正念，是有意識地專注於當下，並且不加評判地覺察。覺察，無疑是正念的基本功。
所以要怎樣覺察呢？其實不難，只要知道現在、此刻正在發生什麼就可以了。回到此時此地，看到自己這一刻在幹什麼，或看到了什麼，聽到了什麼，或頭腦中在想些什麼，有哪些情緒感受……那麼，這一刻就已經是正念的狀態了。
我們用當下來舉例，就在眼前這一刻，你知道自己正在呼吸，並在閱讀這一句話，這就是正念覺察的第一步了。
正念覺察的第二個部分是：不加評判，以接納和允許的態度來面對當下所發生的一切。這裡的不評判包括三方面：
一、不分析
比如，當你看到頭腦中出現了某個想法，試著不去分析它從哪兒來，它為什麼會來，它代表著什麼。想法出現了，它就出現了，我們不抗拒它，也不被它牽著鼻子走。
二、不分別
試著放下我們的分別心，對發生的一切，儘可能平等地去看待，去接納。不分別的前提也就意味著練習去接納，即使是我們不喜歡的事物。
三、不貼標籤
培養我們洞察事物的能力，要想看到事物的本質，就要學會摘下我們的有色眼鏡，如實地去覺察事物的真實面貌。
除了不評判之外，要想深入地覺察、真正地看見，我們還需要帶著與生俱來的好奇心，完全敞開地去面對當下的一切體驗。好奇而開放的心，是生命力的體現，就像嬰兒一樣，沒有什麼事物是枯燥的，充滿好奇心地覺察，本身就會帶來一種喜悅而寧靜的美妙感受。
正念的覺察，還帶著一份慈悲和善意。比如，當你發現自己在練習過程中走神了，試著以溫柔和善意來對待自己，意識到走神是再正常不過的事情，無需責怪自己，只需把注意力拉回來，重新開始練習就可以了。通過這樣的方式，我們學會培養對自己的善意和愛。我們開始嘗試帶著一顆慈悲心去覺察，有點像父母照看一個年幼的孩子那樣，對自己說：「你是足夠好的，我愛你，也接受你的全部。」
大腦會產生念頭，甚至思緒翻騰，是非常自然的，無需把它看作是麻煩或問題。無論大腦在想什麼，我們都可以把它當作覺察的對象，看著念頭生起和消失，就如同天空中的雲朵。帶著開放、好奇和接納的態度，去清醒地覺察念頭，這種對思維的覺察，可以讓我們看到自己的習慣性思維模式，以及它是怎樣影響我們的；同時也會慢慢發現，想法只是想法，不等於現實，也不等於我們自己。念起而不隨，這才是真正的正念覺察。
所以，覺察本身就是一種療愈。正念覺察的瞬間，就如同黑暗中的燭光，帶給我們溫暖與方向。
通過覺察自己的念頭、情緒、感受以及身邊的一切，正念幫助我們培養「如實體驗生命」的能力。我們不再沉浸於思維的枷鎖之中，沉浸於「應該」或「不應該」之中，而是看到並接納萬事萬物本來的樣子。當然，以上都需要我們不斷的練習，慢慢的，這種覺察甚至可以成為一種習慣。最終，它會讓我們的生命更自由、更幸福！