豐富多樣的日本家紋,傳承家族精神的最好方式 | 日本歷史

2021-02-16 日本物語

看過火影忍者的小夥伴是不是對圖中這個標誌再熟悉不過了,乍一看,既像桌球拍,又像一把團扇。

這便是宇智波一族的家紋了。

扇紋是家紋中較為常見的紋飾,但歷史上的扇紋主要是摺扇,尤其多的是五骨扇與七骨扇

團扇紋也有,但其源於武將在軍陣中使用的令旗,形狀與芭蕉扇更接近,而不是圓形。

雖然不那麼貼近歷史,但是其家紋也有自己的含義。

從圖案分析,宇智波一族在月亮下用團扇可以發揮出家族最厲害的力量。

另外,宇智波一族也將傳統的家紋運用到了寫輪眼上。

字幕翻譯寫輪眼時通常會使用「勾玉」一詞,佐助正是從「一勾玉」到「三勾玉」直到「萬花筒寫輪眼」開眼。

事實上,勾玉又稱曲玉

是日本、朝鮮古代一種呈月牙狀的首飾,在其寬部有一孔,可繫繩——顯然,宇智波一族的瞳術中,這個「勾玉」是沒有中間的小孔的。

在日本的家紋史上,這種形狀是巴紋,以其個數、陰陽與方向又可以細分為左/右/陰/陽一巴、二巴、三巴直到與九曜紋結合成九曜巴甚至3*9的板倉巴。

值得注意的是,有些巴紋中確有小孔,這樣的紋飾被稱為勾玉巴。

巴紋

家紋(かもん)一詞出自古代的日本,用來表示自家家族的家系,血統及地位而使用的紋章,英文為Family crests。

據考證,家紋最早出現於平安時代後期(另一說法為中期),距今已有900多年的歷史,當時貴族為了顯示自己的地位及家世,從流行的圖案如花、鳥、魚、蟲中挑選自己喜愛的圖案,裝飾在自家的車、家具、服裝上。

之後由於一個家族使用固定的一種圖案,就使這種圖案漸漸成為了該家族的標誌即家紋,這是家紋的最早起源。

隨著歷史的發展,家紋逐漸被普及,流行範圍也越來越廣。

經過室町時代及安土桃山時代後,家紋也進入了其最盛期,那時已有大量家紋出現,如日月星辰,風花雪月等都被用來作為家紋。

此外,時值日本戰國時期,群雄割據,家紋亦成為軍隊的象徵。

戰場上的軍旗及士兵的盔甲上面都被印上了該氏族的家紋,用以分辨敵我,戰後也可用於戰功的查驗。

這個時期中,不少家紋都為人熟知。

比如織田家的木瓜紋、豐臣家的五七桐花紋等。

木瓜紋

當進入江戶時代後,德川統一日本,此時家紋已無用武之地,從而變成一種單純的武士身份的象徵。

明治時代後,由於歐洲文化大量流入並迅速在上流社會中普及,家紋進入了一段時間的衰落期

近代以來,由於資本主義的影響,商業化帶來了家紋的另一高峰,但多數以商業產品的紋章的形式存在。

據統計,現今日本所使用的文章已有上萬種。 

家紋的選擇,幾乎都有其獨特的意義。

初期的家紋只是作識別之用,隨著時代流承,種類逐漸增加,家紋也由簡單趨於複雜,留下了各個時代的種種影響。 

牡丹紋

家紋是一種裝飾圖案,形狀的優美自然成為選擇紋章的因素之一。

這一類家紋多出於公卿家,因為公家的家紋得自衣服、車輿的裝飾紋樣,比起武家家紋,優美風雅的紋章顯然佔主流。 

公家的家紋如牡丹、藤、龍膽、木瓜、杜若、唐花、巴、酢漿草、菊、丁子、菱、杏葉、柏、鶴、梅缽、蝶,原先都是衣服的紋樣,按公卿自己的嗜好選擇。

 

這一類主要是與苗字起因有關的紋章。

指事紋章分為二種: 

直接與名字相關的家紋。

如鳥居氏為「鳥居」紋,加藤氏為「藤丸に加文字」紋,大野、大久保氏為「大文字」,木村、木田、木內氏為「木文字」,石井、長井、酒井、井上、井下、彥根藩井伊氏為「井桁」或「井筒」等等。

這種直接與名字有關的家紋比較多。 

含有謎語、暗示,需要思考才能理解。

比如,吉野氏使用櫻花紋,是因為吉野的櫻花相當有名;

五藤氏的藤丸一本算木紋,一本算木在算盤上代表五(算盤上的五,即上部的一顆數珠)。 

含有延命息災、子孫繁榮、福德圓滿等願望。 
有些家紋基於第二項「指事的意義」,而又帶有天、長、大、吉、副、利等文字。

典型的例子是石田治部少輔三成的「大吉大一大萬」,將數個吉祥文字集合為家紋,然而沒能改變自己的命運。 

豐臣秀吉家紋

古代流傳的瑞祥類家紋,包括天皇家的菊紋在內:菊花端正優雅,據說是延年的瑞草。

豐臣秀吉的家紋是五七桐,「桐」指中國神話之中,靈鳥鳳凰所宿的梧桐瑞木。

鶴壽千年,龜壽萬年,祝福的意味也顯而易見,如蒲生、南部的鶴紋。 

鶴紋

這一類家紋多為家史上的事物(顯親揚名之事、或祖先的發祥地)紀念。

松浦氏起於肥前平戶梶谷,因此使用「梶葉紋」;

大河內氏發祥自三河幡豆郡臥蝶,是以用了「浮線蝶紋」。 

鐮紋

出入於生死之巷的武家家紋,變革了公家的紋樣,改優雅為剛強,是為尚武類的家紋。 
最初,是在公家家紋上添加了劍形,如劍木瓜、劍唐花、劍酢漿草、劍柏、劍菱、劍梅缽。

為保存家門著想,留下了花狀的紋路,又希望子孫尚武,加上了刀劍——於是有了這種近乎矛盾的家紋。 

祭祀神祗使用的三神器之一便是草薙劍,伴隨武士勢力的擴大,刀劍類武具紛紛繪上了紋章,漸成習俗。

同類的家紋有弓、矢、弦卷(蛇之目)、鷹羽、獅子、鹿、旗、幟、鍬形等等。 

這一類家紋是神道、佛教、天主教、儒教等等信仰的表現。 
群雄割據時代,頻頻發生攻城、野戰之類的流血慘劇,不管是神道、佛教、天主教,許多人抱有歸依宗教以消除災厄、招得福德的願望。

宗教是亂世中少有的慰藉。 
從而產生的紋章,基於各自的宗教信仰,有教義表章、咒文、祭器、佛具等類別,但表現的都是求神明佛陀加護的祈望。 

 菊紋

一個小小的家紋蘊含豐富的意義,紋繡於衣物之上,在家族裡流傳下去。

一個家族,祖上不一定非要留下豐厚的物質才叫蔭庇子孫後代,把那美好的寄託,家族精神代代傳承下去,便是對後人最好的蔭庇。


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