眾所周知，中醫學有著幾千年的積澱，在過去，有很多的醫者將臨證診療經驗收集整理，然後歸納上升為理論知識記載於眾多的古醫籍當中。我們現在所傳承的中醫學，除了源自於世代醫者口口相傳的醫道以外，更多的是需要從古醫籍上學習積累。
在歷代的中醫古醫籍當中，也分理論性和臨床診療的基礎知識，我們大多數人想要從古醫籍上汲取知識時，大多更傾向於選擇後者，更多是因為其方便快捷。
談到中醫這門經驗醫學，說來倒也是符合事實的，很多古人將自己行之有效的經驗手段付梓於書籍當中，往往一個症就是一個簡單的方劑，從不拖泥帶水。也有一些比較細心的醫者，擔心後人看不同病症和方子，會做出比較詳細的解釋，比如張錫純，但往往我們看到的很多著名的方劑和疾病，是沒有那麼詳細的，我們看到的多半是「症—方」這種情況。
這些「症—方」相應的方劑，不少含金量是比較高的。比如在清代名醫王清任編撰的《醫林改錯》當中，有這麼一個方劑，叫做通氣散，專門用於耳聾一疾的治療的。《醫林改錯》的原文是這樣說的：「通氣散：治耳聾不聞雷聲。餘三十歲立此方。柴胡一兩，香附一兩，川芎五錢。為末，早晚開水衝服三錢。」
通氣散原方一共只有柴胡、香附、川芎三味中藥。三味中藥治病的方子我們見過不少，這並不足以為奇，但這三味中藥治療耳聾的奧妙才是令人稱奇的地方！
首先，關於耳聾這個疾病，耳聾有輕重，輕證的狀況是能夠聽到對方提高講話聲，重症情況的耳聾是幾乎聽不到外界的聲音，而王清任描述為「不聞雷聲」，可見耳聾情況較為嚴重。
我們知道，頭面七竅，兩耳就佔了兩竅，而頭面諸竅又跟內臟相關係，耳竅重點則跟腎相應，提到這裡，有很多人也是不得其解，按常理，耳聾應該從腎論治，所用中藥即應跟腎相關，而王清任這裡的三味中藥，跟腎卻幾乎無關係，這就是讓人意外的地方！
實際上，耳聾也分虛實，我們在第一時間聯繫到甚的，多半為虛證，虛證耳聾多由腎精虧虛、髓海不足所致，所以證見久病耳聾，耳中如蟬鳴，夜間比較嚴重，還兼見頭暈目眩、腰膝酸軟、遺精、帶下、脈細弱等證；而實證耳聾，臟腑則多歸結於肝臟。我們知道，王清任治病多從「氣血立論」，其治療也首重於恢復肝的藏血和疏洩功能。