在封神演義中，闡教的大掌教、同時也是人道教教主的老子，對門人弟子的根行要求極嚴，他在破萬仙陣時曾嘲笑過截教：老子一見萬仙陣，與元始曰：＂他教下就有這些門人！據我看來，總是不分品類，一概濫收，那論根器深淺，豈是了道成仙之輩。＂
也正是因為這個原因，老子的門下弟子極少，封神演義中僅出現一位，就是玄都大法師。而我們知道，老子的法力、修為在封神聖人中僅次於鴻鈞，是真正的強者，可是他的收徒標準太過於嚴苛，因此大多數人都被擋在了玄都洞門外，無緣成為他的弟子。所以，被天庭和西方教視為＂香餑餑＂的截教仙人，老子根本不在乎，也不會放在眼裡。
那麼，截教中的上萬名仙人中，真的沒有一位能入老子的法眼嗎？
其實，老子還真瞧上了一位，不過他可是通天教主的命根子，乃四大親傳弟子中唯一的男弟子，也截教輩分最高的門人：多寶道人。注意，通天教主雖然有上萬門人，但親傳弟子只有四位：多寶道人、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母。看到沒有？三女一男，通天教主喜歡收女徒弟，而多寶道人是他唯一的親傳男弟子，同是又是他的第一個弟子。
明眼人其實都看得明白，多寶道人的另外一個身份就是截教的第一繼承者，是通天教主的衣缽傳人，他不但是人類出身，而且又是男身，根行深厚，所有條件都符合闡教收徒標準。而最關鍵的是，如果失去此人，通天教主的截教就後繼無人，將會陷入極其危險的境地。
所以，老謀深算的老子一眼就看中了多寶道人，在誅仙陣大戰時，老子趁機將其擒拿，原文：把扁拐架劍，隨取風火蒲團祭起空中，命黃巾力士：「將此道人拿去，放在桃園，俟吾發落！」黃巾力士將風火蒲團把多寶道人卷將去了。正是：從今棄邪歸正道，他與西方卻有緣。
這裡老子將多寶道人安排在桃園頗有玄機。我們知道，桃花是道教的教花，道教認為桃花是正氣之極，可以消除邪氣，像道教道士打鬼都是用的用桃木劍，中國古代對聯的最初雛形就是畫著那兩個打鬼神仙的桃木板——桃符，後來演化為紙對聯後依然仍然被稱作桃符。
而老子的玄都桃園也有出處，劉禹錫曾有詩云:「玄都觀裡桃千樹，儘是劉郎去後栽。」後以玄都花作為桃花的別稱。因此，桃園這個地方，估計是老子玄都洞內最神秘之處，裡面充滿最純正的天地元氣，許多道家法門也都隱藏在桃園之中。
多寶道人在這樣的環境下修行，自然很快＂棄邪歸正道＂，在老子千年後過函谷關＂化胡為佛＂，就將多寶安排到西方＂拜釋迦＂，成為著名的多寶如來。