衣公子的劍——做愛讀的財經資訊
公子的雜文-No.4
從鬱亮愛讀的《裸猿》到C羅的俄羅斯封神
作者：衣公子
是的，沒寫文章是因為溜去看世界盃了。還消滅了很多小龍蝦和啤酒。
朋友老A之前去萬科鬱亮的辦公室，見案上德斯蒙德·莫利斯（Desmond Morris）的《裸猿》（The Naked Ape）三部曲，是鬱總最愛的書。於是邀我發表點對於這本書的看法，以增談資。因這位老兄說請我喝酒，不曾兌現，故我拖延至今。借著世界盃，一頓小龍蝦+茅臺酒之後，借著酒勁，遂有此文。既是談資，想到哪寫到哪就罷，零星為文。
先教老A說結論：鬱總，我也超級喜歡這本書，但是不覺得這本書的觀點有太大的意義。
01
莫利斯的《裸猿》三部曲中文版由復旦大學出版社在2010年出版。記得當時催著圖書館買，又第一時間借出來，細細品讀，獲益良多。莫利斯說，地球上共存在193種猿猴，其中192種體毛繁盛，餘下1種全身赤裸，自詡「智人」——沒錯，就是我們。
德斯蒙德·莫利斯（Desmond Morris），這位牛津大學的生物學博士終身與動物為伍，號稱「一隻眼睛觀察動物，另一隻眼睛觀察人類」。在Morris筆下，當今人類的習性、偏好都可以在猿猴那裡找到繼承，所謂人性不過是生物性的演變。全書旁徵博引娓娓道來，核心觀點在於，人是猿自然進化的結果，我們不是最好的最強的，只是最自然、最合適的——再講簡單點，呵呵，我們沒什麼了不起的啦，裸了的猿而已。
人類學，給這門學科一個精彩的概括——把自己放到猴子的角度，從猴子的角度來研究人類這個物種。角度不同，平時很多習以為常的現象就變得既有趣又有了研究意義。比如，這隻公猴子為什麼要在自己脖子上系根繩（領帶）？以及，這22隻公猴子為什麼要追著一個球跑，還要為了勝利大喊大叫？
說《裸猿》的出版歷經坎坷並不為過。出版40多年來，屢屢被禁，非議不斷，最有趣的是它兩邊不討好。保守派罵娘：人類明明是上帝創造的，帶著你的新達爾文主義滾蛋！
進步派也批評它：人性明明理性、偉大、美好，你怎麼能說這只是猿猴的遺傳編碼和「策略最優」？一股泥土味，太土了！
很好奇鬱總是什麼時候開始讀《裸猿》，這麼冷僻又古怪的書。
牛頓在南海公司股票投機事件上損失了很多錢。他說：我可以計算天體運行的軌道，卻無法計算股市的曲線和人性的瘋狂。
2014年，鬱總在《人民日報》撰文，樓市進入白銀時代，中國地產最賺錢的時代已逝，接下來萬科開始收縮戰線，控制槓桿，穩健經營。
另一邊，碧桂園、恆大、融創背道而馳，加著槓槓往裡衝，從一線，幹到二線、三線，再將戰火燒向四線、五線。後來的結果眾所周知，2015年，樓價如脫韁的野馬，徹底瘋狂了。
萬科有最好的團隊，也掌握著最全的宏觀經濟、地產行業數據，但是依舊計算不了市場的曲線和人性的瘋狂——踏空時代的焦慮、一夜暴富的誘惑、經濟動蕩的迷茫、對於未來盲目的渴望……
我的主業是解讀商業，2016年面對房價翻番卻依舊無房可買的杭州樓市，我把《裸猿》又仔細讀了一遍。
02
清醒地說一句《裸猿》的可證偽性太差了。
可證偽性，falsifiability，是哲學家卡爾·波普爾Karl Popper留給世人最牛逼閃閃的思想。用通俗的語言來解釋，當老A給出一個觀點，能夠滿足「只要發生/發現/論證XXX，這個觀點就被推翻」，那麼這個觀點就是具備可證偽性的。比如，老A覺得「天鵝都是白色的」，就滿足「只要我找到一隻黑天鵝，這個觀點就不成立了」。我喜歡和老A談事，因為老A的觀點有明確的可證偽性——我找到黑天鵝，老A就錯了；反之，我找不到黑天鵝，就應該謙虛地承認老A是對的。
這才是講道理的聊天態度嘛，否則就是詭辯，耍懶皮。
這正是Morris的《裸猿》最常被吐槽的地方。
舉個例子， 整飾——猿猴相互整理毛髮撿蝨子，表達親密或者臣服。Morris覺得，如今人類的美發、戒指、項鍊都是「自我整飾」的替代。更進一步解釋，為什麼很多女同學會和理髮師談戀愛——因為當女生允許一個人整飾毛髮，她就不設防了。聽得單身狗頻頻點頭，摩拳擦掌學理髮。
但是這並不比弗洛伊德高明，把人類所有的行為和心理都追溯到Sex來解釋。當你提出異議，反駁有力的時候，持論者換一個角度或者加一個預設繼續解釋就可以了。總之不會承認自己錯了，也沒有辦法證明他錯了。
所以《裸猿》的觀點，並不足以作為決策的依據，只能作為認識人性很有趣的思路。
03
人類學家之外，Morris最重要的身份是球迷，還曾多年擔任牛津聯足球俱樂部的技術總監。寫過一本《The Soccer Tribe》，把人類對於足球的痴迷和狂熱，結合部落、儀式、英雄等古老的符號，講解得俏皮又深刻。中文版譯名《為什麼是足球？》，請了現曼聯主教練「狂人」何塞·穆裡尼奧作序，趕在世界盃開幕時候的2018年6月上市，衣公子拿到手的時候仿佛還有印表機的溫熱。
不得不說，沒有可證偽性的觀點就是耍懶皮，這才是足球成為世界第一大運動的原因。
想像一下，那個囂張地點評你可愛的梅西和德國大長腿的鳥人，有沒有可能去點評柯潔？——「第99步棋真爛，這顆白子不應該落在A處，應該落在B處……」——當然不可能，因為我們可以就著落子在B處繼續對弈，那個愛指點江山的人很快就會暴露自己才是個可笑的弱雞。
在我還是孩童的時代，祖國沒有手機電腦網際網路，下棋是很多孩子的愛好和消遣。憑著愛鑽研，同時有專門的教材、老師和科學的訓練，我棋藝進步很快。暑假去公園看一群大爺下棋，一次機會難得坐上了棋局，很輕易就把對面的大爺打敗了。周圍大爺們一下就high了，「還說自己下了一輩子棋！連個小孩都下不過！剛才還不聽我的走那步，現在輸了真是羞啊！」說完，哈哈大笑。
當時我也不懂事，年輕氣盛。憑著記憶就把棋盤擺回了原味，指著剛才說話那位大爺，「你。坐下。我和你打。」結果當然也不出所料，我又贏了。很快，公園裡就沒有人搭理我了。
去年夏天回去那個公園走走。既沒有大爺也沒有小孩下棋，同樣的樹蔭下，白天小屁孩打王者榮耀，晚上大媽跳公園舞。
因為不可以證偽，才賦予足球這個運動足夠的代入感，在這裡大家可以high得很安全。
亞當斯密、凱恩斯、哈耶克，在經濟學裡稱得上時代的大師。他們是巨星，梅西、C羅。再往後沒有巨星，費雪、科斯、弗裡德曼、阿爾欽、布坎南也很偉大，但是只有明星，好比穆勒、託雷斯，進球、冠軍都很多，提起名字也有很多粉絲尖叫，但是代表不了整個時代，和梅西C羅比差距是可以感覺得到的。
這是為什麼呢？一個很重要的原因——時代，技術落後的時代。亞當斯密、凱恩斯、哈耶克所在的時代，因為缺乏必要的物質基礎，實證分析並沒有被足夠的重視。所以他們只要根據時代的疑問，結合平生所學和自己的才華橫溢，從思路寫到思路，從靈感寫到靈感，沒有短期的論證義務框制他們的發揮。反正暫時都檢驗不了，把才情揮發出來才是最重要的。執政者一聽理論，確立過眼神，就拿起來開幹。幹不成，淘汰；幹成了，奉為國師，成就時代，寫進歷史。
現在的寶寶們就沒這份幸運了。「中美貿易戰下中國應該是否應該提高關稅？貨幣政策、匯率政策何去何從？」你如果提出方案，先要整理歷史數據，給個實證分析，關聯性強關聯性弱都要解釋分析好；小範圍的試驗下，又要實證檢驗一遍，按照最新的數據論戰一番，很快就陷入了這場消耗戰。時代進步了，也就沒有了大師，我們每個人都是這個嚴謹系統裡的螺絲釘。
知足吧，何止大師，馬上連裸猿都不需要了。從大數據時代邁向AI時代，漸漸地數據和邏輯可以自己抉擇自己定方案。曾經張小龍一天三包Kent思考微信的未來，現在今日頭條連邊框用5mm還是5.1mm這樣的問題，都直接做一個AB test，按數據回饋定方案。
《裸猿》和世界盃都值得看，因為，也許，這就是古典人類最後的輓歌。
假期和好朋友看《侏羅紀公園2》，感嘆於這個星球上有那麼多比我們更兇悍、更敏捷、活動範圍更廣闊的動物，可是為什麼偏偏是我們人類進化出了智慧，最終成為地球的主宰？
逆天的彈跳、奔襲、超聲波、夜視這些NB哄哄的技能，我們都沒有。真可惜，也真幸運。因為以上所有的技能，每掌握一項都需要增加額外的消耗，在匱乏的原始社會意味著額外的食物。而人類的最終保留下來的能力，所協助我們獲取的食物正好滿足支撐我們活下去所需要的食物。多一項技能，消耗太多，餓死；少一項技能，捕獲的食物不足，還是餓死。
我們只不過是大自然最平衡的、最合適原則下的產物。這就是《裸猿》最有價值的思想。
兩萬年前的猿類面對一次自然選擇。毛髮濃密的普通猿，冬天和夜晚不怕冷。數量極少的變異猿，毛髮稀少，大家都覺得醜，但是額外享受到的優勢是減輕了寄生蟲的侵擾，在用火時也不再點燃自己。最終後者勝出了，恭喜。
如果能夠接受《裸猿》裡的觀點，人類的產生只是某種偶然，拋棄掉人性偉光正的立場。那麼這兩天大家對於世界盃的狂熱、對於英雄主義的呼喚、對於各種「C羅的自律」「冰島的孤獨」的種種消費，都可以在猿猴身上找到答案。
尤其值得仔細聽有關「C羅和梅西誰是世界第一的爭論」，那些面紅耳赤的人，他們真正關心的不是邏輯的正誤、事實的真偽，他們真正在乎的是人際的勝負。生活裡幾乎所有的爭論都是如此。
你可以用很多音樂之外的事情去黑薛之謙，但是他有一句話說的很中聽：不要太關注我，聽聽我的歌就行，別讓我影響你的青春。
喜歡梅西C羅，就趁他們還在，多看看這兩位三旬老漢的比賽。而不要陷入梅西C羅誰比誰更強的無聊謾罵。最重要的是，欣賞別人的輝煌，但不要忘記成就自己的燦爛。
《裸猿》讓人思考很多很多。但是最後提示一下，讀完此文準備去買Morris原著的同學，要不要再考慮一下類？不要浪費錢，或許訂閱、打賞衣公子的劍就可以了。剛才問了一下，前兩天因為「C羅的自律成就33歲的年齡23歲的身體」而立志每天鍛鍊的朋友們，基本都消停了。人嘛——慵懶的本質、盲目的從眾、幻想自己與眾不同，就是裸猿這個物種。我都快原諒自己的平庸了，老闆，再來一份十三香微辣，打個3升的扎啤。T_T
謝謝讀完。
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