將符拉迪沃斯託克（海參崴），標註為「統治東方」，是沙文主義遺風。
回顧幾百年的近代史，對於中華民族來說，充滿了屈辱。一方面，是由於西方列強的侵略和蠶食；另一方面，也是由於我們自身積貧積弱所招致的惡果。
近日，俄羅斯駐華大使館發了一條中文微博，慶祝符拉迪沃斯託克（我方稱海參崴）建城160周年。微博還註明了「符拉迪沃斯託克」的中文含義：統治東方。這一標註，體現了沙文主義（chauvinism）遺風，也刺激了中國人民的感情。
那麼，什麼是沙文主義？沙文主義是因「沙文」（Chauvin）一詞演變而來的，來源於一名法國士兵尼古拉·沙文（Nicolas Chauvin）的名字。沙文主義誕生於拿破崙時代的法國，它的含義，也幾經變化。按照現在人們的共識，沙文主義是帝國主義者侵略性的民族主義。
沙文主義，宣揚本民族利益高於一切，煽動民族仇恨，主張徵服和奴役其他民族。在帝國主義和殖民主義盛行的時代，沙文主義是帝國主義侵略和壓迫其他國家和民族的輿論工具。
那位普通士兵尼古拉·沙文，也許是一位虛構的人物。因為，關於他的個人資料，幾乎為零。我們現在只是知道，沙文大概於1780年左右，出生於法國的羅什福爾。他18歲時入伍，並享有光榮和良好的從軍記錄。
據說，他英勇善戰，光榮負傷達17次之多。他積極擁護拿破崙的侵略擴張政策，願意為之獻出自己的生命。為了表彰他的忠誠和奉獻，拿破崙本人，曾經向他贈送了榮譽軍刀和200 法郎的退休金。
沙文，也許是當時的法國榮譽軍團士兵的象徵。他們緊跟拿破崙東徵西討，甚至在拿破崙下野以及復闢失敗的至暗時刻，也矢志不渝。就算是拿破崙被囚禁在聖赫倫那島之後，沙文也不改初衷，從而遭到了世人的嘲弄。
繼拿破崙之後，在歐洲列強的心中，都有了一個霸權夢。此時，各國的政治家和統治者，紛紛嘗試復活已經瀕臨死亡的沙文主義。從大英帝國的維多利亞女王，到德意志帝國的鐵血宰相俾斯麥，到沙皇俄國的沙皇尼古拉一世等等，無不如此。
此時，曾經的沙文主義的意義，再次發生了岐變。沙文主義，逐漸變成了帝國主義者和殖民主義者，操弄民意，渲染極端民族主義情緒，用以徵服弱小民族的理論工具。此時，狹義的沙文主義，就演變成了所謂大國沙文主義。
19世紀的沙皇俄國，在向西擴張的過程當中，遭遇到了普魯士（後為德意志帝國）的頑強阻擊。與此同時，尼古拉一世也把目光移向東方，策動和支持了多次的面向東方民族的徵服。而當時的滿清政府，國力疲弱，根本無力顧及外興安嶺周邊的那些所謂曾經的「龍興」之地。
探險隊，哥薩克騎兵，居民點，蠶食，驅趕，殺戮，種種惡劣手段一起上，在沙俄大國沙文主義者的眼中，搶到的就自然是我的了。在實力相差懸殊的情況之下，沙俄侵佔了100多萬平方千米的中國領土。這個歷史事實，是毋庸置疑的。
就這樣，無能的滿清政府在無奈之下，與沙俄等列強籤訂了《璦琿條約》和《北京條約》等等屈辱的不平等條約。符拉迪沃斯託克（海參崴）主權的易手，就是根據1860年籤訂的《北京條約》而進行的。100多年過去了，歷史與現實擺在我們面前，每一個中華兒女，都不禁扼腕嘆息。
現在，中俄兩國邊境勘定已經完成，也就是說，中俄之間，已經沒有所謂邊境爭端的問題了。不過，接受現實和客觀地看待歷史，以及相互尊重各自的民族感情，這三者之間，不應該發生重大的衝突。因為，那曾經蠻橫一時的帝國主義和殖民主義時代，已經一去不復返了。
大國沙文主義，是舊時代遺留下來的毒瘤。我們應該警惕，防止它死灰復燃。