供什麼供品好呢

2021-02-08 密法之光


只要是儘自己所能,你心裡認為最好的東西,都可以用來供佛,都是最好的供品。


供水:能令聲音美妙、障礙消除、內心調柔、神智清明、戒律清淨、身心堪忍、身體壯健等功德。


供花:能使人美麗如花、令人歡喜,人緣極佳;能使人嗅覺正常;身體不會有惡臭;道德聲名遠播;在人群中成為領導者;能令人成就至善至美的事物;能使人獲得廣大的財富;能使人出生在較好的來世;能使人迅速地完成懺罪,成就解脫,圓滿證德。



供香:能消除罪障、增長福報、來世尊貴、所求如願、遠離惡趣、漸獲解脫。



供養水果、牛奶等食物,能延長壽命、令臉色紅潤、身體有力、心無憂怖懈怠、眾所敬仰、眾人愛樂、具大福報、命終生天、速證涅槃。



供燈:能增長智慧,生生世世如同世間的明燈,常受生為人王,智慧的光明能照亮整個世界;肉眼不壞而明亮,不會變成盲人或近視眼;未來能獲得五眼中的天眼;能辨別善法和惡法,懂得一切因果取捨;具有超勝的智慧,能滅除自他相續中的一切愚痴黑暗;不受外界的各種誘惑影像,有辨別取捨的能力;生生世世不會轉生在邪見或者黑暗之處,常住於光明殊勝之地;具大福報;命終往生天道;能速疾證得聖者果位。



需要注意的是,供品應乾淨、新鮮,擺放要儘可能美觀端嚴,這樣能使自己將來獲得端莊美麗之身。不應把好的給自己用,而用不喜歡東西的供佛。也不能供養通過盜竊、搶劫或者以諂誑等手段得來的物品。應儘量發起善心去做供養。


相關焦點

  • 用什麼供品,供佛最好、最殊勝?
    供佛的物品必須是最殊勝、最美妙、最上等的,不能用枯萎的花、腐爛的食物等不清淨的東西作供養。對於什麼供品最好,各人的標準不盡相同,但一般而言,如果你自己覺得什麼東西最好,就可以用其作供養。此外,在供養的時候,不僅供品要種類多、質量好,而且供品的陳設也要極其美觀。
  • 供佛的供品,可以吃嗎?
    供養所注意的事項1、供品要悅意和清淨比如供養的水果不能是自己不想吃、吃剩或壞的。供品的來源一定要清淨,不能是偷來、搶來的。比如買了一盒很好吃的巧克力要供佛,又有點捨不得,但轉念一想:「沒關係,供了佛我照樣也可以吃。」因為想到自己還可以吃,所以才供養,這種心就是吝嗇心。又比如以討好的心態想:「供養之後佛菩薩是不是會比較喜歡我,比較開心?」 這就是諂曲心。
  • 問師父:供佛的供品要供多久才可以撤下?一定要每天都換嗎?
    問:供佛的供品水果要供多久可以撤下?供佛供品水果每天都換嗎?沒壞當天不換可以嗎?答:念完佛當時就可以拿下來,想放長一點時間也可以。吃的一般當天撤下,鮮花可以多供幾天,南無阿彌陀佛。每天供與不供看自己,阿彌陀佛沒有這麼多要求,只呼喚我們要念佛往生極樂世界。問:何謂靠佛力念佛?答:他力念佛如坐船過海,相信阿彌陀佛救度,安心念佛即可。通常誤解淨土宗的人認為念佛要靠自己念佛功夫到什麼程度,這就是相信自力,不信彌陀救度。
  • 供什麼水?有什麼意義?
    其實佛前所有的供品都是表法的,都有一定的教育含義,是高度的藝術的教育方法。佛前供品最重要的是:供品的來源清淨及供養時的心清淨。「供養清淨」是說不要在供養時生慳吝心或在供上貴重供品後又後悔。「供養來源清淨」是指不可以是經由殺生、邪淫、妄語等不善業而換取的供品供養,僧眾又不能以由妄言有大神通等不正的方法吸引施主而得來之物品作供。清水是不用辛苦就能輕鬆得到的東西,在經濟上來說又不是貴重的東西,我們幾乎可以肯定地說,供水時供者必定不會生慳吝後悔的心,也不須以各種不善方法而獲取,所以清水就成為了最佳的貢品之一。
  • 佛臺供品處置:怎樣才是最佳的累積功德法?
    至於喬美仁波切的觀點,我們可以從某些特殊修法的角度來理解。對漢地的佛教徒來講,這樣對處理供完佛的供品也比較方便。因為漢地不像藏地,藏地到處是清淨的山坡和草地,很容易找到傾倒陳舊供品的地方,而漢地的城市裡很難找到一處乾淨的空地,如果把供完佛的供品吃掉,這樣處理就比較方便。
  • 佛教:佛前十種供品的寓意和果報,您不可不知
    那麼究竟應該如何供佛,供品有哪些,又有什麼講究呢?這恐怕就不是每一個人都知道的了,大家常見的方式應該是燒香和水果,但實際上遠遠不止。佛菩薩像前常見的供品其實一共分為了十種,分別是——香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣,接下來我們就來一一介紹其代表了什麼寓意,各位師兄看過之後也好有的放矢,否則弄錯了善果沒有也就罷了,弄不好還要好心辦壞事,給自己造惡業找麻煩。
  • 代表吉祥緣起的供品---供養上師及供佛吉祥物介紹
    除了諸佛菩薩等具有廣大福德者之外,一般人很難擁有輪王七寶等供品,那我們是不是就無法供養這些供品了呢?不是。如果有輪王七寶、八瑞物、八瑞相的模型和畫像,可將它們觀想為真實供品來供養,如果連模型和畫像都沒有,可以就地取材,將七八粒青稞、大米、奶渣 等觀想成真實供品作供養,這也能獲得巨大的功德。
  • 寺院法會後供佛的水果能吃嗎?請勿用這類水果供佛
    相信很多師兄們都有過佛前供果的經歷,特別是家中有佛像的師兄,日常的供燈、供花、供果等,都會有接觸過,那我們平時供養佛菩薩的水果還可以吃嗎?供佛的水果,當然要吃掉啊(莫非還會拿去扔掉?),自己吃跟別人結緣都行。當知,供佛也是一種表法,上香、供水、鮮花、水果等等分別有不同含義。水果表因果,時時提醒自己,如是因如是果。供臺供品最好保持新鮮、潔淨。撤下供品時,有的要念專門的偈語,多數即以恭敬心禮拜後撤回。供養水果有兩種處理方法:一如法處理後自己食用。
  • 【272】祭祀祖先的供品,千萬不能吃,這是大忌!
    我們又問了菩薩,「我們念佛功德回向好嗎?」菩薩說:「好。」「燒元寶好嗎?」菩薩也說好。「那念佛他們是得到元寶嗎?」「不是,是功德。」「那還要不要燒元寶呢?」這個圈圈什麼時候就能起效呢?就是你的真誠心孝心感恩心集於一心的時候,這個圈圈就有效了。其他鬼魂還真的不能進去搶。如果你就是敷衍了事,這個圈圈就起不到什麼作用,很重要的哦。為什麼這個圈圈要畫兩次呢?第一次這個圈燒的那個黃表紙,是布施用的,布施給誰啊?不是給祖先的,是給山神土地,應該叫供養,這裡邊要多燒一點,同時布施給墳地周邊的餓鬼。第二個圈圈才是孝敬給祖先的,這個很重要啊。
  • 掃墓的時候供品擺什麼?一般擺幾個?
    只要你有真誠的孝心,即使你用簡單的供品,也還是很令人滿意的。接下來,你應該準備鮮花。        清明節上墳擺供品有什麼講究:        除了水果、乾貨和其他常見的貢品,在一些地方還有清湯和米飯的說法。清明節,俗稱「清明湯飯」,是在家裡做湯飯,祭祀祖先,維護和平。
  • 時輪金剛會供攝略儀軌
    加持供品所用的清水、甘露、樹枝。供品一起供在供桌上到時一塊爾平等分。品嘗悉地時,其他的教派裡有男左女右的分別,覺囊沒這說法,都是右手拿食物左手拿甘露,可以按先食後喝習慣的方法。餘供應該是分兩種,一種上餘供和下餘供,但現在在藏地沒這麼分都一起了。分供時從上往下分,收餘供時從下往上收。加持時由事業金剛加持。)
  • 【故事心讀272】祭祀祖先的供品,千萬不能吃,這是大忌!
    我們又問了菩薩,「我們念佛功德回向好嗎?」菩薩說:「好。」「燒元寶好嗎?」菩薩也說好。「那念佛他們是得到元寶嗎?」「不是,是功德。」「那還要不要燒元寶呢?」這個圈圈什麼時候就能起效呢?就是你的真誠心孝心感恩心集於一心的時候,這個圈圈就有效了。其他鬼魂還真的不能進去搶。如果你就是敷衍了事,這個圈圈就起不到什麼作用,很重要的哦。為什麼這個圈圈要畫兩次呢?第一次這個圈燒的那個黃表紙,是布施用的,布施給誰啊?不是給祖先的,是給山神土地,應該叫供養,這裡邊要多燒一點,同時布施給墳地周邊的餓鬼。第二個圈圈才是孝敬給祖先的,這個很重要啊。
  • 清河縣農村迎神、供神、送神等春節民俗大觀
    上大供時無論是供奉牛頭還是豬頭,都供奉在天帝供前,卻不供在家堂前,而雞、魚、肉塊則分別供在家堂和天帝供上,這一點說明人們對天帝的敬畏高於祖上。(一)家堂供,俗稱爺爺奶奶供。家堂供在正屋正堂對著屋門的方桌上,方桌後面有條幾,條幾後面的牆上則掛著家堂。條幾和方桌上放著供品。
  • 【消業培福】隨時隨地的供燈
    實際上,我們家庭裡,像有些人家客廳裡裝的水晶燈很漂亮,如果僅僅是照明的話,只有給別人光明的功德;如果你用來供佛,這個功德就更大。包括各種各樣的燈,你家裡如果開一次燈,你就念一下「嗡阿吽」供一次佛,那是很大的開智慧的緣起。包括你的手機也有燈,檯燈、汽車燈、路燈……種種的燈,這些每天你都可以供養。
  • 磕頭、燒香、供燈花果水、讀經的目的是什麼?
    什麼是命運?生死、貧富等遭遇就是命運。誰都希望自己的命運好一些,這得看你用的念頭如何?如果磕頭的時候,是為了丈夫少打麻將,少喝酒,改掉脾氣,或者是為自己多掙點錢,辦事順利等,這都是有求心,有沒有錯誤?沒有。
  • 歲朝清供,中國式雅生活。
    清供者,清雅之供品也。 隆冬風厲,百卉凋殘, 晴窗坐對,眼目增明,是歲朝樂事。 是日,以仙花、瑞草、嘉果、 奇石、文玩、美器供於案上。
  • 點香來供佛有什麼好處呢?(宣化上人)
    就去廣求供養,廣求供具,去供養覺華定自在王如來。她為什麼賣房子呢?就因為,她要拿出她真正的誠心來,所以把自己的房子都賣了;寧可沒有地方住,去到外邊去露營,也要來供佛。所以這是一種真心。第二種,用什麼來供佛呢?要用這個花。花,就是種種的那個花。好花好香。
  • 佛教高僧:在家「供佛」,記住這三點,家族興旺
    所謂供奉佛,是指信徒以虔誠的心,使用香,鮮花、水果、供品、燈具等。供養禮拜佛菩薩。因此對於那些信仰佛教的人來說,供奉佛是非常重要的。小編在家裡見過許多個佛教徒。無論是供奉佛祖或菩薩,還是儀式禮拜佛或菩薩,我們都應該知道,這只是我們的主觀期待,我們渴望得到佛菩薩的保護,但不能保證佛菩薩得到我們的支持,一定會會保護我們。
  • 聊齋故事:狐妖冒充仙家索供被揭穿懷恨在心,找到靠山後回村報仇
    祠堂修好後,每晚又有聲音從山上傳來,「光有祠堂沒有供品是何道理?」村長只能準備好供品置於廟內,祠堂內有了供品大夥就能睡個好覺,直到狐仙第二次索要供品。姚家村人發現自從為狐仙修了祠堂確實風調雨順,便自覺呈上供品,無需狐仙夜裡提醒。
  • 【消業培福】薈供的由來和功德利益
    薈供的種類很多種,不是一定都要準備很多供品才能做,貧窮人用一些水、一點點自己吃的三餐飲食等作薈供都可以的,非常方便、有意義且具大加持力。益西措嘉曾說過:「任於上旬的初八、初十、十五或下旬二十五日作薈供一次,可斷三惡道的門。」因此,已將墮入三惡道的人作一次薈供後,若未造新的惡業,之前毀壞根本支分三昧耶等各種戒律和十惡等諸業障都會消除;所以薈供不只是累積福德資糧,也能懺罪。