《脫口秀大會》第三季即將開播，這次還有了老羅的「加盟參與」。李誕，又一次賺足大家的期待，說起來，他好像總存在於青年人的話題裡。
因為李誕，「佛系青年」這個從日本舶來的詞彙，在中國變成了「人間不值得」。
有人說李誕其實一點都不佛系，他「貪財好色」，有成功的事業，有漂亮的老婆。或許只是他的佛系，和「喪文化」的佛系不太一樣罷了。
喪文化的佛系
從日本喪文化演變而來的「佛系」，其實和宗教並沒有什麼關係。只是頹廢、懶惰、畏首畏尾、患得患失、猶豫不決、自我安慰的代名詞。一個字總結「喪」。
好聽點是不爭不搶、不專營不吹捧的隨性、豁達。其實，更多的是面對競爭、面對壓力時的怠惰、消極。
本質其實就是害怕面對現實，在行為上逃避，在心理上為自己建造了一層厚厚的殼而已。
李誕的佛系
李誕參加報社工作，一次買春運車票，他徹夜排隊才買到的車票，同事說找跑春運口的記者隨便就能弄到，從此以後，他為自己構建的完美烏託邦，轟然倒塌。
自那之後，李誕好像突然頓悟了，他開足火力，以段子的形式嬉笑怒罵，吐糟戲謔。短短5年時間，從幕後寫手，一躍成為脫口秀行業的領軍人物，成為估值十幾億的「笑果文化」創始人之一。
李誕的「佛系」或許是不再執著追尋純潔的道德頂峰，選擇與世界和解。與其說是逆襲，不如說他是活明白了。
世界或許曾讓你感到失望透頂，難熬的生活或許讓你想要逃離，可「佛系」青年李誕跟我們說「開心點朋友，人間不值得」，人間實苦，但是開心點，你就會看見那些甜。
在節目《十三邀》裡，李誕和許知遠聊到了佛祖的價值體系。你會發現，他的觀念和宗教文化是有相關性的。
很多人其實總是在暴走的邊緣，分分鐘奉勸自己佛系三連：「我都行」、「我都可以」、「我ok」。
可是在一些細枝末節的小事上，展現出莫名的好勝心，上演大型「真香」現場。
平日裡，六點早起做「園丁」，不僅要守護好自己的螞蟻森林，還要去別家揮一揮衣袖，帶走n克能量。
辛苦了一天終於能在床上躺屍了，check一下微信運動記錄，竟然才排到15位？不行，立刻起床手機搖起來！！
其實，每個人都是特別的，你應該有自己對於「佛系青年」的定義，不如試著換種方式，真正身體力行的嘗試著從了解宗教文化開始，尋找自己對世界的理解，發現與世界和解的方式。
佛系，可以從遇見寺廟開始
拉卜楞寺
拉卜楞寺創建於清康熙四十八年，距今已有三百餘年歷史。做為藏傳佛教格魯派六大宗主寺之一，被譽為「世界藏學府」。
其教學內容涉及天文、歷算、音樂、舞蹈、藏醫學等多個領域。完整的教學體系，堪稱藏區的北大、清華。
拉卜楞寺擁有世界上最長的轉經長廊，共有一千七百多個轉經桶，環繞整個寺院，綿延3.5公裡長，是藏民的希望之路。
每年曬佛辯經活動期間，寺內人聲鼎沸，信眾群眾和僧侶們從四面八方匯聚於此，參與和觀看各種法會法舞和色彩絢麗的酥油花。
拉卜楞寺的美，不僅在於金碧輝煌的佛殿、氣勢非凡的佛像、五顏六色的彩幡、鱗次櫛比的崇樓廣宇，更在於悠遠歷史和宗教魅力。
你可以透過濃濃的煨桑煙，久燃不滅的酥油燈，輪迴不停的轉經筒，磕長頭不止的信徒上，感受到這種生生不息的信仰魅力。
郎木寺
有人說「不來郎木寺，等於沒有到甘南」。
郎木寺不是一個寺院，而是碌曲縣的一個小鎮，用淡然低調的性格詮釋著大千世界的浮沉餘生。
白龍江將郎木寺一分為二，江北屬於甘肅，江南屬於四川，在這裡你不知不覺就會穿過省界。
清清淺淺的白龍江從郎木寺流過，喇嘛寺、清真寺佔據溪水兩岸。小溪融合了藏、回兩個和平共處的民族，他們各自用不同的方式傳達著對信仰的執著。
賽赤寺
賽赤是藏傳佛教最高學位和榮譽的象徵。因為這座寺廟由第五十三任賽赤創建，所以被人們親切地稱為「賽赤寺」。
賽赤寺是西藏拉薩哲蚌寺的子寺，每年的正月十三會在這裡舉辦曬佛節，屆時信眾從四面八方如潮水般湧來。
賽赤寺每一尊大殿都以鍍金為頂。清晨，霧氣繚繞，大殿卻在陽光下熠熠生輝，金光閃耀，非常適合拍攝大片。
有人說，如果你執念太多，一場天葬儀式就能讓你放下所有。
賽赤寺的後山有一座天葬臺，在這裡死亡不僅僅意味著結束，也意味著新的開始，帶著重生與超脫的意味。
在郎木寺天葬可遇不可求，他們選擇用死亡的身軀布施天鷹，回歸自然，如此坦然的態度讓人不由得肅然起敬。
格爾底寺
又名「達倉郎木格爾底寺」。有著600多年的歷史，經過幾世活佛的努力才最終建成。
格爾底寺有四座雄偉瑰麗的大殿，有最負盛名的肉身舍利塔，供奉著五世格爾登活佛的肉身舍利，是全藏區歷史最長、保存最完好的肉身舍利。
儘管活佛圓寂已有200多年了，但其肌膚仍有彈性，面容仍然如昔，沒有腐壞，十分神奇。不過，肉身殿三到五天才會開放一次，有佛緣才有機會看到。
格爾底寺內的大殿，每一座都有奇幻的故事，可以深切感受到宗教故事的奇幻。
米拉日巴佛閣
久負盛名的名剎米拉日巴佛閣，坐落在甘南安多藏區的合作寺。
始建於清乾隆四十二年，距今已有二百餘年歷史，融藏族堡式建築與佛閣式建築特色為一體，外觀雄渾壯觀。
樓內壁畫滿目，與彩繪、唐卡、塑像渾然一體，頗具宗教神秘的色彩；走廊樓梯盤旋直達樓頂，一至九層佛殿供奉諸多教派的眾多本尊佛像，整個佛閣的佛像總數為一千二百七十二尊。
坐禪、抄經、吃齋、朝山，帶著虔誠與敬意，為的不是乞求物質的富足與身體的安和，而是為這漂泊無依、迷茫迷失的內心，找到寧靜與寄託。
話說回來，「佛系」青年是低欲望嗎？知乎上有一段對「佛系」新青年生活的解讀——
佛系生活的核心，是遠離一切讓你產生負面情緒的人和事，是消減不必要的欲望，求得內心的安寧和生活的舒適，是順從自然的節奏和身體的需求調整自己的行為，是主動逃離過度的壓力和不必要的攀比。
「佛系」，不等於無所謂，不等於沒有原則。更多的時候是做事更豁達一些。面對越來越多的「新」事物，與其主張「放下一切」，不如遵從內心做出「選擇」。
一邊佛系青年，一邊努力進取，
那才是人生旅途之美。
你怎麼看？