人生仿佛一場漫長的跋涉，總會經歷各種暗礁和險灘；生活也如一曲耐人回味的老歌，一唱三嘆，都滿含苦樂與悲歡。雖然山川異域，但風月同天；即使天各一方，卻共盼春光。
傳說有一個弟子問師父，眾生平等到底指的是什麼？師父指著水塘裡面的魚蝦說，看吧，這便是眾生平等。弟子看見魚塘裡的魚大小不一，形狀各異，心中反而更加疑惑不解。師父看出他的心思，微笑地說，「池中雖然魚蝦繁多，但從生到死，他們受用之水完全相同，這就是平等。」
很多事情需要自己去實踐，很多道理也必須親身去感悟，過程總是比結局更讓人覺得趣味無窮。下面介紹宋代才子的一首禪詩，意境悠遠，空靈夢幻。
山中夜坐
宋代：林一龍
寒灘遠嘶月，遺響到巖壁。
悠悠千古心，悄悄一卷易。
燈微夜氣分，星冷山露滴。
危坐獨何為，人間睡方黑。
林一龍，字景雲，宋永嘉縣篁潭人，鹹淳七年進士。他曾先任紹興教授，繼任史館檢討，調秘書郎兼說書。他本性率直、樂道人善，尤工古文辭，晚年在家鄉寄情山水，徜徉林泉。大家比較熟悉的詩句有，「時人不會盈虛意，不到團圓不肯看」，展現了一位禪者的空靈境界。
詩人為浙江永嘉人，那裡曾有著名的永嘉四靈，作者深受他們的詩風影響，用語清瘦，字敲句琢。南宋滅亡後，林一龍隱居林泉，求禪修道，希望忘懷塵世中的煩擾，這首五律就記述了詩人參禪悟道的心理歷程。
詩人隱居山林，不問世事，雖然經常懷念那些美好的過往，卻寧願饑寒交迫，也不肯侍奉新貴。他時常在山林裡孤獨地行走，內心卻並不覺得空虛，因為此處有山泉作伴、魚蝦為伍，沐浴陽光、享受清風，和明月對話、與白雲聊天，亦是樂在其中。
你看，詩人正漫步在河灘，攀緣於巖壁，「寒灘遠嘶月，遺響到巖壁。」月色清冷，寒光遠遠地籠罩著寂寞的河灘，似乎隱約地可以聽到月光觸碰巖壁的迴響。描景都是為了抒情，首聯描繪出如此凝重清冷的靜夜，也反映了詩人內心有些悽冷和失意，詩人強烈地希望在禪境中尋求慰藉。
頷聯所用對比手法，描述了詩人心境的變化，「悠悠千古心，悄悄一卷易。」悠悠，語意雙涵，既指長久，又指紛雜；易，即 《周易》，可用來佔卜和參悟盈虛玄理。
詩人接受過儒家教育，始終留神千古興廢，更是汲汲於功名。可惜他生不逢時，曾經的青雲之志、利祿之心，早已化為南柯一夢。「悄悄」二字，展現出作者早已世情淡漠，希望洞明虛無玄理，以安慰一顆孤寂之心。
詩人聚精會神地閱讀，雖然山中寒冷，他卻漸入佳境，似乎整個山林都完全屬於自己。風兒輕輕地從他身邊閃過，溪水舒緩地流淌，也不願打攪他讀書。一切都仿佛凝固了，山林裡顯得一片靜謐。
此時此刻，詩人禪心萌動，「燈微夜氣分，星冷山露滴。」夜氣降臨、燈光微弱，山露滴響、清脆悅耳，遠遠望去，星光一片悽迷。周圍此時雖然極其寂靜，但詩人並未達到空寂憚悅之境，只有等到智慧洞明、頓悟虛無，才會念念皆禪。
最後詩人終於有所感悟，「危坐獨何為？人間睡方黑！」夜深人靜、萬籟無聲，詩人正襟端坐，意欲何為？全篇以設問做結，卻讓讀者自覓答案。其實細細回味，詩人夜深不寐，只為潛心修行，希望打破生死之關，獲得徹底解脫。作者身為南宋遺民，報國無門，他只好在禪宗裡尋求慰藉。
縱觀林一龍的這首五律，描景虛實結合、動靜相宜，「寒灘、遠月，遺響、巖壁」，以及「燈微、夜氣，星冷、山露」等等，都展現出一種濃濃的禪意氛圍，暗示著作者對禪境的苦苦追尋。
「悠悠千古心，悄悄一卷易」，這兩句表達出他的思考和探求；而「危坐獨何為」，也彰顯了尋禪之路如此漫長，詩人竟有些迫不及待。其實禪宗講求「從來無一物，何處染塵埃」，只要有一顆平常心，自可使有限的自我、達到無限的禪境。