從門入者 具非家珍
一篇悟真 千裡參聖
說來也妙，與常春山人在終南山打過同參，當時同吃同行個把月光陰，說長不長，卻甚為難得，那會正是冬季出家眾禪七，大家在鉗錘中熬過了四個七，降伏了疼痛難耐的腿子，常春山人正當此時空降堂內，坐我旁邊，成了我的臨單道友，一日晚間，與他在架房打了照面，搭了句話，問我怎麼參，我搖搖頭，雙目相對，互相提攜。自次後面三七日中，皆不曾講話。直至解七，各歸故裡。
後來，得知他一直在打理自家書院，八年如一日，初心不改。前不久他帶著書院的學生來西安參學，正好我從大理匆忙趕回，短暫的時光裡相處了兩天，我內心甚為慚愧，未能周顧大家，卻依然欣慰，大概緣於在常春山人身邊有一些謙卑的好學生，亦或是我們同參道友聚會共處，別有洞天。
匆匆一會，臨別前我寫一個句子：「此一相逢，更無別離，制心當處，是為圓滿。」與同參道友們共勉。
後，一夜晚，偶夢正在山房寫字，周圍有幾位訪客我並不認識，時有一人見我寫字，便走近圍觀，說他在成都做文玩，要我給他寫一個「真」字，我開玩笑說「真字」寫不出來。就那就這個「悟」吧，他說就這個，我邊調墨邊說紹雲老和尚給我寫「悟」字的故事，才寫完這一字，就被鬧鈴叫醒了，醒來我在禪凳上坐起，想起一句古話「世人皆欲悟真，而悟之不真非悟也，真之不悟非真也。今即字義解明之，悟者，覺也、求也；真者，實也、正也。夫人知之也，豈知悟真二字書義亦深乎？」便於當日給常春山人發消息，讓安排兩天時間給我，我想講分享一下紫陽真人的《悟真篇》，正好給上次大家來參學一個圓滿的句號。很快，同參給我安排的妥妥的，處理完瑣事，首次入川，直奔書院。
晚間抵達，常春山人招呼晚飯，並細緻入微的介紹了書院，儘管我沒有問書院名字的由來，但在我心裡已經給它定義了一番，甚為明了。
「吾與日月參光，彼教所言耳根圓通亦此意，耳順之謂聖。《說文》：參，商星也。《說文》：聖，通也。」
就這樣，晚上我熄燈後躺下來，感受著成都溼潤的空氣瀰漫在書院的夜晚，眼前看到到投在窗前的一點光，似千百年前一位老人俯在案前挑起的燈燭，細緻入微的寫出了《悟真篇後序》：
「……奈何凡夫，緣業有厚薄，性根有利鈍，縱聞一音，紛成異見，故釋迦、文殊所演法寶，無非一乘，而聽學者，隨量會解，自然成三乘之差。此後若有根性猛利之士，見聞此篇，則知伯端得聞達摩、六祖最上一乘之妙旨，可因一言而悟萬法也。如其習氣尚若餘，則歸中下之見，亦非伯端之咎矣。
時，元豐改元戊午歲仲夏月戊寅日，張伯端平叔再序。」
真人今此一寫，時隔三年，是為後序，叮嚀囑咐後學，為道當如屢薄冰，亦要手眼一處。
不覺中，又秒睡，明早起，為來人解說日月，於書院目前參聖。
待續
庚子年十月廿四晚 於參聖書院 拙山 小記待續