供香|的功德

2022-01-01 德吉措

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佛法的真實利益在於減去我們貪瞋痴的煩惱執著，所以用各種各樣的因緣方法來引導我們出世、得福得慧。如果我們忽略了這些因緣方法內裡的密意，卻一味執著於外表的形相，甚至因而產生更多的煩惱執著，那不僅辜負了我們學佛的初心，更辜負了佛陀苦心的教導。

供香圓滿具足了上供下施功德的殊勝方便，供香時心安住於本體法，自性光明任運自顯，大悲周遍化現出無量無邊之莊嚴雲具，於一念頃上供養三寶（佛、法、僧），下布施六道一切怨親債主。以悲心周遍法界，隨其一切所願皆令滿足。如此功德，不可思量，能夠迅速積累廣大資糧，清淨業障，遣除一切菩提道上的違緣障礙，增上一切順緣、所欲的善妙資糧。

一、身離臭穢；

二、鼻根清淨；

三、身妙香潔；

四、形相端嚴；

五、世間恭敬；

六、樂法多聞；

七、尊貴自在；

八、聲譽遐布；

九、命終生天；

十、速證圓寂。

祈願上師三根本加持一切有情能生起真實的出離心和菩提心！

暫時獲得人天安樂，究竟獲得無上菩提！

祈願四洲祥和昇平、世界風調雨順、佛教正法興盛！

祈願以大恩上師為主的一切具德善知識法體安康、長久住世、法輪長轉！

願我乃至生生世世中

獲得具足七德之善趣

願我出生立即遇正法

具有如理修持之自由

願我能令上師生歡喜

日日夜夜之中行正法

願我悟法後修精華義

彼生越過三有之大海

願我能為眾生傳妙法

成辦他利無有厭倦心

願我能以無偏大事業

令諸有情一同成正覺

吉祥偈

嗡

諸現清淨身莊嚴

諸聲圓滿密咒性

諸念成熟智慧中

盛德圓滿願吉祥

相關焦點

  • 供香的功德和利益
    以香供佛或供養經典具有重要的意義與功德。 「香」為真實特殊供品之一，在《蘇悉地羯羅經》中論述了以塗香、華鬘、燒香、飯食、燈明為供養本尊的五種供物，香在本經中被列為五種供養之一。《大日經》中講了六供，即這五種供品再加上淨水。
  • 【佛教文化】供香的意義與功德
    供香的方法及內容，各經論所記載有多種，結合各經典儀軌中的供香方法，我們認為應當按照以下方式來供香。 在供香之前，首先要洗手、漱口，端正衣冠，身心寂靜安定。此為清淨身心。在所奉養的佛菩薩、本尊聖像之前，恭敬合掌，眼中觀察佛教光明聖像，思惟佛陀及一切聖眾的功德巍巍，一心誠敬供養，就如同佛菩薩現在眼前一般，此為供佛。
  • 索達吉堪布說:供香的功德
    索達吉堪布：供香的功德
  • 供香的意義與功德
    如《首楞嚴三昧經》中，以「香光莊嚴」來比喻念佛的人染上如來功德莊嚴，就如同制香的人染上香氣一般。密教的種種修法中，更是經常看到供香的記載，而依供養佛部、蓮花部、金剛部，乃至天龍八部等一切護世聖眾，則用種種不同的香來供養，與其相應。　　除此之外，經典中也記載著有關香的修持法門。其中最著名的是《楞嚴經》中的香嚴童子，以聞沉水香，觀香氣出入無常而悟入本心。　　香代表清淨之義，能清淨一切染垢汙穢，及燥熱煩惱；而以香供佛，則代表滅除一切生死煩惱，得到清淨自在。
  • 供香的功德利益
    在佛教中，無論是對佛菩薩的供養，或是在說法的比喻中，經常會出現「供香」。
  • 供香的意義和功德
    又，通常禪宗所稱之香湯，乃用陳皮、茯苓、地骨皮、肉桂、當歸、枳殼、甘草等藥所煎煮而成，又稱七香湯。除了被用作殊勝的供品之外，由於香的芬芳遠聞，經典中也常用來比喻修行者的持戒之德。如《首楞嚴三昧經》中，以「香光莊嚴」來比喻念佛的人染上如來功德莊嚴，就如同制香的人染上香氣一般。
  • 怎樣供香才能真正得到利益和加持?
    諸多佛經論典及高僧大德都提到供香有不可思議的功德。供香散發出來的香雲，可讓我們內心虔誠地發願：祈願香雲能夠供養十方三世一切諸佛菩薩，廣大無邊。把供香普薰的香雲作意布施給法界一切眾生，讓他們得到滿足。做功課前點上一支香，可讓自己的心安靜下來，而且一些清淨的藥香和除障香對遣除病障等違緣有很大幫助。供香也是積累資糧的一種方便，經論中也提到供香代表著行持精進度。
  • 七師:關於供香,你知道多少?
    所以沒事，大家供香有好處，意生身多可憐啊，聞聞香，是有好處的，顯宗是這樣說的。 那密宗供香，我們供香的時候，都是念咒持咒，持咒的話你這個香氣是帶著咒力的，真有中陰身來聞到你這個香味沒準解脫了呢，所以說這是不同，顯宗和密宗在這方面還是有很大的差別的。
  • 佛教供香的真正意義
    雙手合十，虔誠禮敬，無論是對佛菩薩的供養，或是於說法中的比喻，香常常成為不可或缺的媒介，擁有無量的蘊意與功德。
  • 《南山律在家備覽-導讀》:佛前供香、水、燈、花等所代表的意義是什麼?
    > [ 問 ]：佛前供香
  • 供香、花、燈的正確做法
    【供香】供香供多少？或者燒一支香，或者燒三支香。如果你燒多了，佛門裡沒有這個規矩。供香是實物供，可是它表法表什麼呢？表戒律。一個修行人持戒持得清淨叫戒香，有時候身子裡邊會飄出香氣來，所以用香來表示戒。那麼供一支香有名堂的，叫一支清香，表示你持戒非常清淨，清香撲鼻。
  • 供香功德利益
    在佛教中，無論是對佛菩薩的供養，或是在說法的比喻中，經常可以用到香或提及香的作用與功德。
  • 佛教:這些東西不要拿來供佛,對「佛」不敬,折損功德!
    我們到寺院拜佛或者在自家佛堂禮佛都會習慣性地做供養，以積攢功德、消災解難。那究竟哪些東西可以供佛？哪些不可以呢？雖說供養重在發心，不在於形式，但我們的行為是內心的外化，形式當如理如法，才能表我們內心的恭敬。如果行為不得當、有冒犯，難免會折損功德。
  • 回向的功德不可思議!
    使令我們這一念的妄想心當中，能夠生起極樂世界的功德莊嚴，不思議燻，不思議變。生起這種功德莊嚴以後，我們要把這個功德，做怎麼樣的處置呢? 就是回向。什麼叫做回向呢?就是迴轉導向，把這個功德的去處，把它做一個迴轉、做一個導向。我們凡夫的心情，我們這一念心就是有無明，就是我們這一念心執著，我們內心有一個「我」，有一個常一的主宰，有一個「我」以後呢，誰能夠念佛呢?
  • 佛前上供水果,牢記這兩個字,讓你的功德更圓滿!
    我國是一個佛教信仰人數眾多的國家，每逢初一十五，會發現寺院燒香的信眾總是人滿為患，人們都在搶著「做功德」，搶著為佛菩薩做供養。也有不少人根本不清楚供養的真實意義，只是人云亦云、盲目跟風，這是不可取的，容易功利和迷信。
  • 佛臺供品處置:怎樣才是最佳的累積功德法?
    另：供過三惡道眾生的食物（如蒙山施食等法會）最好不要吃，全部布施出去，你給給鬼神，施了鬼神，或者供的那個祖先，或者供了什麼的，那個不能再吃了。        這是最佳的累積供德法。藉由此法不但可以供養一切聖物，不須出門、也不須花一毛錢到聖地去。思惟一切佛像、佛陀、菩薩等皆是上師的化身，藉此可累積最大的功德。        供養畢，願一切有情眾生得到我所累積的快樂和功德，願一切有情眾生的苦皆由我替代，接著回向功德。
  • 佛教:家裡設佛堂,注意這幾點,功德圓滿!
    許多信眾應該都喜歡到寺院裡拜佛供養做功德，以日日精進修行，不退轉菩提心。然而，在家信眾如果天天要做功課，這樣頻繁來往寺院，會顯得比較麻煩，有時也會因為距離遠而耽擱許多事。如此，在自家設置佛堂就顯得尤為必要。既方便燻修，別人來家中看到莊嚴的佛菩薩寶像也可以從中得到法益。
  • 什麼是功德回向,怎麼作功德回向
    回向，就是迴轉導向，把這個功德的去處，把它做一個迴轉、做一個導向。就是將所作得人天福報的因，迴轉歸向於往生西方極樂世界，以作超凡入聖、了生脫死乃至將來最後成佛的果，而不是使它僅僅只得人天之福而已。用一個 「回」 字，便可見修行人有決定不隨世情之意；用一個「向」字，便可見修行人有決定希望出世之方。
  • 別讓供香變供毒!
    別讓供香變供毒！有別於「檀香」，「沉香」並非是一種木材，而是一種樹脂、真菌、木材的混合物。某些特定品種的樹木，在經外力創傷後，傷口處會分泌出一層類似「血清」的樹脂，這層樹脂經過外界的真菌感染及時間的沉澱，便會形成膏狀結塊，也即沉香的香氣來源。這層脂膏的密度大於水，所以若把沉香放入水中後能沉水不浮，則脂膏的含量較高，自然也就是上品的沉香。