龍泉窯是宋代傑出的民窯之一。如果按今天學術界多數學者認可的傳世鈞窯不屬於宋代的觀點評判，鈞窯出局後五大名窯的候選者中，排名第一的當屬龍泉窯。明代龍泉窯曾經為朝廷燒制瓷器，稱為處州官窯。但你知道嗎？歷史上處州曾經屬於會稽郡，那麼，龍泉青瓷和越窯青瓷是不是有關係呢？本文為大家介紹一批早期的北宋龍泉窯瓷器，讀完當對龍泉窯發展歷史有所了解。
說到龍泉窯，一般讀者都知道它產自浙江，是宋代六大窯系之一。它最初燒瓷的歷史，可能早到三國兩晉南北朝時期。早期的龍泉青瓷主要模仿甌窯，越窯和婺州窯，到北宋時期開始形成自己的特點。
到北宋真宗結束了和遼國的戰爭，全國進入和平年代後，龍泉窯也積極響應北宋真宗皇帝進貢土特產的詔令，把自己的產品送到了當時的北宋首都開封府。
不過，這一時期的龍泉窯產品，並沒有自己的特色，沒有受到北宋統治階級的青睞，僅僅得到一句「江南，則處州龍泉縣窯，質頗粗厚」的評價。
由於這句話來自南宋人葉寘的《坦齋筆衡》，所以歷來是研究龍泉窯燒制歷史的關鍵文獻。我們從目前已經發現和發掘的北宋時期龍泉青瓷的狀態來看，確實是質地較為粗厚，釉面為玻璃質感較強的石灰釉，和北宋時期越窯的產品有些類似。在越窯秘色瓷都被北宋朝廷放棄的大環境下，模仿越窯的龍泉青瓷也不被重視極為正常。
拿此時期的北宋龍泉窯青瓷和同時期的北方青瓷汝窯，耀州窯相比，龍泉窯確實屬於上不了臺面的粗使丫頭。拿它和北方白瓷的傑出代表，北宋定窯相比，則定窯之潔白，輕薄，也遠非此時的北宋龍泉青瓷可比。所以，北宋時期的龍泉窯青瓷，只能說是初級產品。它釉色不美，紋飾不精，在北宋時期北方青瓷都已經大踏步前進的時候，偏居於浙東山區的龍泉，還停留在仿越窯的位置。只能說北宋龍泉青瓷，確實還比較原始落後了。
北宋龍泉窯進步緩慢，直到北宋晚期，宋徽宗上臺執政之後，這種情況才有所改變。據莊季裕《雞肋篇》中講，「宣和中，禁庭制樣須索，益加工巧。」或許宋徽宗這個文藝皇帝的上臺，給北宋龍泉窯帶來了一些生機。此時的龍泉窯，得到了朝廷的部分技術支持。
所謂「禁庭制樣須索」，就是我們今天所說的來樣加工。有了北宋朝廷給的模板，龍泉窯的技術水平和工藝水平進了一個臺階。
或許就是從這時候開始，北宋龍泉窯不再僅僅滿足於生產傳統意義上本土流行的瓷器多管瓶，而開始涉足於梅瓶，執壺等日用瓷器的生產。北宋時期的龍泉窯日用器，也主要採用刻畫花裝飾，釉面發黃者多，青綠者少。
此時期的日用瓷，還是喜歡模仿越窯的釉色。越窯，就是越州窯，越州就是古會稽郡。會稽郡設於秦代，西漢晚期的會稽郡範圍非常廣，包括了今天江蘇南部、上海西部、浙江大部以及福建地區，屬揚州刺史管轄。下圖是北宋龍泉時期執壺，我們可以看到它的釉色，和北宋越窯的釉色極為類似。這是一種青灰色，不藍也不綠。
到了東漢中期，會稽郡被分為兩塊，以浙江以北諸縣置吳郡。三國時代吳國又分會稽郡置臨海郡、建安郡、東陽郡。三國時代結束後，到南朝末年，會稽郡只剩下今紹興、寧波一帶。到了隋朝，隋朝文帝廢會稽郡置吳州。隋朝煬帝改吳州為越州，後又改為會稽郡。唐朝初置越州，唐朝玄宗改越州為會稽郡，唐朝肅宗時復為越州。以上，就是會稽郡到越州的演變過程。所以，歷史上的越州窯，唐代主要指紹興，寧波一帶。
唐朝開元二十六年（公元738年），唐朝玄宗設明州，管轄浙江慈谿、翁山（今舟山定海）、奉化、鄮縣四縣。所以歷史上的越窯，也就是越州窯，其實在唐代是兩個窯明州窯和越州窯。不知道為何唐朝的茶聖陸羽在寫作《茶經》時沒有把越窯和明州窯說清楚。而北宋時代《宋會要輯稿》「青瓷庫」一條有文曰「青瓷庫在建隆坊，掌受明、越、饒、定、青州白青瓷及漆器，以給用，以京朝官三班內侍二人監庫。」把明州青瓷位列在越州之上。
那麼，仿越窯的龍泉青瓷和越窯又有何種聯繫呢？西漢昭帝二年（前85年年)起，處州歸屬會稽郡回浦縣地，此事記載於《浙江通志稿·疆域考》。處州是浙江省麗水市的古稱，明代的《名勝志》載："隋開皇九年，處士星見於分野，因置處州。"龍泉就屬於麗水市。所以，明代以處州窯代指龍泉窯。也就是說，處州地在西漢時代就已經屬於會稽郡了。三國時代，龍泉屬臨海郡，東晉以後則屬永嘉郡，後來就跟會稽郡沒有什麼關係了。
歷史上的龍泉青瓷，確實始於三國兩晉南北朝時期，但三國時期，龍泉已經不屬於會稽郡，更和後世的唐代越州沒有什麼關係了。但確實有龍泉屬於處州，處州屬於會稽郡這麼一段歷史。我們今天看到的有收藏價值的龍泉青瓷，始於北宋龍泉窯。它早期多生產多管瓶一類的江南地區隨葬用具，到北宋徽宗時期，才按照宮廷樣式生產瓷器，青瓷生產技術，在北宋晚期得到了大幅度提高，這也是後來南宋朝廷南遷之後，把龍泉窯作為主要瓷器生產基地的原因之一。
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