#胡適新紅學已經結束#
其實，《紅樓夢》是一部密碼本，更像是一部藏寶圖！
正因為它是一部密碼本，記述的全是大清宮闈秘史，所以上面「一字不可更，一語不可少」。脂硯齋曾提醒讀者：「觀者記之，不要看這書正面，方是會看。」這便怎麼讀懂這本藏寶圖的秘訣了。
比如說第17回，全回就是和大清皇家的萬園之園——圓明園有關的密碼。
馮精志等老師對此就有論述。尤其是馮精志先生在1992年出版的《百年宮廷秘史——〈紅樓夢〉謎底》一書，就對此進行了可圈可點的研究。
以及後來者馮寧先生對圓明園也進行了很深入的研究，和馮精志先生的觀點不謀而合。現在就由筆者在馮寧先生研究的基礎上，集各家之精華，手把手教大家如何讀懂這一回的藏寶圖，看看裡面藏了些什麼。
第一十七回書目是：《大觀園試才題對額 榮國府歸省慶元宵》
先來看看圓明園，為什麼會被作者稱之為「大觀園」？請看史料出處：
乾隆三十九年，《欽定日下舊聞考》卷八十《圓明園一》有如下記載：「清暉閣北壁懸《圓明園全圖》。乾隆二年，命畫院郎世寧、唐岱、孫祜、沈源、張萬邦、丁觀鵬恭繪。御題『大觀』二字。」
這就是「大觀」二字的真正由來了，證明大觀園絕非臆想，而是真實存在。它根本就不是所謂江寧曹家的隨園，而是大清皇家的圓明園。所以《紅樓夢》乃大清皇家之事，和江寧曹家毫無半點關係！
現在就請大家把書翻到第17回，跟著筆者一起按圖索驥，這樣讀起來會更有趣。
【翠嶂】
……只見迎門一帶翠嶂擋在前面。【庚辰雙行夾批：掩映好極。】眾清客都道：「好山，好山！」賈政道：「非此一山，一進來園中所有之景悉入目中，則有何趣。」眾人道：「極是。非胸中大有邱壑，焉想及此。」
今天，在正大光明殿遺址處，這一道人造「翠嶂」仍然在那裡，足見《紅樓夢》所言不虛。若沒這一道「翠嶂」阻攔視線，那麼一進入園子，所有景物都將一覽無餘，就沒缺乏神秘感和趣味性了。這便是山子野的高妙之處了。
【沁芳】
……白石為欄，環抱池沿，石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭。【庚辰雙行夾批：前已寫山寫石，今則寫池寫樓，各景皆遍。】
沁芳：影射「鳴玉溪橋」。它位於長春仙館島北部。從今天考古發掘現場來看，尚保留著部分遺蹟，遺址現狀可見兩側花崗石橋基，橋基遺址在水面以下用花崗石砌築，水面以上用大理石砌築，雖然上部已經坍塌，但殘存構件較多。從殘存的若干石柱礎來看，說明曾經確確實實是橋亭。
【有鳳來儀】
……寶玉道：「這是第一處行幸之處，必須頌聖方可。若用四字的匾，又有古人現成的，何必再作。」賈政道：「難道『淇水』『睢園』不是古人的？」寶玉道：「這太板腐了。莫若『有鳳來儀』四字。」【庚辰雙行夾批：果然，妙在雙關暗合。】眾人都哄然叫妙。賈政點頭道：「畜生，畜生，可謂『管窺蠡測』矣。」
有鳳來儀，影射圓明園四十景之一的「天然圖畫」，舊稱「竹子院」，它位於鏤月開雲（牡丹臺）和碧桐書院（梧桐院）之間。實際上，作者在書中已經提到了「天然圖畫」，按書云：
……寶玉忙答道：「老爺教訓的固是，但古人常雲『天然』二字，不知何意？」眾人見寶玉牛心，都怪他呆痴不改。今見問「天然」二字，眾人忙道：「別的都明白，為何連『天然』不知？『天然』者，天之自然而有，非人力之所成也。」寶玉道：「卻又來！此處置一田莊，分明見得人力穿鑿扭捏而成。遠無鄰村，近不負郭，背山山無脈，臨水水無源，高無隱寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀。爭似先處有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷於穿鑿。古人云『天然圖畫』四字，正畏非其地而強為其地，非其山而強為其山，雖百般精而終不相宜……」
作者巧借「古人云『天然圖畫』四字」，在裝瘋賣傻中，天衣無縫地點破了圓明園裡的「天然圖畫」。並且一個字未改，足見其膽量之大。
乾隆九年（1744年），乾隆題《天然圖畫》御詩：「庭前修篁萬竿，與雙桐相映。風枝露梢，綠滿襟袖。西為高樓，折而南，翼以重榭。遠近勝概，歷歷奔赴，殆非荊關筆墨能到。」可見，天然圖畫確實種著成片的竹林，才會有「庭前修篁萬竿」之稱，是名副其實的「竹子院」，賈政才會暗示它是睢園（修竹園）。賈寶玉題瀟湘館對聯：「寶鼎茶閒煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。」脂硯齋才會在旁夾批道：「尚字妙極！不必說竹，然恰恰是竹中精舍。」「猶字妙！尚綠、猶涼四字，便如置身於森森萬竿之中。」指明瀟湘館掩隱在竹林之中。
而「庭前修篁萬竿，與雙桐相映。」還表明天然圖畫種著兩株梧桐樹。古人認為梧桐樹能招來鳳凰，這便是「有鳳來儀」的由來了。「有鳳來儀」後來成了林黛玉的居所。「有鳳來儀」本義是指有鳳凰來此棲息，而鳳凰乃百鳥之王，它是皇后的代稱，「有鳳來儀」也成了皇后正殿的代稱，特指皇后在此居住，母儀天下，暗示居住在「有鳳來儀」裡的林黛玉的真實身份是一代帝後。所以脂硯齋才說：「果然，妙在雙關暗合。」
另外，作者還暗示「天然圖畫」是一座書房。比如說賈政笑道：「這一處還罷了。若能月夜坐此窗下讀書，不枉虛生一世」。再來看第四十回，賈母帶著劉姥姥逛大觀園，兩人進了瀟湘館……劉姥姥因見窗下案上設著筆硯，又見書架上壘著滿滿的書，劉姥姥道：「這必定是那位哥兒的書房了。」賈母笑指黛玉道：「這是我這外孫女兒的屋子。」劉姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：「這那像個小姐的繡房，竟比那上等的書房還好。」足見作者有所暗示。
【杏花村】
……賈政道：「諸公請題。」眾人道：「方才世兄有雲，『編新不如述舊』，此處古人已道盡矣，莫若直書『杏花村』妙極。」賈政聽了，笑向賈珍道：「正虧提醒了我。此處都妙極，只是還少一個酒幌，明日竟作一個，不必華麗，就依外面村莊的式樣作來，用竹竿挑在樹梢。」
杏花村：影射圓明園四十景之一的「杏花春館」。它始建於康熙朝，雍正年間叫「杏花村」。取自唐·杜牧《清明》中的鄉村田園意境建造，詩云：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」
因館前有菜圃，所以雍正帝曾稱其為「菜圃」。雍正四年始改稱「杏花春館」。書中提到「籬外山坡之下，有一土井，旁有桔槔轆轤之屬。」今天，在杏花春館的坡前也確確實實有一口古水井。可見作者完全是寫實之筆！大家可去現場查看。
而作者借賈政之口，說「未免勾引起我歸農之意」，有蓄意譏諷雍正帝「假裝歸隱」之意。另外杏花村，竟一個字未改，足見作者膽大。
【牡丹亭】
……賈政聽了，搖頭說：「更不好。」一面引人出來，轉過山坡，穿花度柳，撫石依泉，過了茶蘼架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍藥圃，入薔薇院，出芭蕉塢，盤旋曲折。
牡丹亭：影射「鏤月開雲」。雍正朝叫「牡丹亭」。它是乾隆的發跡之地。1722年春，弘曆在這裡第一次見到祖父康熙，哪料到被康熙一眼看中。隨後康熙將弘曆帶到宮中養育。從此，乾隆走向了帝位。
1744年，乾隆將牡丹亭改名為「紀恩堂」，以紀念康熙六十一年祖孫三代在此聚會賞花的往事。像上文一樣，作者直接將「牡丹亭」三字，天衣無縫地鑲嵌在語句中。若不點破，則完全看不出來。
【武陵源】
……忽聞水聲潺湲，瀉出石洞，上則蘿薜倒垂，下則落花浮蕩。眾人都道：「好景，好景！」賈政道：「諸公題以何名？」眾人道：「再不必擬了，恰恰乎是『武陵源』三個字。」賈政笑道：「又落實了，而且陳舊。」眾人笑道：「不然就用『秦人舊舍』四字也罷了。」寶玉道：「這越發過露了。『秦人舊舍』說避亂之意，如何使得？莫若『蓼汀花漵』四字。」
武陵源：影射「武陵春色」。建於1707年—1722年，雍正朝叫「桃花塢」，1744年始稱「武陵春色」。寶玉道：「這越發過露了。『秦人舊舍』說避亂之意，如何使得？」此乃話中有話。原來少年的弘曆曾被雍正賜居此處讀書三年，當時書室就叫「樂善堂」。所以賈政一句「又落實了」也大有含意。
【蓬萊仙境】
行不多遠，則見崇閣巍峨，層樓高起，面面琳宮合抱，迢迢復道縈紆，青松拂簷，玉蘭繞砌，金輝獸面，彩煥螭頭。賈政道：「這是正殿了。只是太富麗了些。」……一面說，一面走，只見正面現出一座玉石牌坊來，上面龍蟠螭護，玲瓏鑿就。賈政道：「此處書以何文？」眾人道：「必是『蓬萊仙境』方妙。」
蓬萊仙境：影射「蓬島瑤臺」。建於1725年前後，當時叫蓬萊洲，乾隆初年定名蓬島瑤臺。在福海中央作方丈、蓬萊、瀛洲大小三島，島上建築為仙山樓閣之狀。在《紅樓夢》裡，蓬萊仙境位於大觀園的正中，它是大觀園的正殿。今天從圓明園的地形圖來看，批書人所言不虛，「蓬島瑤臺」確確實實就在圓明園的正中。
……
最後，在第十七回這篇文章的收尾，庚辰眉批：「以上可當《大觀園記》」。脂硯齋一語雙關，一語道破：此章節就是《圓明園記》！
更多大清宮闈秘史的解密，詳見《賴曉偉重評石頭記》：
張書才：歷史是不能隨意塗寫修正的，曹雪芹是不是曹寅孫得有實據
其實，探春的秋爽齋，就是圓明園的西峰秀色！
紅學史再添一筆，林黛玉瀟湘館的真實圖像被發現，窗戶竟是圓的！
賈寶玉給林黛玉題的「有鳳來儀」四字，竟暗藏這些不可告人的事！
萬萬想不到，它才是紅樓夢大觀園的正殿，也就是太虛幻境！