我們心的本質，具有虛空的特性，因為「空」，無限量。所以佛能夠「心包太虛，量周沙界。」
是什麼障礙了心，使得它變得計較、嗔怒、嫉妒、怨恨等？佛說，因為自己的執著。對人、事、物的執著，使人的心量變得狹窄，連煩惱也放不下。
執著帶來的痛苦，不但會影響他人，更重要的是給自己的心套了牢籠，影響自己的修行和生活。
佛法告訴我們，放下執著的苦，要從忍辱修起，寬容做起。
我們經常說婆娑世界，意思就是「要忍的世界」。忍辱對治嗔恨。世人皆因無法滿足貪慾，而起嗔恨心。嗔恨心會導致朋友反目、親戚成仇；父子之情、夫妻之愛也會因嗔恨而喪失。
修忍辱不是叫人憋著
忍，仁者的心量，所以說「仁者無敵」。為什麼會無敵？仁者能忍，不與小人計較，不爭，則不能與之爭。
忍辱，不但要忍世人給予的辱，同時也要忍受自己的境遇。好的要「忍」，在富貴順利的境遇裡，忍驕矜沉迷的心不生；不好的也要「忍」，在不順不逆、萬法生滅的常境中，忍隨俗浮沉之念不生。
佛所說的忍，不是憋著，而是先接受，然後化解。
一方面，別人向你發脾氣，找你麻煩，是別人的思維和情緒使然。別人心中有不忿，需要發洩出來，如果不讓他發洩，會憋出病來。所以允許別人發洩，當對方的垃圾桶，是一種功德。
另一方面，別人有什麼情緒和思維是別人的問題，和你自己無關，千萬不可接過對方的負能量，損害自己。
能忍得自在
沒有十全十美的人，也沒有一切如意的環境，每個人都有自己的習性，這就是婆娑世界。
世界有熱帶和寒帶，生活在哪裡就要適應那裡的環境。習慣成自然，應受多少苦，多少快樂都有前世的業因。
各人有各人的性格，每個人有每個人的希望和成就，放下爭執，互相隨順才能和諧共生。
有些行為我們很難辨別其是非對錯，有時看似兇惡的行為，細細推究卻是救人的善心。
寒山問拾得：世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置？拾得曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年你且看他。