李煜是南唐第三任皇帝,也是最後一位,歷史上人稱李後主。李後主在書法、音樂、繪畫、詩詞歌賦上面都有很高的藝術造詣,尤其是他的詞,被譽為「千古詞帝」——詞中的皇帝,也算是詞界最高的讚譽了。
李煜的詞繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統,又受李璟、馮延巳等的影響。他的詞分兩類:第一類為降宋之前的作品,寫的是宮廷的繁華和奢靡的生活,男歡和女愛的情感。
《玉樓春》晚妝初了明肌雪,春殿嬪娥魚貫列。鳳簫吹斷水雲閒,重按霓裳歌遍徹。臨風誰更飄香屑,醉拍闌幹情味切。歸時休放燭花紅,待踏馬蹄清夜月。
多少佳麗身影婀娜,肌膚如雪,魚貫行走在春殿之上,鳳簫吹奏如斷水雲閒般自在,重新排唱的霓裳歌,響徹在大殿四周,吹來的風都跟著一起醉了,直到人酒酣人醉,照熄了紅色的蠟燭,清冷的夜色下馬蹄都悠揚。
《菩薩蠻·之一》花明月暗籠輕霧,今宵好向郎邊去。剗襪步香階,手提金縷鞋。畫堂南畔見,一向偎人顫。奴為出來難,教郎恣意憐。
這是李煜與大周后幽會的情景,那個溫情脈脈的美人,透過千古被留在了詩詞裡,詞中全是喜不自禁的歡喜意。
《一斛珠.詠美人口》晚妝初過,沉檀輕注些兒個。向人微露丁香顆,一曲清歌,暫引櫻桃破。羅袖裛殘殷色可,杯深旋被香醪涴。繡床斜憑嬌無那,爛嚼紅茸,笑向檀郎唾。
敢唾向帝王的女人,是被他寵愛到了什麼程度?偌大的宮殿之中,三千佳麗的後宮,那時的李煜眼裡只有心愛的人和情感的事,他的詩詞裡絲毫沒有一個帝王應該有的雄壯與徵伐。沒有能力徵服這個世界,註定要被這個世界所徵服。大宋帝國的鐵蹄踏碎了李煜的夢,金陵高大的城牆也給不了他一個溫暖的安頓。
第二類是被俘之後,李煜以帝王之尊度過三年「日夕只以淚洗面」的囚禁生活,史書上說,趙光義多次強行把他的妃子小周后留宿於宮中,他最寵愛的妃子跟他一同受辱。
《相見歡·之一》無言獨上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭。
此刻,李煜筆下的一草一木都變得蕭條,滿目的冷冷清清,孤孤單單,再也沒有了原來的溫暖,全是寂寞冷清的離愁別緒,也是此刻他內心最真實的感受。王國維說:「詞人之忠實,不獨對人事宜然。即對一草一木,亦須有忠實之意,否則所謂遊詞也。」
《相見歡·之二》林花謝了春紅,太匆匆,無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚,相留醉,幾時重。自是人生長恨水長東。
此刻的李煜恨的是什麼?恨春去匆匆,美好時光的短暫?還是恨自己把大好的江山拱手他人的悔?
王國維評價被囚之後的李煜的詞:「詞至李後主而眼界始大,感慨遂深,遂變憐工詞而為士大夫之詞。」
可以說開了詞界的先河,偉大的詞人李煜把皇帝做成了副業,把藝術做到了極致。故有詞云:後主雖拙於治國,然在詞中猶不失為南面王!
《春暮懷舊》簾外雨潺潺,春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客,一晌貪歡。獨自莫憑欄,無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也,天上人間。
沈雄《古今詞話》後主前期詞作風格綺麗柔靡,還不脫「花間」習氣。國亡後在「日夕只以眼淚洗面」的軟禁生涯中,話到滄桑語始工。
王國維評詩人與閱歷的深淺區別時,這樣說道:「客觀之詩人,不可不多閱世。閱世愈深,則材料愈豐富,愈變化,《水滸傳》、《紅樓夢》之作者是也。主觀詩人,不必多閱世。閱世愈淺,則性情愈真,李後主是也。」可真正是有真知灼見的一個人。
《虞美人》春花秋月何時了?往事知多少。小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
《虞美人》是李煜的絕唱,宋太宗看過這首詞立刻被激怒,立刻將他賜死。受盡屈辱,嘗盡辛酸,最後喝下宋太宗賜給他的藥毒而死。這首詞可以看作是他臨終前的絕命詞。
昆德拉在《不能承受生命之輕》一書中說:「人永遠都無法知道自己該要什麼,因為人只能活一次,既不能拿它跟前世相比,也不能在來生加以修正。沒有任何方法可以檢驗哪種抉擇是好的,因為不存在任何比較。一切都是馬上經歷,僅此一次,不能準備。」
一代君王的得失功過都化作了煙塵,掩埋在了深深的歷史中,他的榮華變為幻影,他的屈辱也化為虛無,只有他的詩詞留下了他片刻的心情。
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《李煜詞傳》以李後主流傳於世的詩詞作為切入點,收錄了30多首最為膾炙人口、廣泛流傳於世的詩詞。
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辛棄疾以武起身,卻終成文業,與蘇軾並稱為"蘇辛",被譽為"詞中之龍"。
東坡仙才,史無二例;稼軒雄才,如鯨吞海。說的就是二人!
正所謂"劍有殺氣 詞有柔情"。
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