相對於西學的就是國學
國學是什麼？其實利用相對的定義方法很容易理解。國學是相對於西學來說的。
大概是從明朝的後期，西方的學術思想開始向我們國內傳播。為了區別於這些外來的學術思想，就把我們中國傳統思想學術文化叫做國學。
實際上，從上古以來到現代傳入中國的西方事物都可以叫做西學。但是，主要是指明朝後期從歐洲或者美國等地傳入我國的學術思想。
相對於這些從西方傳入的學術文化思想，稱我國的本土的學術思想叫做國學。
其實國學到現在還沒有一個統一的，明確的，具體的定義。上述相對的定義只是一個籠統的說法。大家如果覺得還不明白，淵回下面總結一下，可能會讓大家更加清楚，具體一點。
中國傳統文化的核心是我們國學，而國學的精髓是我們儒釋道三家的傳統思想文化。
在擴展一點
諸子百家學術文化思想是我們國學的根基。而我們國學更是涵蓋了我們中國傳統的哲學，文學，史學，民俗，包括中醫，地理，經濟，音樂，建築等諸多方面。
當然，那些漢語文字，詩詞歌賦等，當然也屬於國學方面。
下面我們來解決，所謂國學大師的問題。
真大師少，假大師多
淵回常說，近些年來，大師這個詞都被用爛了。不論幹什麼都能叫的大師。這其實是，我們中華傳統文化中非常悲哀的一件事情。
正應了那句老話，山中無老虎，猴子稱大王。
正是由於沒有真正的大師，也正是由於真正的大師，不在乎那些名利，不想出來說話。所以，造成了很多所謂的大師，出來招搖撞騙。
要知道，滿瓶子不響，半瓶子咣當。
真正有學問，真正有知識，真正有智慧的大師，他並不一定希望自己有大是這個稱號！
真正有學問，有修養，有工夫的人都是非常低調的。他們深知天外有天，人外有人。
所以就很容易得出一個結論，假國學大師如牛毛，真國學大師如鳳毛麟角。
舉幾個例子：
上下五千年年，縱橫十萬裡。集中華傳統優秀國學文化儒釋道三家於一身的南懷瑾老師，從不以大師自居。
自學醫術，治病救人，金剛長壽，福澤天下的張至順老道長。弘法至深，謙虛至極，他老人家何時說過自己是大師？
所以說，這個時代非常之悲哀啊！陰陽顛倒，叫大師的，並非一定是大師。非常坦誠，非常踏實，非常接地氣，非常平凡之人，並非一定是平凡之人！
不過話說回來，這個壞的風氣都在逐漸好轉，國學文化日後必將發揚光大，我們拭目以待吧！
@李淵回
深淵之靜水，回流而勇進。我是李淵回，為保衛傳統文化而戰！持續輸出儒釋道傳統文化等相關內容，歡迎大家關注。希望對大家有所幫助！這些內容有幫助的話，歡迎點讚，收藏，轉發。讓有限的內容發揮無限的作用，去幫助更多的人吧！李淵回，合十！