作者：念空大叔
其實，當你在愛上一個人的時候，往往是建立在想佔有她的基礎上的。一旦有一天她對你不好，或者她已經變心了的時候，這就意味著自己可能再也無法擁有她了，這時候你的心裡會因此而感到特別的痛苦，這也是非常正常的心裡現象。每個人都會有不同程度的感情執著現象，你這種對感情的執著，就像小時候對心愛的玩具執著一樣。記得小時候特別喜歡一個玩具可是家人卻不給買，或者是玩具買來了卻被別人搶走了，一旦遇到這樣的情況，自己往往就會哭得天崩地裂，甚至在地上打滾撒潑。可是，當我們長大之後，再去回想當年的舉動，就會覺得特別可笑。
因為，那讓自己感覺到了曾經的年幼無知，不就是一個玩具的是嗎？大人不給買有大人的道理，一是覺得玩具並不適合你玩或者是沒有它的價值，二是家人不想嬌慣你，不想縱容你的固執性格；若是被人搶去了，那是一種強烈的佔有意識做寵，因為那本是自己的私有的心愛之物，被人搶去了會有有一種對失去的強烈不甘心，還有一種非常不願意接受的失落感。因此，才會導致自己情緒失控，感到無比傷心哭得傷心欲絕，好像天塌下來了一般，而做出響應匪夷所思的舉動。當人剛進入成人階段時，很多人最執著的就是感情，一旦出現變故，也會舉止失常。
假如一個人在二十歲左右的時候，因為初涉入情感世界，一旦心裡喜歡上了一個人，也會如同兒時想擁有一個心愛的玩具一樣，具有強烈的佔有欲望。如果得不到的話給，也會給心裡帶來很大的觸動，甚至做出讓人理解不了的表現。對於一個孩子對心愛玩具得不到或失去時的表現，我們會覺得小孩子幼稚無知，而對於一個年輕人失去一個心愛的女人，表現出來的不正常舉動，我們常常會說這個人不成熟。因為他還不明白「無常」的道理，還需要經過磨礪才能成長。當經歷過幾次打擊之後，就會懂得世事無常的道理。
其實，對於年幼無知的孩子和初涉世事的青年有這些表現也是正常的，因為這都是人在不同年齡階段初期的特有表現。只有在經歷了挫折和打擊之後，才會明白了無常之理，即使沒有得到或者失去了最心愛的玩具，最心愛的人，心裡也會有所準備，知道一切皆為「無常」，並用這兩個字來控制自己。人們都說四十不惑，五十天命，當你過了不惑之年之後，再來看這些事情，一切都是雲淡風輕，不過如此而已。愛情雖說是年輕人很難過的關口，但當你過10年、20年之後再來回顧人生，可能就會對此一笑置之。因為這時你已經明白無常的道理，自然一切隨緣。
當然也有很多年輕人，因為別人的薰陶或者有學習過佛教道理的情況下，自己已經懂得無常的道理，懂得了佛教的教化人們的無常觀，在面對失戀或失去時，一般就不覺得這種痛苦特別大。而唯有涉世淺，還沒有懂得這些道理的人們，他們會一直陷於感情的迷網或失去的痛苦糾結之中，無力自拔，非常可憐。因此，人是需要多學習、多歷練的，只有自己的閱歷多了，遇到事情的時候就能保持最起碼的冷靜和理性。若能懂得無常，知道我們眼前的東西，實際上剎那都在變化的，一旦感情出現不順了，遇到突如其來的意外了，就不會那麼極端了，心也會淡然。
人們常說：不經一事，不長一智。這就是告訴人們，只有經歷了無常，我們才會更好的成長，不斷走向成熟，在今後的人生道路上少收委屈，少做錯事，少走彎路。這時候你會明白：不僅僅是自己愛的那個人，包括所有的世事人心都是無常的，即便自己的身體也是無常的，萬事萬物都是無常的，任何變化也都在情理之中，我們只有面對 ，無法逃避。一個人若能了悟萬法無常，對感情的執著就不會過火，不管工作還是生活中，出現的任何變化，都不會受到深深的困擾。當你懂得了無常，就會與這個世界和解了，人終究不能像小孩子一樣，永遠和世界作對的。
總而言之，無常對一個人的人生是具有積極的激勵意義的。因為世事無常，才能使我們脫離不滿的現狀；因為世事無常，所以得以體會法性的真實平等；因為世事無常，所以不會為神權邪說所迷惑。尤其，修學佛法的人，因為內心裡有「生死事大，無常迅速」的無常觀，所以容易生起出離心，精進不懈，進趣佛道。因此，無常不是消極的，無常說明：好的會變壞，壞的也能轉好。例如：貧窮的人，只要努力工作、經營，也有致富的可能；人事不和諧，只要肯與人為善，廣結善緣，自能贏得友誼；做事遇到挫折，只要能夠愈挫愈勇，逆境終將突破。