引言：
說起開悟，這是一個大家都比較關注的話題，到底什麼是開悟呢？每個人都各抒己見，對其看法不一致，有人說，開悟之後，腦海裡閃過的第一個念頭就是「淡然」二字，也有人說，開悟就是一個「空」字，還有人說，開悟就是「天人合一」四個字。
其實，他們都說的沒有錯，都算是開悟，尤其是最後一點，天人合一的境界，在筆者認為，這是儒釋道三家追求的最高境界。
或許各位朋友看到這裡，就心生疑惑，天人合一到底指的是什麼呢？其實這個很簡單，就是和天地融為了一體，就有點像《風雲》裡面的無名達到了人劍合一的境界。
我想我這樣闡述這個概念，大家會覺得很難，事實上做到「天人合一」還算是比較簡單的。
打個比方，就好比你冬天會穿棉衣，這就是天人合一，可如果你冬天穿短袖，這就是天人不合一，其實說白了，天人合一就是老子見的「無為」二字，做到順其自然、不違背也不幹涉自然即可。
不過，這幾個字說起來容易，要真正做到還是比較難的。不可說，各位自行體會。
好，咱們言歸正傳，在筆者認為，所謂開悟，無非是做到了以下四點。
1、心情愉悅，世界變美好
唉……筆者感到困惑，這個東西該怎麼說呢？好吧，那隨便說一說，各位可以直接拉到底部，中途看看這四個標題，然後看最後幾段文字就夠了。
心情愉悅是開悟之後的首要表現，如果你問我這個世界上有沒有包治百病的藥，我只能說「開心」便是任何病痛、壞事的剋星。
站在人的角度來說，開心會大大地增強人的抵抗力，延年益壽，為什麼有些原本得了癌症的病人，連現代醫學都無法醫治了，卻在不經意間痊癒了，不過是心情愉悅罷了，人也好起來了，世界也是美好的。
想一想，開悟之前的人，其心情肯定是不太好的，不信你可以去問一問佛家的創始人，如果開悟之後，這點表現都沒有的話，那開悟還有什麼用？開悟幹嘛？閒得沒事才這麼做的嗎？
2、凡事看得淡然、不再執著
沒有開悟的人，和開悟的人，最大的特點就是一個喜歡較真，一個則看得淡然，就像那句形容男子漢大丈夫的話，拿得起也放得下。
心若放下，風輕雲淡；若放不下，苦的不僅是當下。
我想你們也知道，一個人過於執著，肯定會煩惱不斷，因為這個世界並不是圍繞著你來轉的，就像你們常說的那句話，生活處處是坎坷。
據唐·李白《行路難》：「乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。」單單只是讀了這句話，我們就可以感受到其中的恢弘之氣，如此豁達，為什麼李白面對困難都能夠做到這樣瀟灑呢？無非是凡事看得比較淡然罷了。
或許，看到這裡有人會問了，講開悟關李白什麼事啊。實際上，是有關係，李白生活在蜀中，當時那個地方，道士很多，李白在那個地方一邊求仙問道，一邊學習，而這樣的生活也過得蠻久了，像李白這樣聰明的人，我想，他在出去求官之前，就已經開悟了，要不然也寫不出這麼浪漫、闊達的詩。
3、看事情看得比較透徹，不再雲裡霧裡
之所以你總是希望開悟，無非是處處感到非常的困惑，而開悟之後，就猶如大夢初醒，豁然開朗，這也就是為什麼大師稱之為大師，你向其請教任何問題，大師都能夠行雲流水地回答你，無非是他看事情看得透徹，知道事情原委，其表現，其深層，其本質什麼。
當然，在這裡筆者不得不提一點，大師他們也不是萬能的，他們只能對你生活上的困惑進行講解，懂得不過是人生哲學而已，如果你們問他們數學、物理，他們恐怕不能回答，會對你說：
「孩子啊，你去問你們老師吧。」
那麼也就是說，要想凡事看得更透徹，它需要不斷的學習，不斷地擴大認知，改變思維，因此，我個人比較佩服的還是那些科學家、物理學家，因為他們不但人生看得透徹，而且各方面也都比較懂。
4、內心平靜如水，做事專注，心無旁騖，一切都是那麼簡單
開悟還有最後的一點表現就是，內心平靜如水，波瀾不驚，而且做事專注，心無旁騖。
如果你問我平靜有什麼用，我只能告訴你，它可以讓一切事物都會變得簡單、可愛。
為什麼？
因為，當你平靜的時候，你的大腦就是清醒的，不會迷迷糊糊，跟沒睡醒似的，這時候，你本人就會非常專注，思路也會非常清晰，不管是看事情也好，做事情也罷，都會是非常簡單。
最後，筆者來簡單的總結一下，其實，你們也不必糾結我說的對不對，你們先問一問自己一個問題，為什麼要開悟？我來替你回答，開悟無非是為了生活更加的美好，規避各種各樣的煩惱，而做到這四點，不就已經達到了要求嗎？
釋迦牟尼菩提樹下
想一想，當年釋迦牟尼為何會選擇出家？為非是看到人世間的痛苦罷了，或是生老病死，或是悲歡離合，或是戰爭不斷。
所以，當你某一刻不為這些事物困惑，便是開悟。
其實吧，開悟的表現是什麼？你不用從自己身上去找，因為你自身本就困惑，找到的機率非但不大，相反會讓你更加困惑，你可以從已經開悟的人身上去找，正所謂當局者迷，旁觀者清，你可以通過觀察一些大師身上所散發出來的特點，來從中找出開悟後的表現是怎麼樣的。
就好比南懷瑾先生，你是不是從中看到一股淡然、祥和之氣，不管是任何事情，都處之泰然？似乎都只是玩一玩而已，而且你感覺他特別的親切？這就是開悟後的表現。