衄血三
師曰：尺脈浮，目睛暈黃，衄未止。暈黃去，目睛慧了，知衄今止。
１ 尺脈浮者，木陷於水，鬱動欲升也，升而不能，則尺脈浮也；故乙木下陷而行其疏洩之令也。木主五色，入土為黃，木氣下陷，而賊脾土，土色為黃，則目睛暈黃，木行疏洩，肺金失斂，則衄未止；溼邪已退，木氣上升，則暈黃去，雲霧去而天光現，故目睛慧了，故知衄今止。
尺脈浮，是木陷於水之義，木陷疏洩，故衄未止。木陷賊土，故目睛暈黃，脾陷不升，故衄未止。暈黃去，目睛慧了，則知木氣升達，而不陷洩，故知衄止。衄為上洩，而尺脈浮，知仍是下寒格陽，陽逆上盛而上洩，病是動氣，而衄是血也。
按；對比學習脈象，尺脈浮者，是為木陷於水也，欲升而不能；尺脈弦者，是為木陷於水也，此為陽減陽陷之象。尺脈沉而見一浮者，此為滑象，木氣欲升，陽氣來復之象。３５４頁脈法三十八，少陰脈微滑，緊之浮名也，沉則緊，升則浮，沉而欲升則脈見滑象。
２ 衄血之病，總由於土溼，土溼而陽明不降，則辛金上逆而失收斂，此就是陽氣上洩，陽洩氣動而衄血，衄是為血，而實為陽洩，陽氣不降而上洩之義。太陰不升，則木陷而行其疏洩。此是下寒溼盛，木氣不升，則血沉陷瘀而木疏洩也。
論；黃師言，其原總由於土溼，又言悉由中氣之敗，是一定之理。這此是黃師總結出來的定理，依據這些定理，臨證會有辯證準則。從陰陽大論，又有總結出的定理，如火不敵水，陽不敵陰，又有陽貴陰賤，陽主陰從，陽易衰而陰易盛，還有陽明之燥永不敵太陰之溼，又有陽明腑實唯陽明傷寒有之，餘下皆陽明之陽虛，故中虛必溼寒，作為中醫的陰陽之定理，則傷寒辯證時，從陰陽大論，不在混亂，有理論可依，也就是這些病都是傷寒病，所以先師之經典之作以《傷寒》命名，我們最起碼知道這些都是傷寒病，也會對陽浮假熱有新的認識。知道都是傷寒病理，以六經之理，從中氣入手，則會有更進一步的認識。一點一點積累，就會解決更多亡血的病理與治法。學完仲景，學完黃師，就能培養出一個合格的全科中醫師。中醫那麼多流派與大師，直到今天，卻沒有一個能扛起中醫復興的大旗。問題就出在理論體系不對，對疾病的認識與治療，沒有積累，也就沒有傳承。
衄血四
又曰：從春至夏衄者，太陽。從秋至冬衄者，陽明。
１ 從春至夏衄者，屬太陽也；太陽為表中之表（陽之表開），太陽主開，春夏陽升，太陽開則裡氣達於表，皮毛不開，氣鬱內壅，氣衝則衄此為太陽傷寒，皮毛竅閉，衛氣內鬱，不能外洩，上衝鼻竅，營血外衄也，血出則衛洩也。（觀太陽篇，二十三，四，五條則知）
從秋至冬衄者，屬陽明也；陽明為表中之裡，陽明主合（陽之裡合），秋冬陽降，陽明合則表氣藏於裡，陽明不合，氣逆不藏，血溢則衄。此為內傷雜病，土溼胃逆，所謂肺氣失斂而衄血，就是陽氣上盛而外洩，氣洩而見血衄也。虛勞內傷之義。
論；此太陽外感之衄與陽明陽虛，陽洩不合之衄。陽明七十三之衄，餘按外寒表閉之解，雖在陽明，表寒之束，陽明之衄，也因太陽。
２ 本篇是論外感之衄與內傷之衄，以時令區分太陽外寒之閉，陽明內寒失藏。衄有外寒內傷，但皆在陽經陽絡。皆為陽氣外洩。太陽之衄，衄血而衛洩也，陽明之衄，衄是血而陽洩失藏也。傷寒衄血，獨在陽明與太陽二經。太陽外感之衄血病，與陽明內傷之衄家。
註解傷寒加金匱，先九十一本，出版後五折回饋老客戶
感謝分享，點擊在看