一：天幹與自然規律的關係
古傳五行長生
木行長生在亥，火行長生在寅，金行長生在巳，水行長生在申，土行長生在寅。
一般的命理書籍，已經把五行長生演變為十天幹長生，並加以分類為陽幹長生和陰乾長生《子平真詮》書中就講到這一種陰陽生死，因為它和天幹的關係密切，也即十二長生生旺墓絕學說，它的由來是很古老的。如下表：
《太平御覽》書中就有說：立春的時候，八卦中的艮卦旺，震卦相，巽卦胎，離卦沒，坤卦死，兌卦囚，乾卦廢，坎卦休，他們所說的名詞雖然不一樣意義是相同的，用十二地支配八卦，因此就有了長生、沐浴等十二宮長生的原理，十二宮長生道理與天地間大自然的道理非常吻合，是研究陰陽五行的人們非學不可的原理。
同五行不同陰陽天幹長生為何有差異：《子平真詮》原著沈孝瞻說：「陽主聚以進為進；所以順行；陰主散，以退為進，所以逆行」。也就是陽幹順行，陰天幹逆行的區別，五行分布在四季的不同運行，是一種成功者退去，後來者出來接替的順序運行，所以每一個天幹都會依著運行的秩序，實際經過每一個月份，也就是經過十二地支每一個地支，結果就產生了十個天幹的陰陽長生十二歷程，而且是陽幹的生就是陰乾的死，陰乾的生就是陽幹的死，陰陽天幹互相接替，形成天地大自然的運行規律。
二：天幹的多種關係
《幼學瓊林》卷一「歲時篇，天幹的多種關係」
東方之神曰太皞，乘震而司春，甲乙屬木，木則旺於春，其色青。
南方之神曰祝融，居離而司夏，丙丁屬火，火則旺於夏，其色赤。
西方之神曰辱收，當兌而司秋，庚辛屬金，金則旺於秋，其色白。
北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸屬水，水則旺於冬，其色黑。
中央戊已屬土，其色黃。
1)：天幹分陰陽五行
天幹陰陽所屬
甲 丙 戊 庚 壬：為陽天幹
乙 丁 己 辛 癸：為陰天幹
2)：天幹五行屬性
甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水。
十天幹五行屬性原理的由來
十天幹五行屬性的依據，是由十二節令和十二地支藏幹，節令主氣透出在外的原理。
甲乙木：寅中藏甲木是月，節令的主氣透出甲木的緣故。卯藏乙木，是月、節令的主氣透出天幹為乙木。
丙丁火：巳中丙火是月、節令的主氣透出天幹為丙火。午藏丁火是月、節令的主氣天幹為丁火的緣故。
戊己土：辰藏乙木，乙是月、節令的餘氣，辰藏癸水，是因為水五行的墓庫在辰，辰藏戊土、是月、節令的主氣透出天幹為戊土的緣故。未藏丁火，丁火為月、節令的餘氣，未藏乙木，是因為五行木墓庫在未，未藏己土是月、節令透的主氣透出為己土。戍是火五行的墓庫，藏戊土，是月、節令主氣透出天幹為戊土。醜藏辛金，是金五行的墓庫在醜，是月、節令主氣透出天幹為己土。
庚辛金：申藏庚金，是月、節令主氣透出天幹為庚金，酉藏辛金，是月、節令的主氣透出在天幹為辛金的緣故。
壬癸水：亥藏壬水，是月、節令的主氣透出天幹為壬水，子藏癸水，是月、節令主氣透出天幹為癸水。
3)：天幹的方位
甲乙屬東方，丙丁屬南方，戊己屬中央，庚辛屬西方，壬癸屬北方。
4)：天幹的卦位所屬
甲乙屬震卦，丙丁屬離，戊己屬艮、巽、坤卦、乾卦，庚辛屬兌卦，壬癸屬坎卦。
5)：天幹配顏色
甲乙色青，丙丁色赤，戊己色黃，庚辛色白，壬癸色黑。
6)：天幹五合
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化土。
7)：天幹相生
甲乙生丙丁，丙丁生戊己，戊己生庚辛，庚辛生壬癸，壬癸生甲乙循環相生。
8)：天幹相剋
陽克陽、陰克陰為無情之克
甲克戊、乙克己、丙克庚、丁克辛、戊克壬、己克癸，均為無情之克。
陽克陰、陰克陽為有情之克
乙克戊、辛克甲、丁克庚、癸克丙、己克壬，均為有情之克。
地支的多種關係
1)、地支陰陽屬性
寅、辰、巳、申、戍、亥為陽地支
子、醜、卯、午、未、酉為陰地支
相信很多讀者看到這樣地支陰陽分法，一定會對此表示疑問或不理解，但上述的分法就是餘的日常之使用者，此原理、是以地支所藏天幹的陰陽為陰陽，因為推演八字要用到正五行，這也是有根據的。
下面載錄一組傳統的分法，供讀者參考選擇：
子、寅、辰、午、申、戍為陽地支
醜、卯、巳、未、酉、亥為陰地支
傳統的分法形成跟天幹一樣，也即是奇數為陽，偶數為陰。
2)、地支五行屬性
寅卯屬木，巳午屬火，辰戌醜未屬土，申酉屬金，亥子屬水。
3)、地支方位
寅卯辰屬東方，巳午未屬南方，申酉戌屬西方，亥子醜屬北方。
4)、地支配八卦(後天八卦)
醜寅配艮卦，卯配震卦，辰巳配巽卦，午配離卦，未申配坤卦，酉配兌卦，戍亥配乾卦，子配坎卦。(此為後天八卦、見上面八卦圖)
5)、地支四季所屬
寅卯辰屬春天，巳年未屬夏天，申酉戌屬秋天，亥子醜屬冬天。
6)、地支六合
子醜合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合土。
所謂合就是團聚，合作，合夥之意，為共同的目標或目的團結一致。
說明：六合和六合化的緣由，合化法則，容後專欄再論，待續。。。。
7)：地支三合
亥卯未三合木，寅午戍三合火，已酉丑三合金，申子辰三合水。
說明：地支三合的道理，
三合木是得木五行的長生、帝旺、墓庫三種木五行的專氣，缺一不可。
三合火也是得火五行的長生、帝旺、墓庫三種火五行的專氣結合，三者缺一不可謂之合。
三合金乃是得金五行的長生、帝旺、墓庫三種金五行的專氣結合而成。
三合水也是得水五行的長生、帝旺、墓庫三種水五行的專氣結合而成。
三合也即是得生、旺、墓三種專氣而一行專旺，只限一行的旺氣達到相當旺的程度，不會因為三合而其它五行都被同化而產生變化， 簡單的說就是只合不化。
例：
寅午戍在一起，就知道火很旺，但寅還是寅還是寅，戍還是戍，寅戍都不變為火。還有三者的排列問題，基本以帝旺在中央的三合最旺，其他長生、墓庫排在中央的不怎麼旺，而且容易受行運的影響而起變化。如；寅戍午的排列火不怎麼旺，逢寅年或午年火才能很旺，逢子年或申年衝去午或寅之時，三合就會起變化。
8)、地支三會
寅卯辰三會木，巳午未三會火，申酉戌三會金，亥子丑三會水。
三會與三合類似，為專旺之氣，三合是結合一行專旺之氣，三會則是會齊一方專旺之氣，三會是會而不變和排列的旺弱變化，規則與三合雷同。
三會一行專旺的力量、比三合更強更旺。
三會要會齊三個字，遇兩字不可論為半會。
9)、地支相衝
子午相衝：午火被子水衝滅。
寅申相衝：寅木被申金衝倒。
卯酉相衝：卯木被酉金衝倒。
巳亥相衝：巳火被亥水衝熄。
醜未相衝：衝后土旺，餘氣庫藏出幹而產
生變化。
辰戌相衝：衝后土旺，餘氣庫藏出幹而產
生變化。
相衝，為敵對，挑戰，排拒，拋棄、撕破臉皮之意，隔位相衝或受到合制化，其力量會出現遞減狀態。
10)：地支相刑
刑的意思就是對罪犯使用刑具，讓罪犯身體受皮肉之苦，以使罪犯經此刑罰之後，了解安分守法才能自由幸福。地支相刑即是地支所藏的天幹，互相不能相容，因而相互打架動刑的意思。
寅刑巳、巳刑申、申刑寅，為恃勢之刑。
醜刑戍、戍刑未、未刑醜，為無恩之刑。
辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥，為自刑。
子刑卯，卯刑子，為無理之刑。
有的書上有所謂的地支三刑：寅巳申三刑，醜戍未三刑，謂三刑逢衝橫禍立見，經實踐不一定會如此，還是以命局平衡為主，勿因衝即斷有禍。
11)、地支相害
子未相寅，午醜相害，寅巳相害，申亥相害，卯辰相害，酉戌相害。
地支相害，有的名稱叫「穿心六害」也有簡稱「六害」、「六穿」。六害是破壞地支六合的六種組合。
第一種組合
午未合，逢遇子來衝午，使未孤立，稱為子害未。
子醜合：逢遇未來衝醜，使子孤立，稱為未害子。由此可知：子和未是互相穿害。
第二種組合
午未合：逢遇醜來衝未，使午孤立，稱為醜害午。
子醜合：逢遇午來衝子，使醜孤立，稱為午害醜。由此可知：午和醜是互相穿害。
第三種組合
寅亥合：逢遇巳來衝亥，使寅孤立，稱為巳害寅。
巳申合：逢遇寅來衝申，使巳孤立，稱為寅害巳。由此可知寅巳是互相穿害。
第四種組合
寅亥合：逢遇申來衝寅，使亥孤立，稱為申害亥。
巳申合：逢遇亥來沖巳，使申孤立，稱之為亥害申。由此可知申和亥是互相穿害。
第五種組合
卯戍合：逢遇辰來衝戌，使卯孤立，稱為辰害卯。
辰酉合：逢遇卯來衝酉，使辰孤立，稱之為卯害辰。由此可知辰和卯是互相穿害。
第六種組合
卯戍合：遇酉來衝卯，使戍孤立，稱為酉害戍
辰酉合：遇戍來衝辰，使酉孤立，稱為戌害酉，由此可知戍和酉是互相穿害。
12)、地支相破
子酉相破，午卯相破，寅亥相破，辰醜相破，戍未相破。
破是從迫的意義產生出來的，逼迫，迫害所造成的破壞力量。
註：地支相破和地支相害，已經很少被談論或使用，有些命師乾脆把這兩種傳統的東西，從書上刪除，這裡將它留下來，以待高明人士去研究。