文丨將爺
大家好，今天很痛心。萬萬沒想到，這兩天網上熱傳的「晉江毒王」事件，竟然會是真的。
多家媒體都已報導，新京報還配有相關視頻，主題就是「晉江一男子武漢返鄉多次參加宴席 致四千餘人被隔離」。
(環球時報、新京報相關報導截圖)
從武漢返鄉的晉江男子，竟然謊稱是從菲律賓回，然後吃了多場宴席，造成多人感染。
細思極恐，出離憤怒。
這件事，令我極度驚諤，顛覆我的價值觀，挫傷我的樸素情感。
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踐踏別人的權利的自由是可恥的
最難過和憤怒的，還是福建網友。
他們悲憤感嘆：「全國超級毒王誕生在福建晉江」。
網友給該男子貼上「晉江毒王」身份符號，從傳播倫理講，是有些不妥。但是，這一回，特別理解網友的心情。
看過該男子行為，原諒我用一句惡俗語表達心情——一千隻草泥馬在內心奔騰！
是的，對這名晉江男子，我真是鄙夷的，內心充滿了厭惡，不，是憎惡！
儘管，他也是這場病毒受害者，他也是個中國公民，他也有自己的權利和自由。
但是，任何公民的權利都是有邊界的。
我特別喜歡嚴復，早在百年前，他就譯過一部《群己權界論》。後來，此書商務印書館版本改叫《論自由》。
我還是用大白話說一下讀這本書感覺，供大家用來比對晉江男人是否越權。
簡單講，就是個體權利的邊界，不能突破到群體權利的領地。
自由不是你被欲望驅使著去任性做事，真正的自由是在用你的理性控制住欲望後，來主導行為。
晉江男子明顯突破了「群己權界」。於是，他的權利和自由，成為了別人的恐懼和災難。
這種突破，必須是要負法律代價的。
注意，當地相關公告明確指出：該男子沒有主動上報去過武漢，沒有按照要求居家隔離，頻繁出席各種宴席。
這些行為，其實是在違背防疫的「戰時規定」。這本身就要受到懲罰。但可能力度會輕的。
現在，惡果已經形成！
有司法界人士稱，這名晉江男子行為，涉嫌危害公共安全罪。
事實上，黑龍江省高院日前已制發通知，明確指出「故意傳播新型冠狀病毒危害公共安全的，最高可判死刑。」
不得不說，什麼才是故意，又必須要結合個案具體細節才能定性。
這名晉江男人最後如何定性，暫時不得而知。但施以重刑，應該會很難。難在取證。
大家知道，被確診為新型冠狀病毒感染的肺炎，時間周期一度較長。
沒有確診沒有被收治。這種時間衝突表明，就算這名晉江男子赴宴時知道自己染病，也不能說他是新冠患者。從法律上。，就很難將其定性為惡意傳播。
這是一個死結。
於是，如果我們相信人性，就只能祈願這個男子只是極度自私，極度不遵守規則，由此來支付違規代價。
當然，從人道主義出發，對這名男人，一切也是要先治好病，才能談懲罰。
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警惕身邊站著人性極惡的「悖德狂」
法律的事情交給法治辦。
這裡，我更想就這名晉江男子，說點自己的關於人格人性的聯想和感悟。
在我心中，這名被網友稱為「晉江毒王」的男人，確實屬於身攜人性極毒的人。這種毒，有時並不比冠狀病毒危害小。
也許有人怪我小題大作，有點人身攻擊的意味。
不是的，作為一個研究心理和分析人格的讀書人，我看過大量類似於晉江男子行為的案例。
我認為，這類人對普通人群的傷害和公共安全的危害，具有極大的不確性。
從晉江男子的撒謊隱瞞行為不難看出，這個晉江男子做人極度自私、過分麻木、極其任性，在精神意識層面，對別人生命健康毫無尊重和顧惜。
這種人，絕不是所謂的精緻利己主義者。他連這個說法都配不上。
甚至，他也不是人們說的那種只是帶著人性「庸常的惡」。
在我看來，他帶著精神變態人格甚至是反社會人格的多種特質。
都說這次疫情是照妖鏡，晉江男子何嘗又不是被照出來的一個人性怪胎。
不要怪我怪用詞惡劣！我要做如下提醒：
不要因為自己現在歲月靜好，就聽不到那些因為病毒造成的冤魂的悲鳴聲，聽不到那些無助者有聲無聲的哭泣聲，感受不到億萬民眾正在經受的痛苦磨難。
當然，我還是要試圖再從學理層面解釋一下：
在精神變態人格的心理機制中，人總是會選擇第一信號系統來強烈表達表現主觀感受，即習慣於「付諸行動」的心理行為。
直白地說，晉江男子面對進主大宴、婚宴，寧願撒謊也要讓嘴巴吃個暢快或在群體展現自我，這種「付諸行動」是人格變態的反映。
精神變態型人格有危害輕的，有危害重的，過度嚴重的，就會走向反社會人格。
這樣的人，特別殘忍，特別不負責任。他們心靈中的道德觀念和正義原則，已經高度歪曲和敗壞，自我控制能力處於喪失或受到嚴重障礙。
晉江男子讓我想到另外一個身份符號，叫「悖德狂」。這裡就不再去照搬像德國精神病醫生科斯等人關於「悖德狂」解釋了。
只是想回到疫情防控語境來說，一人隱瞞，眾人遭殃；前方殺敵，後方添亂。
在疫情期，隱瞞的人，添亂的人，心腸不善，人格惡劣，有悖公共道德，破壞公共安全，正在讓社會支付極大的成本代價。
所以，像晉江男子這樣人性極惡的「悖德狂」，任何嚴厲的道德批評都是不夠的！
「晉江毒王」，寫下疫情時期的一曲人性輓歌！
願我們身邊永遠不會站著這樣的無聲帶毒者。
為晉江祈福，為中國人祈禱！