佛陀得道後弘法利生四十餘年，後世弟子將其說法集結為三藏十二部經。這些佛經之中，承載了佛陀的思想和智慧，是無上的至寶。
大文學家蘇軾頗具佛緣，與佛印大師相善。當蘇軾拜讀佛教經典《楞嚴經》之後，讚嘆《楞嚴經》及其它佛經都是具根本智慧的寶書，其餘世間之書皆為糟糠。蘇軾的一生雖然受儒釋道三家所影響，但是無疑受佛家思想影響最深。蘇軾對於佛教的《楞嚴經》等佛經甚為重視，稱其為至寶。
歷代的祖師大德對於佛經，都是十分恭敬，不敢絲毫怠慢。印光大師是「民國四大高僧」之一，大師在近現代對於淨土宗所作的貢獻，無人能及，具有極高的地位。大師提倡「老實念佛」，念佛極為專一。
印光大師在恭敬佛經法寶的事跡上，亦傳為美談。大師在開經念佛之前，一定先要自潔其意，也要自潔其身。若是中途解手，大師必定要換一套僧袍，才敢面對佛經；對於佛經，亦作應有的禮數，足見大師對於佛經的恭敬到了何種地步。
祖師大德們告誡我們，對於佛經一定要十分的恭敬，不可絲毫馬虎。大乘經典《金剛經》中有雲「凡是經典所在之處，即為有佛」，又雲「在在處處，若有此經，一切世間天人阿修羅所應供養。當知此處，即為是塔。皆應恭敬作禮圍繞，以諸華香而散其處」。因此只要佛經在，就猶如佛在，應當給予最高的恭敬之心及恭敬之禮。
我們如何放置佛經才如法呢？對此，大德宣化上人曾有過詳細的開示。
首先放置佛經的地方一定要清潔，不可有汙穢的東西；且放置處應當平整，應當順滑。佛經放下後，要檢查佛經的放置面是否全都被託住。如果有書角沒有被託住，就應該移動使其被託住，避免佛經因受力不均而出現皺痕。
佛經是至寶，佛經為大，因此一定將佛經放在其它書籍的上面。儘量不要將佛經放在臥室，若不得已放在臥室，佛經應該放在朝頭的方向，切勿放在朝腳的方向。且切記佛經萬萬不可放在床上，因為床上是十分不潔之處，若將佛經放在床上，是為大不敬。
其實，對於佛經，我們無論從身語意上，都應該十分恭敬，這樣才能得其福田。
莫說是佛經至寶，即使是傳統的經典文化書籍，及其它有益的書籍，我們都應該恭敬待之。這是一種好的習慣，更是一種高尚的修養。