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讀垂釣詩，品垂釣樂
——古今垂釣詩話
作者：田大金
「穀雨」至「立秋」期間，是一年之中垂釣的最好時機，千萬別錯過。自古以來，垂釣就是一種修身養性的戶外活動 。從帝王將相,到,文化名流 ,大多是聞名遐邇的垂釣愛好者。相傳舜在年輕時,為解決部落之間土地紛爭，曾手持釣竿,沿途巡視調查,公正平息了部落間的土地爭端。姜大公垂釣渭水直勾無餌,離水三尺願者上鉤，早已傳為人們的笑談。孔子養生有術，十分喜歡垂釣，主張「釣而不網」，倡導釣魚，反對張網捕魚。由此可見，垂釣之風古時早已興起，沿襲至今，更為壯觀，每逢節假日河畔或魚池邊的釣者密布。
垂釣之風的興盛，帶來垂釣詩的繁榮.。晉朝孫綽的《秋日》詩云：
垂綸在林野，交情遠市朝。
淡然古懷心，濠上豈伊遙。
這首詩可能是我國第一首垂釣詩，表現的是「遠市朝」的閒適與在林野的隱逸之趣。
到了唐代垂釣詩倍出。詩仙李白，詩聖杜甫，孟浩然，柳宗元等都喜歡垂釣，寫有多首垂釣詩。流浪多年的杜甫，在成都過安靜生活時心情愉快，在《江村》詩中說：「老妻畫紙為祺局，稚子敲針作釣鉤。」，後來他在《渡江》詩中寫道：
春江不可渡，二月已風濤。
舟楫款斜疾，魚龍偃臥高。
渚花張青錦，汀草亂青袍。
戲問垂綸者，悠悠見汝曹。
這首詩生動描繪了垂釣春江情景，又寫釣魚人的悠閒，充滿自由歡樂的情趣。
唐代文學家柳宗元寫有一首描繪冬天垂釣情景的詩——《江雪》：
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
此詩20個字，以簡潔的語言勾畫出一幅寒江獨釣的畫卷，意境極為深遠。儘管雪壓千山，獨自一人從容在雪中垂釣，其堅忍不拔的精神躍然紙上，流露出詩人孤傲清高的氣質，是垂釣詩的千古絕唱。
唐人張志和，一生鍾情於江河，自稱「煙波釣徒」。他寫有一首千古流傳，膾炙人口的春釣詞《漁歌子》：
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
這首詩只有27字，寫了山水，白鷺，鱖魚，斜風細雨中怡然自得的漁父，可謂是情景交融，恰如一幅江南水鄉漁歌圖。
唐代的釣詩，我最喜歡的是胡令能的《小兒垂釣》：
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
此詩對釣兒的舉動細節描寫得生動具體：有人問路，不以話語應人，而用招手作答，為的是不讓聲音驚嚇魚兒不上鉤。塑造了一個可愛的釣兒形象，使全詩具有動態美。
五代時期的和凝寫的《漁父》詞，顯得自然含蓄。其詞曰：
白芷汀寒立鷺鷥，萍風輕剪浪花時。
煙冪冪，日遲遲，香引芙蓉惹釣絲。
這首詞描繪了一幅夏釣之樂圖：靜靜的白芷汀旁立著鷺鷥，遠村炊煙嫋嫋，夕陽下蓮荷飄香，使垂釣著如西山夕陽一樣不願歸去，自然含蓄地描繪了垂釣之樂。
明代的垂釣詩，以解縉的最有名。一天，解縉陪永樂皇帝去釣魚，釣了很久，都未釣著，永樂皇帝很愁悶。解縉見狀，作了一首《釣魚》詩：
數尺絲綸落水中，金鉤一拋蕩無蹤。
凡魚不敢朝天子，萬歲君王只釣龍。
永樂皇帝聽罷，轉憂為樂。有人說，這是一首啊諛奉承獻媚詩。我說，這是一首垂釣諷刺詩。有誰相信真的「凡魚不敢朝天子」呢？無人相信是真話。
相傳清代乾隆皇帝在一個秋日i和紀曉嵐，在江邊巡遊，看到遠處有一個魚翁，在小魚舟上垂釣。乾隆帝命他以秋釣為題，作一首嵌十個「一」字的絕句詩。紀曉嵐略加沉思，脫口吟出一首《秋釣》絕句詩：
一篙一櫓一漁舟，一個釣翁一釣鉤。
一拍一呼又一笑，一人獨佔一江秋。
紀曉嵐吟出一二句後，接不上下句面露難色，乾隆發覺後拍手大呼一聲「今天真難倒大才子了！」並哈哈大笑。紀曉嵐突發靈感，吟出了三四句。乾隆聽後，拍手稱絕。
寫垂釣詩的人多是名人雅士，借垂釣消遣取樂。真正的漁民垂釣要與風浪搏鬥，有時冒著生命危險，有多少人知？當然也有同情漁民艱苦生活的詩人。清代畫竹大師鄭板橋就寫了一首《漁家》詩：
賣得鮮魚二百錢，糴糧炊飯放歸船。
拔來溼葦燒難著，曬在垂揚古岸邊。
這首詩寫漁民的貧困生活，流露了作者的同情。漁民們將魚賣掉後，才有錢買米煮飯，撥些蘆葦曬乾當柴燒。短短四句，描繪出一幅優美的水鄉風景畫。
我國的垂釣活動發展到今天，已蔚為大觀。當今釣者之多，釣具之精，釣法之妙，真可謂羨煞古人。若能讀些垂釣詩，更能體味垂釣之樂。
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