馬蘭：餘秋雨是上天賜給我的禮物
馬蘭是安徽人，1980年從安徽藝術學院畢業後就職於安徽省黃梅戲劇院。與吳瓊、楊俊、吳亞玲、袁玫被稱為黃梅戲「五朵金花」。能被大眾冠以這樣的盛譽，就能知道馬蘭他們唱腔和表演藝術在黃梅戲之中來說，是多麼珍貴的。
因為馬蘭將飾演人物的性格和形象表演得活靈活現，加上她對自己聲音技巧性地把控，給觀眾帶來的是一場視聽性的盛宴，所以在這忙碌喧譁的世界裡，欣賞者將這一場盛宴當作是對自己的告慰，從中獲得短暫地安寧。
這也可以解釋馬蘭為什麼會家喻戶曉的理由。
機會總是青睞於有準備的人，在1981年12月，馬蘭在香港演出《女駙馬》一炮走紅。單說劇名可能大家都不熟悉，但是「為救李朗離家園，誰料皇榜中狀元。中狀元著紅袍，帽插宮花好新鮮……」。
朗朗上口的旋律熟悉到讓我們這些出生在新世紀的人充滿問號，因為按道理來說馬蘭這歌太久遠了，所以這對我們來說是很難接觸到的歌曲。或許在某個地方，大媽大爺還在用播放機播放著《女駙馬》，給路過的我們留下了深刻的印象。
自此之後，她的演藝之路高歌猛進，用當代演藝圈的話語來說是通告不斷。或許有人會說一個藝人最重要的是用獎項來證明實力，她也做到了。
1987年獲得第四屆中國戲劇獎。1987年被評為國家一級演員。1988年獲得第8屆中國電視劇飛天獎最佳女主角獎。1988年獲得第6屆中國電視金鷹獎最佳女演員獎等。
在38歲那年，馬蘭離開了安徽。現與丈夫餘秋雨定居於上海。現在的我們看來，這是一段才男佳女的絕配婚姻，但在上世紀末，外界的閒言碎語不斷充斥著這段姻緣。
馬蘭和餘秋雨的年齡相差16歲，那時恰逢馬蘭風華正茂，並且是以演員活躍在大眾的娛樂時光裡，所以這段「叔侄戀」無疑是足以登榜各大新聞社排版的事件，馬蘭並沒有理會外界的紛紛擾擾，反而舉手投足都讓人覺得她格外幸福，她也並沒有因為一些不好的議論而後悔這段婚事。
在和李紅離婚後，餘秋雨很快便與馬蘭結婚了。
在2000年的時候，馬蘭離開了安徽，那時大家都以為跟很多女明星一樣，結婚後就淡出了。
但在2006年的時候，一篇名為《馬蘭離開安徽的真相》的文章在博客上發布，文章提到馬蘭是被迫退出安徽的，並要求安徽省黃梅戲劇院發還馬蘭被扣押的人事檔案。
這一新聞立馬引起軒然大波，很多人都想知道馬蘭究竟為什麼會離開風頭正盛的安徽，為什麼離開後就鮮少演戲出作品了？
對於安徽省黃梅戲劇院來說，這是讓它處於矛盾的浪尖上。公眾的廣泛討論讓安徽黃梅戲劇院發布了《如鯁在喉，一吐為快》進行反駁。在這分不清孰是孰非之間，丈夫餘秋雨力挺馬蘭，他說馬蘭心中無恨，因為她不必再重複嚴鳳英的後路。
我覺得馬蘭也活得更開心了，在不如意的工作環境下，即使再喜歡這一門事業，自己的心態也必會受到嚴厲的考驗。
餘秋雨曾被記者問過是否結婚後把馬蘭雪藏了，餘秋雨說他很支持妻子馬蘭重登舞臺演出，但是由於市場的不公平機制，讓她覺得沒戲可以演了，那為什麼還要呆在那裡，並不是因為和餘秋雨結婚而淡出視野。
在這裡，餘秋雨不僅僅是一個丈夫的角色，還是一個懂她，敬她的一個知己的角色。
蘇軾說，長相知，才能不相疑；不相疑，才能長相知。餘秋雨始終相信馬蘭，站在馬蘭的這一邊。
在訪談的時候，主持人一直流露出對馬蘭38歲退出安徽黃梅戲劇院的惋惜，但馬蘭只是淡淡笑著說了一句，「我覺得我們說的好像有點悲觀。」是呀，子非魚，安知魚之樂。
那樣就可以知道馬蘭為什麼會說出：「餘秋雨真是上帝給我的最珍貴的禮物，我的人生因為餘秋雨而完整」這句話。
馬蘭在聲明中說「必須重複一句，若有下輩子，我還會嫁給他。」
面對各種流言蜚語，和嬌妻踏上西去的道路，萬裡著成名著
卓越的成就與"負心漢"的汙名成了他人生中的高低反差。
在此之後他便攜小嬌妻踏上了西去的道路，成為了「走得最遠的文人」
為了尋找中華文化的靈魂，90年代餘秋雨毅然選擇辭職遠行，考察並闡釋了大量中華文化的遺蹟。
為了對中華文化進行比較研究，他特地穿行四萬公裡當今世界上最危險的地區，親身考察了人類全部重要古文明的遺址。
「了解中華文明，首先要了解中華文化脈絡。」他穿行於歷史文化的時空隧道，像朝拜的行者，在探詢中遴癬體悟著傳統文化與人文精神。
他將他的所見所聞都記錄了下來，最終寫了了這本《文化苦旅》。
當你讀過《文化苦旅》後，書中的深邃渾厚、氣象萬千，更會懂得：讀書，是另一種形式的旅行。
或許，有生之年我們不會去那麼多地方，但有一個人能用他的文字，帶我們領略絲綢之路、河西走廊、茶馬古道……這些壯麗景觀深厚的歷史與人文底蘊。
《文化苦旅》出版之後在當年的銷量達到驚人的45萬冊，單憑這一本書就養活了一個出版社。
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還被選入了全國中學推薦次數最多的課外讀物
無論世人毀譽如何，在中國文學史上，餘秋雨和他的《文化苦旅》，都已經是一座無法逾越的豐碑。
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