作者：廣東省藥學會 廣州醫科大學附屬第一醫院 朱莎
美國約翰斯·霍普金斯大學24日發布的最新數據顯示，截至北京時間3月25日上午1點30分，全球新冠肺炎確診病例超過40萬例，達到407485例，全球死亡病例達18227例，疫情已波及全球160多個國家和地區。世衛組織已經宣布新冠肺炎疫情是全球流行病。
中國古代將傳染病稱為瘟疫、疫癘等，最早記錄於《素問·本病論》：「民病瘟疫早發，咽嗌乃幹，四肢滿，肢節皆痛。」近年來SARS、甲流、伊波拉等，包括此次的新冠肺炎都屬於瘟疫範疇。據史料記載，中國歷史上經常是十年一大疫，三年一小疫。雖然每次瘟疫都會奪走無數人的生命，但這並沒有給中華民族帶來毀滅性的災難，也沒有阻擋中華民族的繁衍昌盛。那麼，在中國古代，沒有現代醫學知識，沒有消毒液，沒有高大上的設備，沒有防護服，甚至沒有口罩的情況下，古人是如何預防瘟疫的呢？
一、設立隔離病坊
公元2年，青周大疫，平帝詔曰：「民疾疫者，舍空邸第，為置醫藥。」可見當時是由政府安排宅房作為隔離醫院，用以治療瘟疫患者。軍隊中打仗時感上瘟疫的士兵需要同健康人隔離開來以防傳染。唐朝時，還有佛教會設立的「病人坊」用於隔離麻風病人，內有僧人為患者治病，相當現代的慈善機構。由此可見，古人很早就開始使用隔離的方法，切斷瘟疫的傳染源，阻止疾病的傳播。
二、注意飲食衛生
秦漢時期的《漢律》規定「吏五日得以下沐，善休息以洗沐也」。提倡注意飲食和個人的衛生，不食用變質的菜飯。孫思邈也告誡人們：「勿食生肉，傷胃，一切肉惟須煮爛，停冷食之」。元代醫家還建議保持口腔清潔，指出：「凡清旦刷牙不如夜刷牙，齒疾不生」。中國很多地區至今還保持著古代傳下來的預防保健習慣，如上海人的冬季進補，廣東人的中藥煲湯，南方的端午節飲菖蒲和雄黃酒等習慣，很多都同預防瘟疫有關。
三、扶正固本祛邪
《內經·素問·刺法論》記載，黃帝曰：「餘聞五疫之至，皆相染易，無問大小，病狀相似，難施救療，如何可得不相染易者」？歧伯曰：「不相染者，正氣存內，邪不可幹」。《黃帝內經》是中醫的奠基之作，這段話也是中醫預防瘟疫的理論指導。後世醫家針對瘟疫的預防基本上都是圍繞「養正氣闢邪氣」的指導思想展開。在抗擊疫情的過程中，前期不少醫護人員被感染，其中一個原因是因為臨床工作壓力大，饑飽失常，過度勞累，導致正氣偏虛，邪氣來湊。
四、佩戴避瘟香囊
古人認為，疫毒是一種偏性極強的邪氣，可以用藥物的偏性來克制疫毒的偏性。古人將藥物製成香囊（香袋）或服器（如護膝、口罩、坎肩等）佩戴於身上，或懸掛於門戶、帳前用來預防疫毒感染。民間曾有「戴個香草袋，不怕五蟲害」之說。本次疫情爆發以來，各地中醫院紛紛自製避瘟香囊，馳援武漢或者其他一線工作人員的新聞，屢見報端。義大利疫情吃緊，我國傾力相助派人捐物，其中2萬枚防疫香囊也在醫療資源明細之列，足以說明其重要的實用價值。
五、艾草燻蒸避瘟
晉朝時葛洪在《肘後備急方》中提到：「斷瘟疫病令不相染，密以艾灸病人床四角，各一壯，佳也。」古人非常重視趁未病時艾灸，以避免感染疫毒。除了傳統艾灸穴位以增強機體抵抗疫病能力外，艾葉燻蒸在防疫應用也十分廣泛。艾灸不但可用於治療，亦可用於預防。現代藥理研究表明，艾草主要成分為揮髮油、黃酮類和鞣質類等，具有廣譜的抗細菌、抗真菌以及抑制病毒能力。此次新冠疫毒以溼為主，或兼熱，或兼寒。若能灸足三裡，使脾胃中焦氣機健旺，溼濁得化，疫毒自然不能傷人。
六、宣傳疫病知識
封建時代普通人十分缺乏科學常識，對疫病了解不足，疫病一旦爆發，容易引起民眾的恐慌，所以及時地宣傳疫病的防治知識顯得尤為重要。當時官府會編纂頒行簡便易用的方書，刻錄於木版或石條上，在村坊、交通要道公示，方便人們閱讀和口口相傳，這樣對防止疫情蔓延更為直接有效。比如宋朝政府就曾大量印發醫書，向各州縣加以推廣，向老百姓大力傳播預防疫病的常識。
中國古代對於瘟疫還採取了許多各種各樣的方式來綜合預防治理，例如種痘術、服用避瘟專方、藥浴、塗抹法等。千百年來的抗疫實踐證明一些古老的防疫方法至今仍行之有效，在今天依然指導著我們對抗各種疫病。最近對新冠肺炎的預防又一次清楚地表明了這一點。隨著社會文明和科學發展的不斷進步，人類對付瘟疫的辦法愈來愈多，手段也逐漸提高，傳染病的發病率和死亡率大幅度下降，人類的生活質量和壽命明顯升高。但是，切切不要忘記，瘟疫向人類的進攻從來沒有停止過，瘟疫不時還會伺機發動反擊，而不時出現「道高一尺，魔高一尺」的情景，所以我們永遠走在「防疫」的路上。
審稿專家：廣東省藥學會 廣州醫科大學附屬第一醫院 趙菊香、同濟大學附屬皮膚病醫院 朱全剛
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