書法創作以「用腕」為主的觀點由來已久。南宋姜夔的《續書譜》中說：「大抵要執之欲緊，運之欲活；不可以指運筆，當以腕運筆。執之在手，手不主運；運之在腕，腕不主執。」這種觀點後來又經康有為、沈尹默等人提倡而深入人心。
香港書法家協會黃簡認為書法的核心是用腕，他說：「我是堅決地搖腕派，沈尹默先生以為轉指必破壞筆力，這是真知灼見，我深然……幾乎所有的點畫都可以用搖腕寫出來。所以，要給予足夠的重視。」
書法創作時手腕怎樣運動？黃簡推崇唐代書法家孫過庭的「使轉」說。他認為「直線」是「使」；「弧線」是「轉」。手腕運動分為左右運動、上下運動、旋轉運動。左右、上下運動產生「直線」，旋轉運動產生「弧線」，這兩種線的組合如汽車的「方向盤」，構成了千變萬化的書法線條。
手腕的左右運動相對簡單，只要運筆過程中手腕左翻或右翻就可以了。那麼，手腕的旋轉運動該如何處理呢？
概括來講，手腕的旋轉運動有正、反（順時針、逆時針）兩個方向，是寫圓弧線條用的。黃簡說：「這世界的基本線條只有兩種，直線和弧線。直線因為方向不同， 因此有了橫豎。弧線因為旋轉的方向有順時針和逆時針之分，因此也有兩條。」
在書法中，圓形是左半圓弧和右半圓弧的合成。圓形寫起來比直線難，形態多。平時要多轉轉手腕，有關肌肉用多了，才會靈活。具體來說，學好旋轉運動，需要掌握好以下幾個方面的內容：
第一，內旋外拓避「絞鋒」。
書法中的轉圈，以半圈為一單位，超過半圈毛筆的內外圈毫毛就會絞在一起，引起絞鋒。「絞鋒點」是「內旋」（由外向內拉）與「外拓」（由外向內推）的交會點。東漢《曹全碑》的「父」字中，兩根是順時針內旋，兩根是逆時針內旋，撇到捺的筆鋒飛度是沿著「外拓圈「行筆的。外拓往往是點畫間的聯繫。除了鉤，楷書點畫基本上不用外拓。
虞世南《筆髓論》中說：「行書之體……其腕則內旋外拓，而環轉紓結也。旋毫不絕，內轉鋒也。」要想實現「環轉紓結」就要避免絞鋒點的出現，就得減少連筆時「外拓」造成的麻煩。為此可以用「飛度」（空中運筆，避開絞鋒點）、「畫小圈」（把外拓圈儘量寫小，縮成一個節點）、「牽絲」（短鋒硬毫，提筆以筆尖外拓，縮成細線）、「分筆」、「增加節點」等辦法解決。
第二，順向弧線會「滾動」。
《集韻》將「滾」解釋為「大水流貌」。「滾動」就如波浪一上一下的翻滾，是起伏式運動。黃簡說：「（滾動）其實就是兩個方向的弧線運動。」也就是說「滾動」是相反的弧線所構成的連續組合，如弧線A是逆時針轉動的，組合順時針弧線B以求連續，這就是「滾動」。
黃簡認為「五勢」中的「袞筆勢」就是滾動的例子。
第三，逆向弧線會「轉動」。
「轉動」是同方向弧線的邊續。比如，弧線A是順時針旋轉的弧線，弧線B也是如此，那麼，兩者連接起來組成的運動就是「轉動」；再加上同樣順時針方向旋轉的C，就會繼續轉動。
黃簡認為「五勢」中的「勾裹勢」就是「轉動」的例子。
第四，順逆結合會「使轉」
書法中既有直線與直線的組合、曲線與曲線的組合，也有直線與弧線的組合。直線與弧線的組合，就是《玉堂禁經》中的「鉤努勢」。「永字八法」中的「橫折鉤」就是直線與弧線的組合。「鉤努勢」既包括逆向的組合——橫寫完後，寫逆時針的弧線（折筆內擫，可用明節點轉折）；也包括順向的組合——橫寫完後，寫順時針的弧線（轉筆外拓，多用暗節點轉折）。
黃簡認為唐代書法家孫過庭所說的書法四字訣——「執、使、轉、用」中，「使」是直線，「轉」是曲線，兩者結合組成了書法的結字規律。黃簡說：「使轉概念來之於草書，後成為組字的規則。真行草三體，都用使轉來組字……一使一轉，這就是書法家的思維。至於字屬於什麼部首，那是文字學的思維。書法只看它是一使一轉。」
從這個方面來講，「使」「轉」既相互區別，又相互統一。表現在書體中，就是楷書與草書的統一。楷書多「使」，草書多「轉」，但是這兩者又對立統一，因此唐人孫過庭說：「真（楷書）以點畫為形質，使轉為情性；草以點畫為情性，使轉為形質。」所以，書法進步，在用腕上既離不開左右運動，也離不開旋轉運動，它們都是值得好好學習的內容。