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導語
在佛教看來，社會是多元的，任何事物都是因緣和諧的。個人易受他人影響，特別是在當今物慾橫流、心胸浮躁的情況下，人們養成了攀比的習慣。許多的煩惱和痛苦就會隨之而來。
這就是所謂"陰德"，也就是不為人所知的德行，也就是陰功。常言道"行善不留名"，即不宣揚自己所做的善事、功德等，以至於受援者不知道是誰幫助了自己，自己幫助了自己，又不"放心"，以為這不過是盡了自己的本分，天經地義的事，不會覺得這是什麼功德，更不會因為做了這件"善事"，就期待得到某種好處。這種「陰功」真值得讚嘆，它的福德是不會計較的。那些"陰德"深厚的人，往往會出現以下三種表現，看你有多少個？
一、首先是敢於吃苦
常言道：事在人為。不管一個人達到了什麼高度，其實都是在逐步地從底層開始做起。特別是在從0到1的過程中，往往特別需要煎熬和堅持，需要吃很多的苦頭，最後苦盡甘來，才能收穫理想的果實。世界上有這樣的事情，悟道的修行何嘗不是這樣呢？「不經意間寒氣襲人，哪有梅花撲鼻香？」
以佛教因果輪迴的觀點來看，吃苦即是苦，也就是消除業障，而與此相對的，享福即是消福。生命中的每一天都是有限的。即使已經衣食無憂，生活富足了，也不能沉溺於享樂中，而應該努力向上，更上一層樓，這樣的人永遠在不斷攀爬，才能登上人生的頂峰。福一定是不可思議的。
二、不顧一切的忍辱
忍是佛教修持的六道之一。能忍辱負重，就是能忍受痛苦，並增長德行。即是一個消除自身業障，不斷心量增長的過程。被誤解，被侮辱，甚至被辱罵，被毀謗，能毫無理由地忍受，心安理得，這樣的人才是真正的修行之人。要注意的是，生即失業，業障清淨，修道成佛的道路就會順利。世界上的事情都是這樣，忍一時的風平浪靜，退一步海闊天空。
在此之前，心是一切的基礎。因為存在差異，我們慢慢地形成了不同的行為習慣，形成了不同的性格特點。而且是性格脾氣，決定了我們對待事情的態度和方式，決定著我們對待事情的態度和方式，決定著我們生活的方向。萬物皆由"習慣"驅動。
所以，有人說：擁有什麼樣的性情特徵，就會有怎樣的人生。性情溫和、脾氣好的人，比別人擁有更多的機會，與其說是運氣好，不如說是運氣好，是脾氣好。反之，一個性格固執、脾氣暴躁的人，註定了生命的發展受到限制。
三、憐憫放生護生
放生護生能解救眾生於水火之中，救人於"危"之間，令龍天讚嘆，福德無量。常放生護生者，心中會生大慈悲心，能深覺一切眾生之苦樂，更能修持自性。施捨是三種施捨的集合，也就是"財施、法施、無畏施"，非常令人讚嘆。若長久保持素食，也是很好的間接放生護生，必得菩薩加持，功德無量！
任何想要取得成功的事情，堅持不懈是必不可少的。世上沒有一個"三天打魚，兩天曬網"的人，能靠自己的僥倖獲得成功，即便如此，也不過是表面現象，將時間拖得太長，其註定一無所獲。能將深度集中於一項事業的"點"之上，積少成多，必見效，無事不成。
總而言之，所謂「陰德」，它不會從天上掉下來，實際上是自我修復。為自身優良品質，不斷努力付出，嚴於律己。你們做得越多，自然收穫越多，福報也越多！反思一下自己，你有多少缺點？
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