主日聽道:《成聖之路》被神從地獄的火中抽出來的人啊,你的潔白細麻衣是否還在?(下)

2021-02-08 聖網

  平安,家人們!今天繼續進入《大祭司約書亞的衣服》下集。下面我們一同繼續在這條古老而又非常美麗的,被主寶血潔淨聖化的成聖之路上前行!


我們這一代的衣服跟約書亞的衣服一樣汙穢

  【亞3:3-5】約書亞穿著汙穢的衣服,站在使者面前。使者吩咐站在面前的說:「你們要脫去他汙穢的衣服。」又對約書亞說:「我使你脫離罪孽,要給你穿上華美的衣服。」我說:「要將潔淨的冠冕戴在他頭上。」他們就把潔淨的冠冕戴在他頭上,給他穿上華美的衣服,耶和華的使者在旁邊站立。

  約書亞穿著汙穢的衣服出現在主面前,這汙穢的衣服代表人的罪。這和我們一代所穿的衣服非常地一樣,都是汙穢的,現今教會所穿的衣服同樣也是充滿了罪惡的!天父盼望我們不要下地獄,若要避免這個審判,最佳的解決方案就是我們要悔改,回到耶穌的寶血裡。地獄是個真實的地方,那裡有燃燒的硫磺,永遠不會熄滅的火,永遠不會死的蟲子。我們只有謙卑悔改,接受耶穌,恢復聖潔公義的生活,才能遠離地獄!

  在<創世紀>14章,麥基洗德第一次出現。那個時代是黑暗的,耶路撒冷還沒有建成,彌賽亞還沒有來到。這裡提到的一個人物:『麥基洗德』,他是公義的王,他是撒冷的王,和平的君,是耶路撒冷的王!然後,他出現在亞伯蘭面前,帶著餅和酒。

  麥基洗德就是耶穌的預表。麥基洗德帶著餅和酒,這就代表著耶穌基督和人怎麼樣第一次接觸!這是十字架的前兆,預表著主願意與人類立永恆的約,就是十字架的約、寶血的約。耶穌的救贖已經隱藏在舊約裡。

  麥基洗德是至高神的祭司!我們至高的神,宇宙的終端是人類無法抵達的地方。

  麥基洗德的日子就是眾所皆知的光明之日,被主稱為光的日子,就是那基督新婦赴羔羊婚筵的日子。這代表在那日:光明的兒女會參與其中,只有光明的兒女有資格。換言之,只有行走在光明中的基督徒才能參與羔羊的婚筵。如果我們還活在罪裡,那就是在黑暗中行走。如果想進入天國,就必須成為光明的子女,徹底遠離罪,在光中行走,成為世界的光。

  我們從神聖潔公義的屬性來看,耶穌不是人類的朋友,祂不是地球上我們所謂的哥哥。主耶穌是至高神的祭司!人類的救贖主!當祂第一次接觸人的時候,祂拿著餅和酒,看祂怎麼樣把十字架高舉起來,怎麼樣尊榮那寶血!你現在擁有的永恆的約,不是你願意得著就能夠得著的東西。因此你絕對不可以再因著罪,來侮辱主的恩典。


主的衣裳垂下就是想和人連接,現今教會自己切斷了與祂的連接

  為什麼現今的教會放棄了十字架和耶穌的寶血?我們怎麼可能忽略這個寶貴的約呢!怎麼能不喜歡十字架寶血的福音,而去喜歡現代化的福音,那個讓我們肉體舒服的福音呢!!!倘若我們真的願意順服十字架,就要把肉體裡的邪情私慾都釘在十字架上。我們必須要明白,祂是至高神的祭司。我們所敬拜的是那位至高至聖的神!

  【賽6:1-4】當烏西雅王崩的那年,我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下,遮滿聖殿。其上有撒拉弗侍立,各有六個翅膀:用兩個翅膀遮臉,兩個翅膀遮腳,兩個翅膀飛翔。彼此呼喊說:「聖哉!聖哉!聖哉!萬軍之耶和華,他的榮光充滿全地!」因呼喊者的聲音,門檻的根基震動,殿充滿了煙雲。

  祂是至高至聖的神,而我們作為受造者真的懷有敬畏的心來敬拜那位至高創造者嗎?以賽亞看到的神如此聖潔可畏,祂在天地之上,遠離這個世界。可是祂仍然跟這個世界有關聯,這就是為什麼以賽亞看到了主的衣裳垂下,遮滿聖殿。這就是神的愛。祂透過麥基洗德要傳達下來的愛是神要與人連結,如果祂切斷了那個連結就不可能有雨水降下來,不可能有空氣來供應生命的呼吸,就看不到充滿氣息生命的地球。因著主帶給了人新約的恩典。這意味著人對神的敬拜,必須要通過十字架的寶血。

  宇宙萬有所有的權柄都是屬於主的,我們生活的這個地球也是屬於主的,天國是屬於主的。因此,我們必須要達到至高神聖潔的要求,按照《聖經》的教導去生活。與此同時,主也會借著各種環境對付煉淨敲醒我們,好讓我們認罪悔改歸向祂。

  【約15:4-6】你們要常在我裡面,我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上,自己就不能結果子;你們若不常在我裡面,也是這樣。我是葡萄樹,你們是枝子;常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作什麼。人若不常在我裡面,就像枝子丟在外面枯乾,人拾起來,扔在火裡燒了。

  這段經文非常實際的告訴我們,主是葡萄樹,我們是枝子,作為樹枝,就要結果子。主非常嚴肅地警告我們要常住在主的裡面,才能結果子。

  這個結果子,是屬靈的結果子;

  這個結果子,是要達到神聖潔的標準;

  這個結果子,是要達到神公義的標準。

  現今的教會自己切斷了與主的連接,得不到從樹根-就是主耶穌的寶血而來的養分,這就是為什麼教會不能結果子。一方面,一些信徒沒有結出與悔改相稱的果子,就是那聖潔公義的生命;另一方面,他們沒有得著信徒應有的能力,就像初代教會一樣使瘸腿的能行走,瞎眼的能看見。親愛的家人們在這裡我想強調,持守聖潔就是基督徒從主支取的恩膏能力,沒有建立在聖潔的基礎上的恩膏那是摻雜的恩膏,虛假的恩膏。就像外面看到有很多假先知也在醫治,他們背後卻貪慕金錢。甚至那些異教徒都能醫治疾病,但是這些人的動機都是神所厭惡,沒有聖潔,終會被審判。

  今天這個罪惡的世界正在尋找問題的解決方案,而作為基督的教會理應給他們解決方案才對。但是我們並沒如此做,而是在傳講神的話語裡參雜太多屬世解決方案,教會怎能結果子。今天不管我們周遭環境如何,我們必須要忍耐的結實。作為枝子,我們必須與葡萄樹連接,務必回到主的十字架面前,回到主的寶血裡。換言之,我們必須徹底的悔改!

  當耶穌走向十字架的時候,祂帶來的大能權柄能夠徵服罪;祂流出的寶血能夠洗淨罪。這就是為什麼開篇提到當約書亞出現在神面前的時候,只有耶穌能夠脫去他汙穢的衣服,洗淨他的罪孽。也惟有耶穌,能夠除掉這世界的罪孽。如果我們還有罪的話,就必須悔改,回到耶穌那裡。


惟有寶血,才能得到那件公義的衣服

  現在約書亞得到了華美的新衣服,公義的衣服。惟有寶血,能夠洗淨我們的罪;惟有寶血,能為教會預備華美的衣服。只有借著悔改,支取主寶血,我們才會結果子。

  【賽53:3-7】他被藐視,被人厭棄,多受痛苦,常經憂患。他被藐視,好像被人掩面不看的一樣,我們也不尊重他。他誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦;我們卻以為他受責罰,被 神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。我們都如羊走迷,各人偏行己路,耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。他被欺壓,在受苦的時候卻不開口,他像羊羔被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下無聲,他也是這樣不開口。

  每當讀到這段經文那一幕幕畫面映現在裡面,心裡非常沉重和憂傷,是祂代替了我這個本應下地獄的罪人成為贖罪的羔羊!家人們我們能理解這件光明潔白的衣服是彌賽亞所付上的代價嗎?

  當約書亞出現在彌賽亞面前的時候,他有一個悔改的行動,這就是走近十字架的行為。在這裡我要不厭其煩的強調惟有耶穌的寶血能夠洗淨我們的罪!除去從亞當夏娃延續的罪孽就需要一個代價,至高神祂自己先付出了代價。祂兒子來到這個地上受痛苦,被釘死在十字架上。因著祂所付出的救贖代價,使約書亞出現在神面前的時候,他的罪就被除去。

  在客西馬尼園,上十字架之前,平安的王祂沒有了平安,祂痛苦得幾乎要死,禱告到汗珠如大血滴掉在地上。祂定意要喝神憤怒的杯。神對罪的憤怒,神對整個人類的憤怒,都傾倒在被釘十字架的耶穌身上。所有的人類,包括沒有出生的人,他們罪的代價,都倒在耶穌一個人身上。

  在<詩篇>22章1節,祂哭泣說:「我的神,我的神!為什麼離棄我?」在那天,祂為了你我現在可以得穿那公義的衣服,主付上了生命的代價。在加略山的十字架上,本來要臨到你身上的憤怒,彌賽亞卻來承擔了。

  惟有那位贖罪的彌賽亞的寶血,能夠為教會拿到那件衣服。祂為你買來了這公義的衣服,像約書亞一樣,使我們能在神面前站立。現今的教會如何呢?這件主付上了可怕代價得來的衣服,她在漫不經心地玩著,沉浸安逸在這個世界裡,她持續活在罪中,與罪為伍,使衣服被玷汙。

  活著的主祂自己,為了你死了,受了極大的痛苦,現在很多人拿著這件衣服拿著玩,輕忽這件衣服毫不珍惜,怎麼可以呢?怎麼可以如此踐踏這件無比貴重的衣服!

  【弗6:13-14】 所以,要拿起 神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。所以要站穩了,用真理當作帶子束腰,用公義當作護心鏡遮胸。

  戰時軍兵的護心鏡就是保護人最易致命的器官,就是心臟、肝臟,肺,這些都關乎到你生命的器官。這裡說的,護心鏡是公義。

  現今的教會為什麼沒有任何的盾牌,如何能勝過仇敵的攻擊和傷害呢?教會丟棄了公義的護心鏡來遮胸。現今教會的生活方式,理應持守公義的衣服竭力去爭戰,這是作為耶和華軍隊的責任,因為十字架的仇敵時常會來攻擊毀壞你。

  主為教會買來的衣服,你怎麼能破壞它?只有借著寶血的救贖,才能夠拿到這件衣服,如果你已經否認放棄了主的寶血,那麼你無法拿到那件衣服!惟有寶血能洗淨我們的罪,能買到那件衣服,所以我們務要尊榮那件衣服。


悔改,接受天國的衣服

  在恩典之約中,我們惟獨要做的就是悔改,惟獨要做的就是相信!這代表有一部分是需要你做的,也是你必須要做的部分。當耶穌除淨我們的罪惡,當我們穿上這件公義的衣服,我們就要在悔改中,持守神的救恩,維持著這件公義的衣服的潔白,不被玷汙。

  【太4:17】從那時候,耶穌就傳起道來,說:「天國近了,你們應當悔改!」

  當彌賽亞來到地上開始祂的任務,就是來拯救教會,賜給我們公義的衣服,讓我們能夠進入榮耀的天堂,赴羔羊的婚筵。主為了這個任務,祂說出的第一個宣言就是:悔改!天國近了!換言之,悔改,接受天國的衣服!

  【結33:11】你對他們說,主耶和華說:我指著我的永生起誓,我斷不喜悅惡人死亡,惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家啊,你們轉回、轉回吧!離開惡道,何必死亡呢?

  主的審判即將臨到地球上了,在大災難時期,將會有巨大的黑暗臨到,這是事實,請不要觀望猶豫。惟有悔改才是中心!惟有通過悔改才能得到主的赦免饒恕,才能避免祂的忿怒。我們要悔改,快速遠離罪,竭力活出聖潔公義的生命。

  天父的願望是所有人都悔改,都回到祂那裡去,祂不願意看到任何一個人,甚至最邪惡的人受到審判,下到地獄。所以你為什麼不悔改呢?為什麼不迴轉到耶穌的寶血那裡呢?

  但現在的教會不喜歡悔改,討厭悔改。我們懼怕在人前曝光自己的罪,懼怕揭露自己的惡行。若要使罪脫離我們要公開地悔改,承認我們的罪,將裡面的黑暗曝光。主來的日子近了,我們要披麻蒙灰,撕裂心腸地在主面前自卑悔改!

  現在悔改的門正敞開著,任何人都可以借著悔改預備自己進入天國。但現在時間已經不多了,天父在呼叫萬邦、列國,呼叫整個時代的人要悔改!祂真的願意祂盼望罪人悔改,渴望所有的人都能得救。可人們仍用最可惡的方式公開地抵擋、拒絕、攻擊祂的愛子耶穌,公然地說:「我不信主,我是無神論主義者!我只相信自己」這是多麼地愚昧。主多麼地愛我們,祂對我們的忍耐又是何等的大!這麼多年過去了,祂依然忍耐著,給人悔改的時間。若不悔改,審判的時刻終會來到,那時臨到你的會令你極其後悔的!

  現在,主正在吶喊,祂正在用所有的事情來叫醒你的靈魂:瘟疫,洪水,地震,蝗蟲,饑荒…惟有借著羔羊的血才能帶你進入永恆之國,到那真正平安穩妥之地。聽到的你悔改吧!借著耶穌的寶血在祂裡面活出神的義,才能得穿那公義的衣服。願我們快快悔改,預備那光明之日的來臨!


禱告:

  親愛的主耶穌啊,感謝禰在十字架上為我這罪人付出沉重、昂貴的代價,為我的罪做了挽回祭。禰所做的是要引領我常在禰面前悔改,借著禰的寶血,得著那光明潔白的細麻衣。主赦免我輕看了禰的寶血,那件公義的衣服。我承認到如今仍對自己的罪有留戀和保留,沒有徹底悔改,不願意真實付出生命的代價跟隨禰。請求主耶穌赦免我,用寶血潔淨、塗抹我。我立志要靠著禰的寶血,走十字架的道路,得著那件聖潔公義的衣服,蒙禰的悅納!奉耶穌基督得勝名祈求,阿們!


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