俗話說：有心無相，相遂心生；有相無心，相隨心滅。「相由心生」，一個人的相貌並不是從出生就永久不變的，它是會隨著一個人自身的心念善惡而改變的，積德行善能使相貌變得美麗端莊。如果一個人原來面露兇相，但後來棄惡從善，變得越來越良善，這樣的人相貌就會慢慢轉變成慈悲相。反之，如果一個人原來滿臉福相，但是卻貪愛憎恨，這樣的人相貌會慢慢變得醜陋。
心是相的核心，相是心的外顯，看相不如看心。「佛說一切法，為度一切心；若無一切心，何須一切法」，修行就是在修心，「萬法唯心造」，心清一切清、心好一切好，一個人最好的相貌是修成菩薩相，不是要你去化妝美容裝飾，而是我們那顆慈悲善良的清淨心。陰德福氣深的人，會有這3種相貌，看看你有嗎？
一、笑口常開之福相
這種面相類似於我們在寺院裡見到的彌勒菩薩像，彌勒菩薩大肚能容、開口常笑的形象深入人心，有這些面相的人往往心胸開闊，肚量大、心量大，所謂「量大福大」，這樣的人能屈能伸，能容能忍，是成大事者必備的精神品質，也是善根較深、與佛有緣之人。
有一個成語叫「心寬體胖」，我們一般看哪個人長得比較富態，一般也會說這個人會比較有福，是因為這樣的人心量大，樂觀積極，懂得包容，拿得起放得下，遇事不計較，不放在心上，這樣的人活得自在，活得最快樂，是有福之人。沒有福氣的人，心胸狹隘，心量小，容易生氣動怒抱怨，一臉愁容、怒相、哀相，這樣的人沒有福。
二、莊嚴相好之福相
如果一個人面相莊嚴，令人心生敬畏，也是有福之相。「阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫；白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海；光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊；四十八願度眾生，九品鹹令登彼岸」，這是著名的「贊佛偈」，充分表達了對佛的無比讚嘆。
「相好光明無等倫，眾等至心歸命禮」，佛有三十二相，八十種隨形好，佛菩薩本身無相也無性別之分，但為了更好度化眾生而以種種方便相示現。每修一百福，莊嚴一相。佛陀經歷了三大阿僧祇劫之久，成佛後又經歷一百劫時間而修好了三十二相、八十種隨形好。
佛陀身邊的大弟子阿難尊者，因為見到佛如此莊嚴殊勝的相貌而跟隨佛陀出家修行，也修得如佛般莊嚴無比的相貌。與佛有緣的眾生，一看到佛菩薩寶相便心生歡喜和恭敬之心。當然，支撐佛如此端言相貌的力量，是佛的無量慈悲和智慧，它來自內在。一個人若能修成佛一樣的境界和心量，修成如佛那樣莊嚴美好的相貌，所到之處大放光明，那真是陰德福報無邊。
三、慈眉善目、親切隨和
有福之人，是那些平和善良之人，「無緣大慈，同體大悲」，心存慈悲之人，必是陰德厚重之人。「未成佛道，先結人緣」，待人真誠、不分貴賤，存好心、說好話、做好事，時間長了，相貌自然變得讓人容易親近。一個人的善良厚道是會寫在臉上的，我們的內心就是一個磁場，你心中有什麼，便會吸引來什麼，面相也便會呈現出什麼。
內心慈悲柔和的人，會在相貌上表現出來。善良的人，就像佛前所供的鮮花那般清淨美好，「今生貌美為何因，前世佛前供花人」，佛前供花功德無量，可令相貌更加美好莊嚴。
《太上感應篇》裡曰：禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。願大家不嗔不怒，孝順父母，恭敬一切眾生，廣行布施。發心布施的人，內心是充盈而快樂的，也是越來越有福氣的。願大家心存善念，福報無量。南無阿彌陀佛。