中國古代都有哪些「神經病」?

2021-02-12 字媒體

文 | 豆子,人民藝術家

北齊的帝王和宗室,有家族遺傳精神病史,他們家的歷史大家可以找來看看,有病到精彩。


今天要說的,就是古人會用哪些字詞來形容那些千奇百怪的精神疾病呢?我總結了以下幾點:


癲這個字,是顛倒的「顛」加上病字旁。顛之倒之,精神錯亂。

狂這個字,本意就是狗發瘋。狂是「忹+犬」組成的字,這個「忹(kuáng)」字,起初就是「狂」的本體,後來人們認為這種人跟瘋狗似的,就給加了個反犬旁。


「癲」與「狂」,是兩種狀態。《黃帝內經》云:「多喜為顛(癲),多怒為狂」。

證明癲狂只是一個籠統的概念,癲是喜歡笑的神經病,是歡樂的神經病;而狂是喜歡發火打人的神經病,是憤怒的神經病。

晉代裴啟寫的《裴子語林》中記述,王右軍(王羲之)年輕的時候就是有「癲」這個毛病,每隔一兩年就要犯一次病。


/王羲之/

有一回王老師正給好友許掾寫信,忽然就犯病了。

王神經病手裡拿著的筆已經不受控制,開始抽風和傻笑,大家知道他這是老毛病犯了,耐心等他清醒。等他犯完病,左右拿著他寫的詩讀給他聽:


王羲之很感慨,他講,「我一個神經病,怎麼就寫出這樣高雅的詩了呢?(癲,何預盛德事邪?)」


和王羲之不同,白居易的親媽是個狂症患者,動不動就開始狂罵,聲音「往往達於鄰裡」。她狂病犯了,就要拿刀自刎,有一回直接上手,幸好被人奪了下來。為此,白居易專門派了兩個壯婢伺候。


可惜最後還是一個不注意沒看住,畢竟是忽然犯病,看不住實屬正常,她最後一次犯病是往井裡投,直接就淹死了。


/白居易老師的傷心可想而知/

我舉的這兩個例子,相信能稍微詮釋一下「癲」與「狂」的區別了。


鬼疰(zhù)的說法,在歷代醫案裡都有。「疰(zhù)」實則是「住」,所謂鬼疰,是患者常常感覺自己的體內有鬼居住。


/電影《精神病患者》/

南宋吳曾《能改齋漫錄》載,貴江令王霽每天夜裡都會夢見與一個女人喝酒唱歌,以至於白天無法進食。

後來尋醫治療,在治療過程中,這個女人漸漸不再快樂,喝酒的時候容易倦怠,唱歌的時候也不笑了。

但王霽還是不能進食,直到有一天,他夢見了一個男子,才開始能吃飯了。



這就是典型的鬼疰,是邪祟(suì)的一種。

鬼自然好說,祟的意思,便是「出示」,指代隱藏著的東西忽然出來了。

所謂鬼鬼祟祟,鬼疰也是一種邪祟。患者感覺體內有鬼住著,至於上面說的病案最終夢見一回的男子,則應該是王霽的本體,似乎宣示著那個女人的死亡。


/《禁閉島》/


而在另外一些醫案中,鬼疰還有可能是雙重或多重人格。但具體情況應該是,主人格是知道自己另外一個人格的存在的,因為古代並沒有多重人格的稱呼,故而將體內的另外一個人稱作「鬼」。


/我知道嚇到你了 電影《閃靈》/

與鬼疰相似的,還有一種病,叫離魂症。



離魂症不是雙重人格,離魂症要顧名思義。所謂離魂,就是靈魂偏離了自己的肉體。患者明確感知有另外一個自己就在自己本體的不遠處,行、走、坐、臥,「它」全都跟著,但「它」從不說話。


小說中對於離魂症多有擴張,醫案中的離魂症,實則就是精神分裂的一種。法國心理學短片《91公分之外》(又名《精神分裂》)說的就是在古代中國被喚作離魂症的精神疾病。


短片最後的呼籲恰恰能夠證明古籍中所述「一旦覺自己之身分而為兩,他人未見而己獨見之」,那不被人理解的痛苦。




妄者,亡女也,亂也。所謂亡女,就是家中沒有女人,古代男主外,女主內。沒有媳婦,家中會很亂。妄言是亂講,而妄聽和妄見,則是虛妄的妄,說的是沒有的東西,卻偏偏聽見了,看見了。


中毒或中暑後常有妄言的情況,但每天都妄言的,一般是有精神疾病,妄言者又有見鬼的。眼前的事物不分明,常常轉化為鬼,稀鬆平常的東西在Ta的眼裡變得異常恐怖。


還有人會看見根本沒有的東西,聽見沒有的聲音,不是耳鳴,是清清楚楚聽見有人同Ta講話,但實際上並沒有人說什麼。妄,與狂,與癲,並不矛盾,也不一定必然包含,其實是精神疾病中所謂的幻覺。


南明1645年,南京皮匠詹有道忽然聽見空中有聲音對他說:「你可以去宮中找你兒子。(汝可至宮中尋子)」

於是鬼使神差地去叩東華門,揚言自己是恭皇帝,被巡邏杖殺。這應該是一個失去孩子的父親,所出現的妄聽症狀,繼而冒死尋子的故事,有道或者無道,也似乎預示著南明朝廷的滅亡。





瘋子是人們形容精神病患者最常用的詞,瘋者,本意頭風病。風性善變,捉摸不定,故而又用來形容瘋子。


關於瘋子,《天咫偶聞》裡有這麼一個故事:

清末的京城,有個李瘋子。女的,那時候六十歲左右,每天就提著個籃子,沒有她不去的地方,也沒她不罵的東西。一邊走一邊罵,說東西而不說人,是因為她真是什麼都罵,罵驢罵馬,罵車罵人,罵水罵樹,罵空氣罵石頭。


/基本上每天就是這個狀態/

最關鍵的是她言之有據,常常罵政府過失,有司不職,還罵社會風氣,罵人心險惡。有一回她被金吾(警察)抓住了,當著警察的面兒繼續罵,她不怕施刑,非要為當差的指點江山。


介於此,她所到之處,人們紛紛施捨給她錢,還有人請她吃飯。日子久了,得錢甚多,居然分文不為自己而花,反而一邊罵著一邊拿錢,請和尚主持修廟,一共修了七座。修廟的和尚也挨罵,來京城的洋人照樣罵,聲聞街巷,可一到人家家裡做客,反而正常起來,和和氣氣。


/一到人家家裡就變得特別和氣/

旁人問為何這樣,她講,我三十歲時夢見一個神仙,強迫我這麼做,從那以後,我走著路不罵人,就犯病,難受得要死,這大約就是真正的「不罵人會死病」了。這個人死於1894年春天,從那以後,京城再也沒有李瘋子的罵聲了,大家的心裡都空落落的。

從古人對於精神病的稱呼中可以看出,人們對於身體和精神的異常有非常清醒的意識,但很多時候,人們卻無法解釋這種詭異,因此訴諸鬼魅。


/好恐怖,她究竟看到了什麼?/

無論哪種瘋子,都喪失了真我的世界。但或許,人們心底對於瘋子「看得透」的一絲敬意,或許是在羨慕,瘋子擁有的,真正的自我。



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