春節剛過不久，本該是大家收拾行囊、街上車水馬龍的樣子，今年受了疫情的影響，卻顯得有些冷清；對於好多居家的人來講，也平白的多了一絲焦慮。不過還好，戰」疫「已經取得重大勝利，我們只需要靜靜地等待、春暖花開。
讓我們把目光轉回來，投向500年前，那個時候，還是明朝，中國歷史上僅有的兩個半聖人之一的王陽明還在，他所創立的心學，已廣為傳播。
讀書
心學有三個部分，心即理、知行合一、致良知。我們今天主要就知行合一這部分，結合當今現狀，做出適當的分析，以期古為今用。
王陽明 即 王守仁。
王守仁（1472年—1529年），字伯安，別號陽明。浙江紹興府餘姚縣（今屬寧波餘姚）人，因曾築室於會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。
明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）進士，歷任刑部主事、貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史。因平定宸濠之亂軍功而被封為新建伯，隆慶年間追贈新建侯。諡文成，故後人又稱王文成公。
高山仰止
王守仁（心學集大成者）與孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）並稱為孔、孟、朱、王。
」知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。「（王陽明語），意思就是「對某事物或道理是否知道得深切是可以從行為中看出的；而行為的正確精準與否也反過來影響到對事物的理解。」這個世界上道理人人會講，包括諸子百家各有用武之地，但如果不從心上用力，磨練出不偏不倚、動轉得勢的強大心靈，即使做同樣的事，說同樣的話，動作也會走形；畢竟相由心生，情隨事遷。
讀萬卷書
在知與行的關係上，王陽明強調要知，更要行，知中有行，行中有知，所謂「知行合一」，二者互為表裡，不可分離。知必然要表現為行，不行則不能算真知，最終結果則表現為「致良知「。
那麼具體來講，所謂的知行合一，是說認識事物的道理與在現實中運用道理，既有不同的一面，又密不可分，是中國古代哲學中認識論和實踐論的命題。中國古代哲學家認為，不僅要認識"知"，尤其應當實踐"行"，只要把「知」和「行」統一起來，才能稱得上「善」。近代陶行知在他的生活教育論中也倡導「知行合一」，認為」行是知之始，知是行之成」。
行萬裡路
所以我們既要認真學習相關知識，潛心鑽研；又能學以致用，堅決用知識指導實踐。
目前，疫情尚處於關鍵時期，從上到下，制定了非常多的應對措施，我們唯有從敬畏生命的高度，從大局出發，嚴格實施和遵守，方能發揮集體的協同作用，取得最終勝利。
我們很多的國人，深受某些思想的影響，喜歡鑽空子、耍小心眼、曲線運動；或者抱有僥倖心理，認為不會落到自己頭上；或者自由散漫，無政府主義橫行……在此緊要關頭，請大家務必按照政府的統一部署，不打折扣、切實執行，方能度過危機。
願此次危難早日解決，也相信我們必能取得勝利，加油！
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