打開網絡，能找到的餘秋雨的資訊多是一些舊聞。最近的消息是今年9月份他在上海書城做了一場「雲直播」，給廣大中小學師生上「開學第一課」。這些年餘秋雨越發低調，也可能是網絡上充塞的信息太雜，以至於他這樣的「老網紅」漸漸被大眾遺忘了。
新聞裡著重提了「攜新作」一事，據悉「餘秋雨定稿文集」正在陸續出版中。餘秋雨也有在網絡上吆喝賣書的一天，讓人沒想到。二十年前，他可是風靡全國、盜版書無數，寫多少都不愁賣的「文化男神」。
三十年河東三十年河西，餘秋雨「淪落」到這一步，和時代文化主題的轉變有關，和坊間關於他的一些負面傳聞也有關。
紙糊的大師
上世紀90年代《文化苦旅》出版和再版後，餘秋雨爆紅，成為現象級文化名人。但人紅是非多，此後多年，文壇對他的批評和指摘之聲從未間斷過。
上海文史學者金文明指出餘秋雨作品中百餘處繆誤，認為他所犯的錯誤都是常識性的，讓人詫異。比如隨意竄改、杜撰史實，包括事件發生的時間和人物情感態度；多處用詞有誤以及詞語書寫不規範。另有一些學者認為餘秋雨書中有許多主觀臆測的情節和場景，失之虛假。
如果說文章寫得太多，被人抓住幾處尚可商榷的「漏洞」算不得什麼，那餘秋雨面對抨擊時的態度，就多少讓人有些不解了。餘秋雨之所以屢遭爭議，和他面對批評時的倨傲姿態不無關係。
按說像餘秋雨這種著作等身的文化學者，理應具有謙謙君子的雅量和容人氣度。可面對各方批評，餘秋雨並沒有誠懇反思、認錯、改正。相反，他站在個人立場上極力為自己申辯，甚至認為那些指出他問題的人是出於嫉妒，是在吹毛求疵，因為自己的書實在太暢銷。餘秋雨的惱羞成怒和執拗的自信讓他陷入更為尷尬的境地。
餘秋雨的自我感覺良好，在他的多處文章中都有所呈現，這種洋洋自得、時不時要炫耀一下的文風令人反感。即便是餘秋雨的忠實擁躉，也曾在網上對自己文化偶像的自我吹捧發出過「千年一嘆」。
學術討論你來我往、百家爭鳴，才彰顯文化思想的自由與繁榮。自信過頭、不接受反面聲音就會給人矯情、露怯的感覺，即便是文學大咖也不例外。
「無風骨」的文人
如果說對文學還存在見仁見智的理解，質疑的證據稍顯不足，那被文化界詬病的餘秋雨的「人格」問題就是明顯無法逃避的「硬傷」了。
當年余杰那篇《餘秋雨，你為什麼不懺悔》揭開了文化界聲討餘秋雨的大幕。一些學者、故人通過追憶特殊年代的往事對餘秋雨進行「政治大搜身」，指責他撰寫過極左文章，做人「不清白」。
藝術家陳丹青認為餘秋雨和於丹是一類人，「基本不會對體制提出很尖銳的問題」。他這樣的話也有佐證，在2008年「汶川大地震」時，餘秋雨發表的博客長文，有替政府說話的立場流露，而當時災民請願確實事出有因，餘秋雨的態度讓陳丹青感覺「沮喪」，認為他缺乏「站出來」的精神。
文化名人易中天、沙葉新也曾是餘秋雨的「對頭」，沒少暗諷和聲討他。
餘秋雨擔任文化公司股東，讓許多他的忠實粉絲感覺失落，這事放現在再正常不過，但在當年多少顯得有些功利。並且餘秋雨在文壇名聲大噪之後很快走下神壇，當評委，做演說，參加晚會，擔任主持人，兼職各種文化顧問，快馬加鞭賺「熱錢」，讓人感覺這位學者有點「忙」。
不得不提的餘秋雨「詐捐」事件也讓人對他的人品產生懷疑。雖然後來有人澄清，餘秋雨確實捐了20萬，只不過是等價值的圖書，他因此而敗壞的路人緣卻很難再找回來了。
下輩子還嫁的男人
餘秋雨的私德也屢次被人提及，其中最惹人非議的是他的第二段婚姻。網上有傳餘秋雨和著名黃梅戲表演藝術家馬蘭相識於他未離婚之時。當然現在沒有確鑿證據說餘秋雨婚內出軌，但這些年來，關於二人離婚的傳聞三天兩頭就會冒出來。
馬蘭青年成名，德藝雙馨，獲獎無數，還比餘秋雨小16歲，這段老少戀婚姻，怎麼看怎麼令人費解。最初有人贊他們郎才女貌、琴瑟和諧，可後來網上傳出一篇關於餘秋雨前妻李紅離婚前後艱難過往的文章，提及到餘秋雨在婚內給馬蘭寫情書一事，大眾再看這樁婚姻就不免換了一種眼光。
由於網上關於餘秋雨夫妻的各種猜測和傳聞太多，馬蘭有一次鄭重寫了聲明回應，其中一句話為自己和餘秋雨的婚姻關係作了澄清，這句話是這樣寫的：若有下輩子，還會嫁給他。
簡簡單單十個字，將夫妻感情交代得清清楚楚。餘秋雨和馬蘭一起逛公園的合影照片，也在網上傳得沸沸揚揚。儘管外界譴責、聲討餘秋雨的文章鋪天蓋地，甚至傳出餘秋雨移情美女作家的傳聞，餘秋雨和馬蘭依然恩愛如初。
可以說，在中國當代文化環境中，像餘秋雨這樣才華和弱點同樣突出的人，必然會遭到非議和指責。他一直說要封筆，卻依然在寫，甚至還在網上開授音頻付費課。
他從未停止腳步，總在努力跟上時代的節拍，不是不說餘秋雨是一位愛折騰的人。雖然現在餘秋雨的高光時刻已經過去了，但誰也不能否認，他的確用他的文字驚豔了整整一個時代。