中國裸體畫歷史
不知何時起,
裸已經悄然進入了大眾化的視界;
而裸露真正被劃入藝術史
又是從何開始的呢?
據說,漢景帝的曾孫,廣川王劉去有一位妃子叫做陶望卿,因生來非常漂亮,所以極得寵愛,她為了能常常欣賞自己的曼妙身姿,也可能是為了等自己容顏老去後留個紀念,她背著劉去任性地玩了一把潮流——請畫師給自己畫像。
畫像就畫像,偏偏她要畫裸體像,擺好姿勢,還精心打扮一番。後來被劉去知道後,非常生氣,再加上正牌王后的添油加醋,這位妃子便漸漸失去了寵愛。
失寵再加上王后對自己肉體上的折磨,陶望卿選擇了投井自殺,可王后怎能讓這位情敵死得如此輕鬆,便讓人把她從井裡救了出來,還活活地割掉了陶望卿的鼻子、耳朵、舌頭……
這位可憐失寵妃子,就因為畫了一幅裸體畫,被虐殺而死。這便是迄今為止,有史料記載的我國最早的裸體模特。
繪畫領域的裸體模特兒,早在古代希臘時期就出現。由於這個工作的特殊性,人們對之存有很強的神秘感,也因此在歷史上產生了許多真真假假的傳說故事。
熱羅姆大師以「優美的樣式」著稱,而《法庭上的芙麗涅》這件作品是他的一件傑出的代表作,也是古代最膾炙人口而且摹品最多的雕像。為了把阿佛洛狄忒塑造得更理想,他讓芙麗涅來做模特兒。
據普林尼的記載,大師同時製作了兩尊女神雕像,一尊是著衣的,一尊是裸體的。結果是,科斯人接受了高貴而穩重的著衣像,而拒絕了這尊裸體像。
劉海粟
不過,今天要談的不是這位可憐的妃子和芙麗涅,而是近現代的中國早期女裸模,她們的出現,可與我們熟悉中國當代書畫界的泰鬥、藝術大師徐悲鴻的老師——劉海粟有著密切的關係!
裸女 劉海粟 1931年作
上海美術專科學校老照片
1920年的一天,上海美專畫室,窗幔低垂,紫紅色的絲絨簾幕遮住了講臺的一面牆,空氣中醞釀著一種異於往常的氣息。
時任美專校長的大畫家劉海粟落落大方地走進了畫室,在絲絨簾幕前他突然停了下來,教室裡瞬間安靜了下來,他對坐在畫架後的學生們鄭重地開口了:
同學們,今天是這個新學期的第一堂人體寫生課。因為有新生,我還得老調重彈。勞動完善了人體的構造和機能,也培養了人們的審美觀。雲岡石窟,敦煌壁畫,以及我們祖先留下的無數寶藏,都表現了人體美的審美觀。這是我們祖先創造的輝煌的文明。世俗的偏見,把以人體為創作對象的裸體畫視為洪水猛獸,這種偏見有礙於藝術的發展……
劉海粟 1984年作 荷花鴛鴦
話沒說完,就有一位戴眼鏡,穿長衫的新面孔男生,義憤地站了起來:「大傷風化,我抗議上這樣的課!」劉海粟早就料到會有這樣的小插曲,便淡然地回答到:「你可以退出去!我決不強制你、挽留你,請吧!」
男生顯然被這位老師的過於平靜的態度威懾到了,抵不住周圍同學異樣的目光,這才悻悻然地離開了。劉海粟接著講了下去:
我校從1914年開辦人體寫生課以來,迄今已有五六年歷史了。最初我們只聘請到男孩,經我們師生不斷努力,以高薪才請到成年男子為模特,卻未能覓到願意獻身藝術的勇敢女性。今天,藝術女神終於出現在我們的畫室中了!
說罷,他鄭重地執起了幕簾的一角,緩緩拉開。一位全身赤裸的年輕少女便出現在了大家面前,她像一位初登臺的舞女一樣,感受到周圍投來的眾多目光後,有些「怯場」,身體微微發起抖來。
1920年7月20日,聘到女模陳曉君,裸體少女第一次出現在畫室
看著這位側臥在寬大的講桌上,烏黑的秀髮溫順而透亮,肌膚光潔細膩的少女,大家不約而同地起立,向著這美的軀體連鞠了三個躬。海粟也畢恭畢敬地向那裡鞠了個躬。瞬時,少女的泛起了一絲絲紅暈,激動的淚水奪眶而出,划過了精緻的臉頰。
「姑娘,謝謝你!」劉海粟面對這一場景,再也抑制不住內心的激動:「你是中國藝術殿堂中的第一個女模特,你書寫了中國藝術史的新的篇章,藝術史應該記住你,也要記住今天:公元1920年7月20日!」
上海美術專科學校第17屆西畫系的師生和女裸模合影
1913年,李叔同(弘一法師)在浙江第一師範學校任教期間,首次安排了裸體男模特的人體寫生課,為女模的出現埋下了伏筆。1914年,劉海粟在他創辦的上海圖畫美術院也開設了人體課,因模特難找,剛開始還只能畫男童。
1917年,劉海粟在上海美專成績展覽會上陳列人體習作,被某女校校長看後謾罵:「劉海粟是藝術叛徒!」一時間輿論界紛紛揚揚,群起而攻之,劉海粟乾脆就以「藝術叛徒」自號自勵,更堅定了去拿下中國人放在藝術上的這塊遮醜布的決心。
劉海粟 清秋玉露圖
直到1920年,中國才開設了女人體課,模特還是位白俄婦女。而1920年7月20日的這第一位進入教室的中國裸體女模特,據說,是高薪聘來的鄉下少女陳曉君。不過,第一位女裸模陳曉君只當了3天,就被她的父親打得遍體皆傷,強令留在了家裡,並從此在人們的視野中淡去,留給人們的只剩下寫生臺上只立著的一把寂寞的椅子。
1919年劉海粟響應蔡元培之號召,在美專招收女生,開中國男女同校之先河。他在現代美術教育史上創造的數個「第一」
沒過兩天,「裸模風波」便在整個上海灘掀起了軒然大波,引發了「轟動效應」,連《申報》、《新聞報》都刊登了上海市議員姜懷素呈請當局嚴懲劉海粟的文章:
欲為滬埠風化,必先禁止裸體淫畫,欲禁淫畫,必先查禁堂皇於眾之上海美專學校模特兒一科,欲查禁模特兒,則尤須嚴懲作俑禍首之上海美專學校校長劉海粟……
看完報紙,劉海粟也毫不畏懼,冷笑一聲,隨即研墨揮毫,對這些罵自己禽獸不如的無理控訴,逐條給予了駁斥。當時,許多大報紙都參與了討論,大軍閥孫傳芳親自出面幹預,連大文豪魯迅先生都寫文章表示了關注。劉海粟也因此成為上海「三大文妖」(撰寫《性史》、提倡性知識的張競生,譜寫「靡靡之音」《毛毛雨》的黎錦暉。)之一。
劉海粟 1972年作 平安富貴
1925年8月24日,江蘇省教育會議通過了禁用模特兒的提案,孫傳芳也對劉海粟下令通緝,並派人搗毀了美專的畫室,劉海粟被逼逃亡日本。到最後,「裸模風波」也以不了了之收場,裸體模特人體寫生到最後也並未遭禁。
建國後,中國藝術教育全盤採用前蘇聯模式,裸體模特也被「洋為中用」,但僅限於內部教學。蘇聯「修正」、文革爆發後,人體寫生被劃歸「資產階級」,裸體模特被禁,歷史一下子倒退了半個世紀。後來美術學院恢復教學後,人體寫生課曾一度變成了「著衣人體寫生課」,不過著的是泳衣,直到改革開放才最終脫下泳衣……
這件小事,映射了一個國家
文化藝術的發展脈絡,
實為不容易。
裸露是藝術還是色情,
這個話題就算放在當下,
似乎也是一個引人爭議的事情。
是藝術家太深奧?
還是觀眾太淺薄?
相信也從未定論,
經典永遠是經典,
有意義的事物,
終究會找到自己存在過的價值。
或許時間,才是驗證藝術的最好方式!
▼ 中國歷代名家筆下的裸女
張大千 癸酉(1933)年作 春醒圖 立軸 水墨紙本 99×45.5cm
題識:海棠春睡忽驚秋,一朵妖紅翠欲流。我比放翁顛更甚,看花思作少年遊。癸酉九月,網師園海棠忽放一花,妖豔照人,欣賞欲顛,酒闌弄筆戲題並記。大千居士。
張大千 甲申(1944)年作 白描仕女圖 立軸 水墨紙本 89×48cm
題識:甲申秋爐邊笑戲筆,寫為君惠道兄即乞一笑,大千張爰。
張大千 癸巳(1935)年作 裸女 鏡心 設色紙本 91.5×60.5cm
題識:蜀人張大千戲筆。時癸巳 (1935年) 九月廿九日也。
張大千 佛像圖
林風眠 《裸女》 80年代 上海中國畫院藏
《半裸女像》 李叔同 約1909年作 91cm×116.5cm 油畫 中央美術學院美術館藏
徐悲鴻 《浴》 1924年作
《浴》是徐悲鴻人體油畫中水準最高的一幅,這幅畫不完全是寫實作品,有構思的成分在裡面,徐悲鴻大師在這幅油畫中融入了中國傳統文化韻味,還有西方印象派技法在裡面,是難得的佳作。
徐悲鴻 《月夜》 布面油畫 1935年作
一九三五年,徐悲鴻正值盛年,初任中央大學藝術科主任兼美術教授,南北廣泛交遊,推廣美術教育,倡導寫實主義。這一年也是徐悲鴻繪畫創作的多產期,諸多著名作品均誕生於此時。這幅《月夜》表現月光下的兩個裸女,一坐一立,姿態閒適。從女人體的造型、用光來看,當是徐悲鴻在畫室內對著模特兒寫生完成,而月光、河流、草地的背景,則是畫家想像中的景致。
徐悲鴻 《山鬼》 紙本設色 1943年作
讓懷春少女冠名為《山鬼》,徐悲鴻經由對自己所在時代社會價值的遵從,完成了中國禁欲主義時代的黃昏祭奠,同時他已經完成了華麗轉身,讓其/裸體/美女/欲望駕虎馭風、融合激蕩,奔向明天/人性/自我。
常玉《雙裸女》1929年作 油彩畫布
常玉 1931作 《曲線裸女》
常玉 裸女
常玉 裸女
《花毯上的側臥裸女》,畫面圖式採用了象徵美好祝願的「盤長」——中國傳統的吉祥符號元素以及民間吉祥圖案等。
潘玉良 《自畫像》
潘玉良 1946年作《窗邊裸女》
潘玉良 裸女
潘玉良 水邊的女人體
潘玉良 浴前戲水
潘玉良 裸女
潘玉良 裸女
潘玉良 裸女
潘玉良 裸女
潘玉良 裸女
潘玉良 裸女
潘玉良 裸女
潘玉良 海邊三裸女
END
根據「前線」和網絡資料素材整理
梵谷:每個人心中都有一團火, 路過的人只看到煙。
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