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望帝春心託杜鵑，佳人錦瑟怨華年。
詩家總愛西崑好，獨恨無人作鄭箋。
——元好問《論詩三十首·十二》
一提起李商隱，我們多半會發出和元好問同樣的感慨：好詩，但看不懂！
在李商隱的詩集裡，斑騅為誰而系，蠟炬為誰成灰，那靈犀一點又是與誰相通，全是千古未解之謎。
無題無題，無題目，也欠結局；沒前生，亦無來世。
那麼，李商隱有沒有寫過那種讓人一看就懂，不用猜來猜去的詩？
當然有，就是那首著名的，你八成在課本上學過的《夜雨寄北》：
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
我在四川，你在長安，夜雨瀟瀟，燭花未剪。
什麼時候，能和你一起剪燭西窗，共話巴山夜雨啊！
看，沒有一個生僻字、難解詞，所有的感情都明明白白地呈現在你眼前，可就是讓人看一眼，就忘不掉。
「從前慢」，說起來不過輕飄飄的三個字，畢竟在我們這個時代，從西安到成都，綠皮火車14小時，自駕10小時，動車4小時，高鐵3小時，飛機1.5小時，打電話發微信，更是幾秒鐘就能接通、對話。
（李商隱任職的地方實際上是綿陽三臺縣，從西安出發火車時間和到成都差不多，駕車更快一些，但沒有直達的飛機。）
可在李商隱那個時候，這首詩裡相隔的確實是萬水千山。
因為路很長，所以格外珍惜每一次對話。
因為詩很短，所以每個字都具備著直接敲動心弦的能力。
然而，詩讀懂了，我們卻依然面臨著一個難題——似乎不出難題，作者就不該叫李商隱而改名白居易似的。
這個至今還被人爭論不休的問題是：這首詩到底是寫給誰的？！
上學的時候，老師講，這首詩還有個題目叫《夜雨寄內》，「寄內」嘛，就是寄給內人的，內人呢就是妻子，這首詩是夫妻兩個人相隔兩地相互思念的證明。
可是後來又有人講，李商隱在巴蜀任職的時候，妻子已經過世了，這首詩應該是寫給在長安的朋友的。
還有人說，不對呀，剪燭西窗，喁喁夜話，這明明就是在說夫妻之間的相處，也許李商隱寫這首詩的時候，還不知道他的妻子已經過世了，這樣一想，這首詩似乎更虐了呢！
更有第四種說法：這個時候李商隱已經知道妻子過世了，但在這首詩裡，他的妻子還好好地活在長安，等他回去。
一首詩，出現這麼多種解釋，李商隱，不愧是你！
理智上來講，「妻子已過世，寫給朋友」這個選項看起來是最有說服力的。
因為李商隱在赴蜀任職之前，就已經知道妻子過世了。
那是公元851年的夏秋之交，妻子王氏因病過世，李商隱拒絕了親戚的宴飲邀約，寫下「萬裡西風夜正長」的斷腸之句。同年冬天，他遠赴東川任職，在途中遇到一場大雪，寫下一首《悼傷後赴東蜀闢至散關遇雪》：
劍外從軍遠，無家與寄衣。
散關三尺雪，回夢舊鴛機。
那可能是李商隱生命中最冷的一個冬天，因為再也沒人為他趕製禦寒的冬衣了。
但是，從感情上來說，更願意相信，《夜雨寄北》是一首「寄內」的詩。
曾經有人說過，詩人的妻子，多半活在「悼亡詩詞」裡，比如元稹的「曾經滄海難為水」，比如陸遊的「傷心橋下春波綠」，比如蘇軾的「十年生死兩茫茫」，比如賀鑄的「頭白鴛鴦失伴飛」……
如果李商隱不走尋常路，把「悼亡詩」寫成了「寄內詩」呢？
在淅淅瀝瀝的巴山夜雨聲中，他望著跳動的燭光，產生一種「她還在長安等我」的錯覺，然後自問自答，寫下了這首深情的絕句，在隨之而來的夢寐裡，等待一場永遠不會到來的剪燭之約。
然而，就像無人能解出《無題》系列的謎語一樣，《夜雨寄北》的正確答案，早已被時光悄悄埋葬。
但這又有什麼關係呢？
一千多年過去了，每到深秋夜雨的時候，我們依然能想起，曾經有這麼一個詩人，曾經有這麼一段深情，我們會反覆誦讀這28個字，再附上最符合自己心境的解釋，或嘆息，或落淚，或凝思。
如果要用李商隱的另一句詩來解釋這種微妙的境界：
直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
經公眾號「詩詞中國2012」（微信ID：shicizg
【來源：國家人文歷史】
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