但丁神曲 (Luna arcana)

2021-12-30 月深

LUNA ARCANA

&

۩<但丁神曲〉۩

.地獄.

.煉獄.

.天堂.

每部33曲，地獄前多加一序曲，共一百首

全詩押Terza Rima，《地獄曲一》選自翻譯家錢稻孫先生

於1921年發表的《神曲一臠》，含《地獄》前五曲

以文言楚辭題材從義大利語原文譯出

.地獄曲一.

錢稻孫

方吾生之半路，

恍餘處乎幽林，

失正軌而迷誤。

道其況兮不可禁

林荒蠻以慘烈

言念及之復怖心！

戚其苦兮死何擇：

惟獲益之足諮，

願覼縷其所歷。

奚自入兮不復懷；

餘夢寐而未覺，

遂離棄夫真馗。

既來遇乎山足，

極深谷之陲邊，

怖吾心其久縛束，

用仰望兮見山肩

美星光之既布，

將紛塗之萬象兮正導夫路先，

始少釋餘怖懼，

潛心湖以為殃，

竟長夜兮予苦，

譬彼喘息之未遑，

方出海而登陸，

輒反觀夫危波之茫茫；

餘茲時兮怖猶伏，

亦臨睨夫故途，

悼生還其有孰。

畢休息兮予痡，

復倚陂以陟步，

低下賤其側脛之既穌；

愕彼阪巔兮是踞，

一豹輕疾以儇儇，

斑文皮其紛錯，

覿予面而不遷；

阻塞予之所往，

餘不自知踵之頻旋。

屬晨光之昧爽；

日與眾星以俱升

惟此眾星與日兮故嘗相與而同上

美象始運於神愛兮亦若是其躋騰；

曼興予之嘉望

緬此文獸之烝烝，

惟茲晷刻兮韶光駘蕩：

乃猶未能兮使予無惶

復有一獅兮露面為障。

奔向餘兮猖狂

昂首以飢劇，

空氣亦若懾而不張：

有牝狼兮癯瘠

似凡貪之所藏，

已多人其逢厄。

痛餘心兮憂惕

賭容貌之可畏，

遂並崇願而喪亡。

夫人皆然兮志方遂，

驟挫抑而不可為。

孰不衷懷兮悲淚：

獸餘逼兮復若斯，

逐步步其相迫

將返予乎日默之涯。

餘方下降夫卑澤，

忽有物兮襲予

聲嘶嗄兮若久寂。

迨相遇於平區，

亦我恤兮予諰，

影抑人兮其孰居。

對曰否兮古之士，

朕考妣為隆巴提，

滿都乏你兮並同裡。

我生猷溜世而猶遲，

卜居羅馬兮忻逢奧古斯督，

爾其時兮眾神分乖。

嘗為詩人兮詠彼純篤

安基斯之子兮從脫羅亞而來遷，

既伊裡翁之宏都兮焚毀而不祿。

羌還返乎煩冤？

曷登陟兮權喜嶽，

胥由是兮樂始頒？

豈君維琪爾兮惟言之澳，

文章泉湧兮洪流湯湯？

餘㥏靦而自慚兮報言侷促。

猗嗟乎詩友之榮光，

毋虛我久學而深愛，

數數研尋兮維子之章。

君吾師兮吾所志：

惟子一人兮黽勉予修，

美文辭兮聲譽攸賫。

覷彼獸兮予回面之所由：

亦予救乎高名宿慧，

彼使予兮脈亂而心怮

為君謀兮宜他詣，

憫予淚面以慰安，

苟此荒蠻之將遰：

今茲獸兮俾爾涕潸，

曾不容人兮濟渡，

橫殺戮以相闌；

性奸險而乖忤，

欲貪婪以無窮，

甫得食而飢反怒。

既群獸與聯宗，

彌增益兮滋蔓

待靈犴之殲兇。

犴非財土之所豢，

惟智愛德是眷求，

斐德羅與斐德羅兮彼居其間。

將平陽義大利兮鴻被厥庥，

烈女康弭拉兮嘗於茲蒙毒，

並歐裡亞洛與都爾諾兮尼朔與諸前修。

彼當遍都邑兮馳逐，

終還放之幽都，

故所從來兮為妬促。

餘今茲兮為君圖，

莫若從予之所導

往偕遊乎永劫之墟。

常聞絕望之叫啕，

見故鬼之怊怊，

惟第二死兮是禱：

又將逢彼之逍遙

居火中以期遲，

待躋列夫幸福之曹：

若更有志於高邁，

當從勝我之所招：

予其委君以自退：

天帝治兮自彼霄，

昭法度之未奉，

禁予導夫帝郊。

帝玄黃兮垂拱，

此清都兮帝宮。

嗚呼幸兮渥茲寵！

曰詩人兮請從

託神惠之獨齎，

祆今禍以除來兇，

願予導兮偕逝，

仰聖彼得之天門，

並徧觀夫吾子所誨。

默默而前兮，僕僕其予遵。

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達利為《神曲》繪製的插圖

為紀念但丁700周年誕辰而作

每曲一圖，共100張

原作是水彩畫，後轉木版畫

這套作品將但丁刻畫的人物與其懲罰方式

與達利的作品中特有的扭曲與張力融為一體

描繪《神曲》中的人類，天使，神話，動物等

今日推送其作品《地獄》畫的插圖中的十張


（the wood and the suicide)


(the blasphemers)


(the waterfall of the phlegethon)


(the punishment of vanni fucci)


(franud)


(the flatterer)


(in dark limbo)


(the furies)


(charon)


(reassurance)

但丁夢入幽暗的森林

遭虎豹攔路

詩人維吉爾的靈魂現身

邀其同遊地獄

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人間如同地獄

同我一起醉生夢死



就讓食物與我最敬愛的泛黑音樂與文化合體

讓口感和美感合體

月深就像我的胎兒

一個藝術品

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ONE IS FOR THE LIBETY

TWO IS FOR THE EVIL

THREE IS AN ORGY

FOUR IS FOREVER

THERE ARE CIRCLES OF FOREVER MADE OF FIRE MADE OF STONE

THERE ARE CIRCLES OF A LIFETIME MADE OF SILVER MADE OF GOD

FIVE IS A STAR

SIX IS FOR THE BEAST INSIDE

SEVEN IS FOR THE PLUNGING OF GODS

EIGHT IS WHERE IT ALL BEGINS AGAIN

ONE IS FOR THE SOUL

月深

相關焦點

  • 但丁及神曲
    1315年11月6日，義大利詩人但丁被佛羅倫斯地方法院缺席判處死刑，但當時他正在威尼斯創作他日後流芳於世的著名作品《神曲》。所以避免了死刑，從此以後他再也沒有回到佛羅倫斯。但丁是義大利中世紀最著名的詩人，是現代義大利語的奠基者，也是歐洲文藝復興時代的開拓者。但丁被稱為歐洲最偉大的詩人，甚至是全世界最偉大的作家之一。
  • 但丁 與《神曲》
    據傳吳興華曾以「三韻格」翻譯完整部但丁的《神曲》。然而文革期間，所有書稿均被焚毀，僅第二章被其妻子悄悄保留下來。從這餘留的譯文，我們已能領略其遣詞酌句的功底。吳興華還是當時少數會希臘語的學者，據他的兒子回憶，他還曾從希臘語翻譯荷馬史詩，可惜今天我們已無緣一睹其譯文的風採。
  • 但丁和他的《神曲》
    這就是但丁寫作《神曲》的最初的動機。對貝雅特麗齊的愛情是但丁作為詩人的意義深遠的生活經驗之一。在她死後，但丁開始了勤奮學習、追求真理的時期。《神曲》原稿已佚，各種抄本文字頗有出入，現在最佳版本是佩特洛齊(G.Petrocchi)的校勘本(義大利但丁學會的國家版《神曲》)。《神曲》的故事採取了中古夢幻文學的形式。作品的主人公是但丁自己。
  • 中世紀最偉大的詩人——但丁及代表作《神曲》
    《神曲》寫作的準確年月難以確定，根據文學史家們的考證，大約始於1307年前後，《地獄》、《煉獄》大約完成於1313年左右，《天堂》在但丁逝世前不久脫稿，歷時10餘年。《神曲》採用中世紀文學特有的幻遊形式，但丁以自己為主人公，假想他作為一名活人對冥府——死人的王國進行了一次遊歷。全詩分《地獄》、《煉獄》、《天堂》三部。
  • 但丁:把我的愛寫進《神曲》裡
    可想而知，但丁的家鄉，的確時在希望的田野上。在這希望的田野上，我們再看看他的家世。據他在《神曲》裡透漏，他是古羅馬人的後裔，高祖父是貴族，曾追隨神聖羅馬帝國皇帝參加過第二次十字軍東徵，被封騎士，後戰死沙場。
  • 遊戲世界人物誌——從《神曲》走出來的但丁
    遊戲世界人物誌——來自地獄的但丁在眾多深入人心的遊戲形象中，若要評選一位最帥的角色，來自《鬼泣》中的但丁一定會入選。帥哥但丁是日本CAPCOM動作類電子遊戲《鬼泣》系列的主人公，在《鬼泣》系列1到3部都是擔任主角，而在之後的4、5部中也是主角之一。《鬼泣》的成功是但丁成名的基礎，作為被譽為"動作天尊"的CAPCOM公司，在《鬼泣》前就已經憑藉《生化危機》在PC主機遊戲領域佔有一席之地，而《鬼泣》的誕生於《生化危機》也有著千絲萬縷的聯繫。
  • 神曲怕是被誤解太久了
    但丁和《神曲》對後人的影響，是遠超乎我們想像的。作為「 大不列顛絕無僅有的，最受歡迎的畫家典範」，布萊克為但丁《神曲》創作的插畫集畢生詩畫藝術之大成，十分具有傳奇色彩！威廉·布萊克，但丁暗戰三猛獸以及這座舉世聞名的雕塑《思想者》，正是法國藝術家羅丹以但丁為原型創作的。除此之外，羅丹還以《神曲·地獄篇》為主題，創造了曠世巨作《地獄之門》的系列作品。
  • 文藝復興宗師,義大利文學元尊,桂冠詩人但丁!
    可能是但丁這個名字對於大多數中國人來說最熟悉的一句話。但進而了解並讀過但丁的著作如《神曲》的人，則少之又少。作為義大利文藝復興的先鋒與現代義大利文化的奠基者，但丁在歐洲文化史上有著不可磨滅的崇高地位。而他豐富多彩而又充滿曲折的人生與創作經歷，同樣為後人所津津樂道。
  • 但丁的奇幻之旅|50. 悲慘的伯爵,餓死的孩子,言而無信的但丁
    但丁的地獄之旅很快就要到終點了，你們的貓會加油更新！看今年能不能勝利完工！來，一起念一下我們的slogan：但丁《神曲》，硬核內容，最萌解讀！新來的同學請點這裡看《神曲》故事匯總：但丁的奇幻之旅，匯個總上一期我們講到，但丁和維吉爾老師在地獄的最底層——科奇土斯冰湖（Cocytus）越走越深，目睹了第二圈安特諾爾環那些熟悉的賣國賊們，還看到了凍在同一個冰窟窿裡的兩個鬼魂，其中一個啃咬著另一個的頭顱，就像瘋狂的野獸一樣……複習請點這裡點這裡：但丁的奇幻之旅｜49.
  • 「新時代最初的一位詩人」——但丁
    在文學史中，恩格斯在《共產黨宣言》中對但丁作了精闢的評價：「封建的中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端，是以一位大人物為標誌的。這位大人物就是義大利人但丁，他是中世紀的最後一位詩人，又是新時代的最初一位詩人。」可恩格斯說這句話的原因何在呢？難道僅因為但丁是人文主義之父嗎？僅是因為但丁是義大利語文學之父嗎？
  • 【神曲】Ⅵ
    這本書就是《新生》，是用義大利語寫的；這本書可說是《神曲》的先驅，是《神曲》的根源。可是但丁筆下的貝雅特麗齊並無具體的描寫，並沒有把她的真面目給我們看，他只說她的微笑怎樣動人，聲調怎樣柔和，怎樣神秘的嫵媚，怎樣無上的純潔；換一句話說，但丁已把她理想化了，已把她看作「善心」、「德行」、「和氣」等的象徵了；但丁心目中的貝雅特麗齊，無異於教徒心目中的聖母。
  • 詩與遠方——紀念2021但丁逝世700周年
    其中，就有《神曲》的作者但丁。 但凡「大師」，往往都是被後來的效仿者們，自發地擁躉成了一種最高規則的制定人。或者說，他（她）無意中成為了某種偉大規則的創造者，而不是這種規則的效仿者、變通者、提煉者。 「世界上本沒有路，走得人多了，自然成了路」——這是大部分中國人都熟悉的、魯迅大師所說過的話。
  • 達菲讀書:博爾赫斯裝B指南第一集《但丁九篇》
    於是我開始正式的求逼之路，本著先易後難的學習曲線，我選了《全集上》中最薄的一本——《但丁九篇》。但丁我是了解的，我知道他寫了《神曲》，雖然沒有看過，大抵就是神神叨叨之類的，啊，上帝啊，我需要懺悔之類。博爾赫斯是把神曲背下來了嗎？僅僅是第一頁的序我完全不知道他在說什麼？只讀懂了他的一句誇但丁的話——（但丁的詩就是那幅包羅萬象的畫），看來神曲不僅僅是神神叨叨，也許是描繪了世間的一切吧。（當代小說描寫心理過程時洋洋灑灑，但丁通過一個意圖或者一個姿態就向我們揭示了人物的內心活動。）
  • 但丁閱讀入門
    這樣一來，《神曲》的讀者就陷入了一種進退維谷的兩難境地：要麼將但丁視為先知，並接受如下結果，即通過唯一的真神，但丁得到啟示，得知詩人們那「虛偽說謊的諸神」，實際上確有其事；要麼將但丁視為詩人，並接受這一結果：但丁試圖將唯一的真神與詩人們那「虛偽說謊的諸神」，置於平起平坐的位置上。
  • 2020丨但丁:新時代的最初一位詩人
    同時，但丁也「接受過神學方面的教育，除了中世紀必不可少的《聖經》之外，他還通曉基督教早期教父和中世紀經院哲學家們的神學理論」。13世紀末，但丁作為七大行會之一的醫藥業行會成員有機會參與到市政權力機構中，「先後當選人民首領特別會議和具有市議會性質的百人會議的成員」。公元1300年，但丁當選為佛羅倫斯最高政權機關的六執行委員之一，但丁短暫的政治生涯達到了頂峰。
  • 但丁逝世700周年紀念禮盒眾籌收官在即~
    「《神曲》圖書」全國優秀文學翻譯彩虹獎、義大利一級騎士勳章獲得者田德望獨家權威譯文。田先生歷時18年譯成全稿，以畢生的追求，完美實現但丁在《神曲》中的話：我們生來不是為了像獸類一般活著，而是為追求美德和知識。黑色展現力量，加強文本的歷史氣息和厚度。
  • 展望2021|從博伊斯誕辰百年到但丁逝世七百年
    在義大利，烏菲茲美術館以一場線上展拉開了詩人但丁逝世700周年紀念活動的序幕，接下來，美術館還將舉辦實體展覽，以米開朗基羅等人的作品展現但丁的形象及其史詩《神曲》的內容。博伊斯誕辰100周年約瑟夫·博伊斯，1976身為藝術家，約瑟夫·博伊斯（Joseph Beuys）傳奇的人生經歷無疑為他的藝術作品提供了豐富靈感。博伊斯的作品種類多樣，媒材從雕塑到行為藝術都有涉及。
  • 崩壞3:雪藏1年多的聖痕但丁終於出現了!又是好看的白髮少女!
    笑談天下千古事，伴君smile隨風馳~各位親愛的可愛的小夥伴們好，我是劉喜脈，本期我們繼續聊但丁的聖痕原畫故事。可惜的是，但丁的聖痕原畫並沒有太多的考究——至少從目前的技能名稱和立繪角度來看，【神曲】就是3件套名稱。
  • 桑德羅‧波提切利描繪《神曲》中的地獄,背叛者的哀聲.
    桑德羅‧波提切利描繪《神曲》中的地獄。背叛、叛國，猶如重錘，使這個世上人得以仰仗的一切，包括法律途徑，化為烏有。背叛，在人中只是一個表面的行為。今天我們就跟隨但丁的《神曲》，聊一聊「背叛地獄」的細節。古羅馬詩人維吉爾帶著但丁離開了「欺詐地獄」後，巨人安泰俄斯（Antaeus）把他們放入了「一切罪惡之底」，即「背叛地獄」。由於背叛地獄所在位置之深，被但丁稱為「全宇宙之底」。這層地獄又分為四環（四層）。每一層的名字都有其來歷。
  • 但丁之夢(只能在夢裡看戀人最後一眼):一生必須了解的100幅世界名畫 | 羅米讀畫
    畫面中，黑袍黑帽的但丁被天使帶到了戀人貝雅特麗齊面前。畫面兩側是通向外面的通道，畫面最頂端是一方小小的「窗口」，露出一角天空，這便是在提示故事發生的場景，其實是在地底。是的，此時貝雅特麗齊已經離世，但丁此刻正進入她的墓穴裡，來與她最後作別。