和其他任何正規宗教一樣，道教也有著自己的教規、教義、信仰和追求，那麼，在道教的教義中，有6個「關鍵詞」，你又知道幾個呢？今天，就讓我們一起來看一看這個問題吧。
第一個關鍵詞：「無為」
「無為」是道教教義中的一項重要內容，也是道教教徒對待社會政治和為人處世的最基本態度。「無為」，簡單來說，大概就相當於「不作為」，可是，道教為何會如此倡導「無為」呢？原來，在道教看來，宇宙間的萬事萬物皆有其「道」，所謂「萬變不離其宗」，人們只需順其自然就好，也就是所謂的「無為」。
第二個關鍵詞：「清靜」
在我們的印象中，「清靜」與「無為」往往連在一起，而實際上，它們是道教兩個獨立的「關鍵詞」。道教最崇尚的，當然是「道」，不過，「道」卻還有著一個「根本」，那就是「清靜」。道家認為，但凡學道之人，只有保持身心的「清靜」，才有可能得道；換句話說，「清靜」就是得道的基礎，是「道」的根本。
第三個關鍵詞：「寡慾」
「寡慾」也是道教教義中的一項重要內容。在道家看來，任何人都有著無窮無盡的欲望，而這，也正是人們無法「得道成仙」的關鍵之所在，所以，若想修道成真，就必須要節制各種欲望，做到「少私寡慾」。《道德經》上有這樣的話：「禍莫大於不知足，咎莫大於欲得」，說的就是「欲」的危害。當然，道家的「寡慾」，並不等同於「絕欲」、「無欲」，而是要求人們不極端、不奢侈、不過分。
第四個關鍵詞：「無爭」
老子云：「上善若水，水善利萬物而不爭」。水，儘管是「無爭」的，但卻蘊藏著巨大的能量，於是老子又說：「夫唯不爭，故天下莫能與之爭」，所以，這個「無爭」，就是道家的一種行為準則。在我們今天看來，「無爭」只不過是一種消極的情緒，不過，它往往也是一種大智慧。
第五個關鍵詞：「坐忘」
所謂「坐忘」，就是排除所有的私心雜念，從而進入「物我兩忘」的境界。「坐」，是姿態，「忘」，則是在此姿態下而達到的狀態。忘掉過去，忘掉現在，也忘掉未來；忘掉他，忘掉你，也忘掉我自己；忘掉喜，忘掉憂，也忘掉愁；總之，心如止水，心外無物，一切的一切，都忘掉了。若是能達到「坐忘」的境界，那麼離「得道」也就不遠了。
第六個關鍵詞：「九守」
既有「忘」，也有「守」。所謂「九守」，指的是道家子弟修持的九項內容，即「守和」、「守神」、「守氣」、「守仁」、「守簡」、「守易」、「守清」、「守盈」、「守弱」。「九守」是道家的九項修持內容，事實上，它也是人們追求養生的九個要訣。世間萬物，千變萬化，倘若能夠做到「九守」，則就可以「以不變應萬變」和「隨機應變」了。
以上就是道教教義中的6個「關鍵詞」，即「無為」、「清靜」、「寡慾」、「無爭」、「坐忘」和「九守」。親愛的小夥伴們，這6個「關鍵詞」，你能做到嗎？呵呵，我們當然做不到，否則，那我們豈不早就「成仙」了？
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