此我具有神聖感，我是神的選民。那時候，中國流行SARS，沒人願意見陌生人，沒人願意見我。我每天去說服他們，印度大使館深受感動，最先打開大門，允許我把風塵僕僕的大吉普開進去。門衛每次看到我的大吉普，都從裡面敞開大門。此後，我又去說服巴基斯坦大使、尼泊爾大使……所有人都以為我瘋了，包括我的家人。我要像玄奘、甘地一樣，我——一個人遠行。
希夫香卡爾·梅農（Shireshankar Menon）大使是位偉大的外交家，他比許多權威位重的大人物更勇敢、智慧。我為能有這樣的朋友自豪。
上星期，正月初二，我飛往海灣。海灣一個貴族想聽聽「和平鴨」關於和平的想法，我利用春節長假去海灣五天。我有一個奧運休戰的和平計劃，我把我的計劃告訴海灣的阿拉伯人，我的英文不足以說服他們，他們認為太危險。人們由於害怕危險而恐懼交流，恐懼交流而導致絕望，人一旦絕望了，就會產生極端想法，導致恐怖活動。
我的大吉普就停在教室外面，它就是「和平鴨號」。它就是我對和平的看法。
美國外交官丙：感謝你的解釋。我也要參加你的「語像」。
1987年 包柏漪大使夫人
2014年5月20日在拉什莫爾山。
背後的錨是被炸沉的亞利桑那號的錨。
《阿甘正傳》，覺悟之地。放下武器，立成佛陀。
在
一望無垠的土地上反覆機械地鋤草令我生厭，老馬裡奧讓我把這種馳騁想像成是給一個漂亮姑娘梳頭。約翰迪爾拖拉機四輪驅動，座艙裡空調、音響應有盡有，甚至還備了冰鎮可樂和微型電視機。伴隨著各種古典旋律的鋤草雖然愜意，可種地畢竟是種地。作為生在新中國、長在紅旗下的革命青年，我原以為可以在資本主義老巢與美國工人階級展開社會主義勞動競賽，可我面前的這位老兄就是不肯接受勞動使猴子變人的馬列主義真理，死抱著好逸惡勞、垂死腐朽的資本主義思想，垂而不死地躺在樹蔭裡。——《我在美國當農民》
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「語像」攝影不追求如何完美，而應具有批判現實主義思想。把主流社會不在意的真實展示出來，提供給不同部位、不同階層的讀者領悟。促進人類進步、社會合理，「和諧發展」。
我原創、我自主、我不可替代。
我喜歡、我擅長、我以此為生。