《詩經名物圖解》

2021-02-17 全球藝術精選


《詩經》中那亙古不變的美好愛情,那灑脫飄逸的美麗辭採,那環佩清脆的美妙音韻,無一不美到極致。而最讓人魂牽夢縈的,則是那芳草萋萋、原野茫茫、水天一色的自然場景。先民們生於斯,長於斯,歌於斯,蔥蘢的綠意時時籠罩著他們。一打開《詩經》,那些兩三千年前生長的種種植物,便穿越時空,枝枝蔓蔓、纏纏繞繞地長在眼前,長進心裡。

《詩經名物圖解》,由日本江戶時代的儒學者細井徇/細井東陽撰繪,主要內容為《詩經》輔配百餘幅精美古畫。大約繪製出版於嘉永元年(1848)。

 

1、荇菜

參差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。

——《周南.關雎》

2、蓴菜

思樂泮水,薄採其茆

——《魯頌.泮水》。

茆:蓴菜

3、飛蓬

自伯之東,首如飛蓬。

豈無膏沐,誰適為容。

——《衛風.伯兮》

4、蔞蒿(蘆蒿)

翹翹錯薪,言刈其蔞;

之子于歸,言秣其駒。

----《周南.漢廣》

5、蘋(大萍或白萍)

於以採蘋?南澗之濱;

於以採藻?於彼行潦。

——《召南.採蘋》

6、白茅

野有死麋,白茅包之。

有女懷春,吉士誘之。

----《召南.野有死麋》

7、黍

彼黍離離,彼稷之苗。

行邁靡靡,中心搖搖。

知我者,謂我心憂;

不知我者,謂我何求。

悠悠蒼天,此何人哉!

——《王風.黍離》

8、木槿

有女同車,顏如舜華。

將翱將翔,佩玉瓊琚。

彼美孟姜,洵美且都。

——《鄭風.有女同車》

9、萱草

焉得諼草,言樹之背。

願言思伯,便我心痗。

——《衛風.伯兮》

10、艾蒿

彼採蕭兮,

一日不見,

如三秋兮。

--《王風.採葛》

11、蓼藍

終朝採藍,不盈一襜,

五日為期,六日不詹。

--《小雅.採綠》

12、卷耳(又名蒼耳)  

採採卷耳,不盈傾筐。

嗟我懷人,寘彼周行。

---《周南.卷耳》

13、桃

桃之夭夭,灼灼其華。

之子于歸,宜其室家。

---《周南.桃夭》

14、蕨菜

陟彼南山,言採其蕨。

未見君子,憂心啜啜。

亦既見止,亦既覯止,我心則說。

---《召南.草蟲》

15、梨

  

蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所蘢。

蔽芾甘棠,勿剪勿敗,召伯所憩。

蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所說。

---《召南.甘棠》

16、梅

摽有梅,其實七兮。求我庶士,迨其吉兮。

摽有梅,其實三兮。求我庶士,迨其今兮。

摽有梅,頃筐塈之。求我庶士,迨其謂之。

---《召南.摽有梅》

17、柏

泛彼柏舟,亦泛其流。

耿耿不寐,如有隱憂。

微我無酒,以敖以遊。

---《國風.邶風.柏舟》

18、酸棗樹  

  

凱風自南,吹彼棘心。

棘心夭夭,母氏劬勞。

凱風自南,吹彼棘薪。

母氏甚善,我無令人。

爰有寒泉?在浚之下。

有子七人,母氏勞苦。

睍睆黃鳥,載好其音。

有子七人,莫慰母心。

---《邶風.凱風》

19、匏瓜

匏有苦葉,濟有深涉。

深則厲,淺則揭。

有彌濟盈,有鷕雉鳴。

濟盈不濡軌,雉鳴求其牡。 

雍雍鳴雁,旭日始旦。

士如歸妻,迨冰未泮。

招招舟子,人涉卬否。

不涉卬否,卬須我友。

---《邶風.匏有苦葉》

20、薺菜

誰謂荼苦,其甘如薺。

宴爾新婚,如兄如弟。

---《邶風.谷風》

21、葑

採葑採菲,無以下體?

德音莫違,及爾同死。

---《邶風.谷風》

22、茯苓

山有榛,隰有苓。

雲誰之思?西方美人。

彼美人兮,西方之人兮。

---《邶風.簡兮》

23、麥

我行其野,芃芃其麥。

控於大邦,誰因誰極?

大夫君子,無我有尤。

百爾所思,不如我所之。

---《鄘風.載馳》

24、竹

籊籊竹竿,以釣於淇。

豈不爾思?遠莫致之。

---《衛風.竹竿》

25、梧桐

定之方中,作於楚宮。

揆之以日,作於楚室。

樹之榛慄,椅桐梓漆,爰伐琴桑。

升彼虛矣,以望楚矣。

望楚與堂,景山與京。

降觀於桑,卜雲其吉,終然允臧。

靈雨既零,命彼倌人,

星言夙駕,說於桑田。

匪直也人,秉心塞淵,騋牝三千。

---《鄘風.定之方中》

26、桑

桑之未落,其葉沃若。

於嗟鳩兮!無食桑葚。

於嗟女兮!無與士耽。

士之耽兮,猶可說也。

女之耽兮,不可說也。

---《衛風.氓》

27、芄蘭

芄蘭之支,童子佩觿。

雖則佩觿,能不我知。

容兮遂兮,垂帶悸兮。 

芄蘭之葉,童子佩韘。

雖則佩韘,能不我甲。

容兮遂兮,垂帶悸兮。

---《衛風.芄蘭》

28、木瓜

投我以木瓜,報之以瓊琚。

匪報也,永以為好也!

投我以木桃,報之以瓊瑤。

匪報也,永以為好也! 

投我以木李,報之以瓊玖。

匪報也,永以為好也!

---《衛風.木瓜》

29、蒲草

揚之水,不流束薪。

彼其之子,不與我戍申。

懷哉懷哉,曷月予還歸哉!

揚之水,不流束楚。

彼其之子,不與我戍甫。

懷哉懷哉,曷月予還歸哉!

揚之水,不流束蒲。

彼其之子,不與我戍許。

懷哉懷哉,曷月予還歸哉!

---《王風.揚之水》

30、益母草

中谷有蓷,暵其幹矣。

有女仳離,慨其嘆矣。

慨其嘆矣,遇人之艱難矣。

中谷有蓷,暵其修矣。

有女仳離,條其歗矣。

條其歗矣,遇人之不淑矣。

中谷有蓷,暵其溼矣。

有女仳離,啜其泣矣。

啜其泣矣,何嗟及矣。

---《王風.中谷有蓷》

31、李子

丘中有麻,彼留子嗟。

彼留子嗟,將其來施施。

丘中有麥,彼留子國。

彼留子國,將其來食。

丘中有李,彼留之子。

彼留之子,貽我佩玖。

《詩經.王風.丘中有麻》

闢爾為德,俾臧俾嘉。

淑慎爾止,不愆於儀。

不僭不賊,鮮不為則。

投我以桃,報之以李。

彼童而角,實虹小子。

--《詩經.大雅.抑》

32、檀木

將仲子兮,無逾我裡,

無折我樹杞,豈敢愛之?

畏我父母。仲可懷也,

父母之言,亦可畏也。

將仲子兮,無逾我牆,

無折我樹桑,豈敢愛之?

畏我諸兄。仲可懷也,

諸兄之言,亦可畏也。

將仲子兮,無逾我園,

無折我樹檀,豈敢愛之?

畏人之多言。仲可懷也,

人之多言,亦可畏也。

---《詩經.鄭風.將仲子》

33、荷花

山有扶蘇,隰有荷華。

不見子都,乃見狂且。

山有喬松,隰有遊龍。

不見子充,乃見狡童。

---《詩經.鄭風.山有扶蘇》

34、慄子

東門之墠,茹藘在阪。

其室則邇,其人甚遠。

東門之慄,有踐家室。

豈不爾思?子不我即!

---《詩經.鄭風.東門之鄲》

35、茜草(茹藘)

出其東門,有女如雲。

雖則如雲。匪我思存。

縞衣綦巾,聊樂我員。

出其闉闍,有女如荼。

雖則如荼,匪我思且。

縞衣茹藘,聊可與娛。

---《詩經.國風.鄭風.出其東門》

36、蘭草

溱與洧方渙渙兮,士與女方秉蕑兮。

女曰:「觀乎?」士曰:「既且。」

「且往觀乎?洧之外洵訏且樂!」

維士與女,伊其相謔,贈之以勺藥。

---《詩經.國風.鄭風.溱洧 》

37、芍藥

溱與洧,瀏其清矣,士與女殷其盈矣。

女曰:「觀乎?」士曰:「既且。」

「且往觀乎?洧之外洵訏且樂!」

維士與女,伊其將謔,贈之以勺藥。

---《詩經.國風.鄭風.溱洧 》

  

38、柳

採薇採薇,薇亦作止。

曰歸曰歸,歲亦莫止。

靡室靡家,玁狁之故。

不遑啟居,玁狁之故。

採薇採薇,薇亦柔止。

曰歸曰歸,心亦憂止。

憂心烈烈,載飢載渴。

我戍未定,靡使歸聘。

採薇採薇,薇亦剛止。

曰歸曰歸,歲亦陽止。

王事靡盬,不遑啟處。

憂心孔疚,我行不來!

彼爾維何,維常之華。

彼路斯何,君子之車。

戎車既駕,四牡業業,

豈敢定居,一月三捷。

駕彼四牡,四牡騤騤。

君子所依,小人所腓。

四牡翼翼,象弭魚服。

豈不日戒,玁狁孔棘!

昔我往矣,楊柳依依。

今我來思,雨雪霏霏。

行道遲遲,載渴載飢。

我心傷悲,莫知我哀!

---《詩經.小雅.採薇》

39、狗尾巴草

無田甫田,維莠驕驕。

無思遠人,勞心忉忉。

無田甫田,維莠桀桀。

無思遠人,勞心怛怛。

婉兮孌兮。總角丱兮。

未幾見兮,突而弁兮!

---《詩經.齊風.甫田》

40、酸滑的野菠菜

彼汾沮洳,言採其莫。

彼其之子,美無度。

美無度,殊異乎公路。

彼汾一方,言採其桑。

彼其之子,美如英。

美如英,殊異乎公行。

彼汾一曲,言採其藚。

彼其之子,美如玉。

美如玉,殊異乎公族。

---《詩經.魏風.汾沮洳》  

41、榆樹

山有樞,隰有榆。

子有衣裳,弗曳弗婁。

子有車馬,弗馳弗驅。

宛其死矣,他人是愉。

山有栲,隰有杻。

子有廷內,弗灑弗掃。

子有鐘鼓,弗鼓弗考。

宛其死矣,他人是保。

山有漆,隰有慄。

子有酒食,何不日鼓瑟?

且以喜樂,且以永日。

宛其死矣,他人入室。

---《詩經.唐風.山有樞》

42、花椒

椒聊之實,蕃衍盈升。

彼其之子,碩大無朋。

椒聊且!遠條且!

椒聊之實,蕃衍盈匊。

彼其之子,碩大且篤。

椒聊且!遠條且!

---《詩經.唐風.椒聊》

43、稻梁謀

肅肅鴇羽,集於苞栩。

王事靡盬,不能蓺稷黍。

父母何怙?悠悠蒼天!曷其有所!

肅肅鴇翼,集於苞棘。

王事靡盬,不能蓺黍稷。

父母何食?悠悠蒼天!曷其有極!

肅肅鴇行,集於苞桑。

王事靡盬,不能蓺稻粱。

父母何嘗?悠悠蒼天!曷其有常!

---《詩經.唐風.鴇羽》

44、烏蘞莓

葛生蒙楚,蘞蔓於野。

予美亡此,誰與獨處?

葛生蒙棘,蘞蔓於域。

予美亡此,誰與獨息?

角枕粲兮,錦衾爛兮。

予美亡此,誰與獨旦?

夏之日,冬之夜。

百歲之後,歸於其居。

冬之夜,夏之日。

百歲之後,歸於其室。

---《詩經.唐風.葛生》

45、蘆葦

蒹葭蒼蒼,白露為霜。

所謂伊人,在水一方。

溯洄從之,道阻且長。

溯遊從之,宛在水中央。

蒹葭悽悽,白露未曦。

所謂伊人,在水之湄。

溯洄從之,道阻且躋。

溯遊從之,宛在水中坻。

蒹葭採採,白露未已。

所謂伊人,在水之涘。

溯洄從之,道阻且右。

溯遊從之,宛在水中沚。

---《詩經.秦風.蒹葭》

46、櫟樹

鴥彼晨風,鬱彼北林。

未見君子,憂心欽欽。

如何如何,忘我實多!

山有苞櫟,隰有六駮。

未見君子,憂心靡樂。

如何如何,忘我實多!

山有苞棣,隰有樹檖。

未見君子,憂心如醉。

如何如何,忘我實多!

---《詩經.秦風.晨風》

47、楊樹枝

東門之楊,其葉牂牂,

昏以為期,明星煌煌。

東門之楊,其葉肺肺,

昏以為期,明星皙皙。

---《詩經.陳風.東門之楊》

48、紫雲英

防有鵲巢,邛有旨苕。

誰侜予美?心焉忉忉。

中唐有甓,邛有旨鷊。

誰侜予美?心焉惕惕。

---《詩經.陳風.防有鵲巢》

49、獼猴桃

隰有萇楚,猗儺其枝,

夭之沃沃,樂子之無知。

隰有萇楚,猗儺其華,

夭之沃沃,樂子之無家。

隰有萇楚,猗儺其實,

夭之沃沃,樂子之無室。

---《詩經.檜風.隰有萇楚》

50、榛樹

鳲鳩在桑,其子七兮。

淑人君子,其儀一兮。

其儀一兮,心如結兮。

鳲鳩在桑,其子在梅。

淑人君子,其帶伊絲。

其帶伊絲,其弁伊騏。

鳲鳩在桑,其子在棘。

淑人君子,其儀不忒。

其儀不忒,正是四國。

鳲鳩在桑,其子在榛。

淑人君子,正是國人,

正是國人。胡不萬年?

---《詩經.曹風.鳲鳩》

51、蓍草

冽彼下泉,浸彼苞稂。

愾我寤嘆,念彼周京。

冽彼下泉,浸彼苞蕭。

愾我寤嘆,念彼京周。

冽彼下泉,浸彼苞蓍。

愾我寤嘆,念彼京師。

芃芃黍苗,陰雨膏之。

四國有王,郇伯勞之。

---《詩經.曹風.下泉》

52、枸杞子

有杕之杜,有睆其實。

王事靡盬,繼嗣我日。

日月陽止,女心傷止,徵夫遑止。

有杕之杜,其葉萋萋。

王事靡盬,我心傷悲。

卉木萋止,女心悲止,徵夫歸止。

陟彼北山,言採其杞。

王事靡盬,憂我父母。

檀車幝幝,四牡痯痯,徵夫不遠。

匪載匪來,憂心孔疚。

斯逝不至,而多為恤。

卜筮偕止,會言近止,徵夫邇止。

---《詩經.小雅.鹿鳴之什.杕杜》

53、椿  

我行其野,蔽芾其樗。

婚姻之故,言就爾居。

爾不我畜,復我邦家。

我行其野,言採其蓫。

婚姻之故,言就爾宿。

爾不我畜,言歸思復。

我行其野,言採其葍。

不思舊姻,求爾新特。

成不以富,亦祗以異。

---《詩經.小雅.鴻雁之什.我行其野》

圖文來源:上海市景觀學會

相關焦點

  • 在《詩經》裡邂逅萬物,草木鳥獸魚蟲,都美到不可言說……
    此書收錄了日本江戶時代儒學家細井徇所繪《詩經名物圖解》中的196幅名物彩色圖譜。同時配以215種名物簡要註解,以及130多首流傳千年的《詩經》篇目。《詩經名物圖解》原封面於是他召集了京都一帶的畫師, 對《詩經》中提及的生物進行一番查證後,用圖畫的形式將它們呈現出來,最後編纂成《詩經名物圖解》畫冊,於日本弘化四年(1847)出版。
  • 《詩經》有聲書出版
    時空流逝,幾千年過去了,後人再讀起詩經的時候,會不會好奇,《詩經》裡那些唯美浪漫的事物究竟是什麼樣子呢?這一直是《詩經》研究中的一個熱門話題。歷代都有人對《詩經》中的動植物進行過注釋,比如,戰國時期的毛亨、三國時期吳人陸璣、宋代的蔡卞等都對《詩經》裡提到的動植物進行過註解,但是,這些著作大多只有文字描述,我們還是不能直觀地了解《詩經》中的那些名物。
  • 《詩經》裡那些名字好聽的花,手繪出來竟這麼驚豔!
  • 《詩經》裡那些名字好聽的花花草草
    《詩經》裡那些名字好聽的花草《詩經》作為中國文學史上繞不過的一本書,不僅因為它是古代詩歌的開端,更因為它熱情浪漫,意境唯美,尤其是其中出現了許多美麗的植物,光聽聽名字都覺得很驚豔。那麼,這些詩經名物究竟長什麼樣子呢?
  • 【花言草語】《詩經》裡那些名字好聽的花,手繪出來竟是如此驚豔!
  • 《詩經》裡的植物,美了千年
    《詩經》作為中國文學史上繞不過的一本書,不僅因為它是古代詩歌的開端,更因為它熱情浪漫,意境優美,尤其是其中出現了許多美麗的植物,光聽聽名字都覺得很驚豔。一百多年前,一位來自日本江戶時代的儒學者細井徇,撰繪了一部《詩經名物圖解》,為大家解密《詩經》裡的各種「奇珍異草」細膩的工筆畫,色彩相宜的著墨,靈動的物種神態,都令人覺得遙遠的先秦是值得敬仰的年代。
  • 《詩經》中最美的句子,都跟它們有關
    孔夫子曾告誡弟子,人不可不讀《詩》,《詩》也就是《詩經》。讀《詩經》有三個好處,一可以從中學習寫作方法,因為《詩經》中有很多比興的手法,非常生動精彩;二可以學到各地的風土人情和治理國家的道理;第三,《詩經》中有很多動植物名稱,讀了可以長見識,增長知識。這本我國古代的經典流傳到日本之後,也聚集了一大批的擁躉者。
  • 你若不去讀《詩經》,怎知愛情那麼美?
    飲食:「採薇採薇,薇亦作止。」衣著:「青青子衿,悠悠我心。」情感:「既見君子,雲胡不喜。」不僅保證通暢誦讀,還能幫助領略詩文原義。除了閱讀無障礙的美文美圖,裝幀也足夠漂亮。全套分為《風》、《雅》、《頌》三冊,共計305首詩。一併收納在素色函套中,邊角處花草圖樣點綴,有著返璞歸真的淡雅。
  • 《詩經》中的農事與物候
    作為古代詩歌的開端著作,《詩經》記載了西周到春秋時期勞動人民的日常生活。數千年前,人們在田地間勤苦勞作的同時,借用民歌訴說著生活中的喜怒哀樂,因而這些詩中大多的情感表達也多與某種植物相關。
  • 立春﹒尋夢二十四節氣詩經動物之潛有何魚
    在誕生詩經的年代,魚和人類生活的關係,已從原生態食物資源發展到了心理、宗教、社會的多元文化形態。這一首《潛》,一曲魚祭宗廟的美妙樂章,短短24個漢字,一氣連接六種魚,絲毫不顯枯燥,而只覺得魚鮮滿溢、魚味飄香的樂趣。詩經305篇,漫遊其中的魚類多達20種以上,鱒、鮪、鱣、鰥、魴、鱮、鱨、鯊、鱧、鰋、鯉、鰷……不一而足。
  • 《詩經》裡的飛鳥今天還能看到嗎?
    周振甫的《詩經譯註》中說:「雎鳩,一種水鳥。」餘冠英的《詩經選》有:「雎鳩,即魚鷹。」馬持盈《詩經今注今譯》有說,「雎鳩,水鳥,即魚鷹。」張海華總結道,在自然科學沒有那麼發達的古代,普遍認為雎鳩即水鳥或魚鷹。結合史料梳理、圈內共識和自己野外拍鳥的經歷,他又將雎鳩鎖定在「東方大葦鶯」和「白胸苦惡鳥」兩種鳥身上。
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    在《詩經》中,《雅》的篇幅佔了三分之一,它分為31篇《大雅》和74篇小雅,總共105篇詩歌。雖然《雅》詩不如《風》詩通俗,也沒有《頌》宏大,但卻加兼具了兩者的一些優點,風格莊重舒緩,有較高的藝術和歷史價值。
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