楊澄甫說：「一個松字，最為難能，如果真能松淨，餘者未事耳！」又曰：「松要全身筋骨鬆開，不可有絲毫緊張，所謂柔腰百折若無骨，只有筋耳，筋能鬆開，其餘尚有不松之理乎！」
所以，鬆開是練太極拳第一階段。首先要在思想意識上松。心松，神意內含以存靜養，大腦松淨長空，靈慧方能生長。松應該是一生的追求，如有一點不松，一節不松，想達到鬆通、靈、空是不可能的。不但筋、骨、肉鬆，人的五臟六腑都應該松。
分享一下對松的體悟。
初學太極的放鬆階段，最要緊的是把握好既能松得下來，又要松而不懈的要領。拿太極起勢來說，一上來就要學會松下來，但又不能松松垮垮。這個度如何才能把握好呢？
關鍵一點，就是要在立身中正的大原則下儘量地放鬆自己的身體。因為立身中正了，才會不仰不俯，不歪不斜。同時，胸部放鬆，背部略張，雙肩有意識的向外撐，但是又要放鬆下垂，腋下如虛含著一個雞蛋，這樣慢慢地感覺上身往下一點點鬆了下來。這樣的松，就會有松而不懈的感覺。
第二步要找到松沉的感覺。這裡最重要的是掌握松沉與虛靈頂勁的矛盾關係。沒有虛靈頂勁相配合的松沉，那就不是真正的松沉，而是死沉。真正的松沉一定要有向下沉與向上領的對拉拔長。具體做法就是，胯以下往下沉，胯以上往上升。
第三步，要找到松透的感覺。松透要求人體的每一塊肌肉都要松透，每一個毛孔都要放鬆。此時，會有一種松空的感覺，整個人會融化在大自然當中。
最後，想與大家分享一個檢測自己是否松下來了的一個小竅門。
這個小竅門非常簡單。看自己是否放鬆下來了，你可以檢測自己的腳掌是否是平均承受了自己的身體重量。如果你松得到位，腳掌應該和你的身體其他部位的肌肉、韌帶，都是處於完全放鬆的狀態。
就像一件物體，被人擺放在那兒，底部是平均受力的。不是平均受力的話，你就會感覺到彆扭，感覺需要某部位用力去平衡，一用力，就會有緊張的感覺了。所以，如果腳底下哪一處的肌肉韌帶有緊張，那就是還沒有松好。
為什麼這麼說呢？拳諺說：「腳底松，一身松」。因為腳承擔著全身的重量，腳的放鬆是最難的，也必然會成為全身最後一塊放鬆下來的部位。如果你感到腳底都放鬆下來了，那你還擔心其他地方沒有放鬆下來麼？所以，檢測自己是否真的放鬆下來了，直奔主題，看自己的腳底即可。
我不在練太極，就是在讀太極書⋯⋯
太極史上最精典的幾本書：
《太極拳體用全書》
這是一本太極拳出版史上的不朽名著，被公認為是太極拳的經典文獻。
《太極拳體用全書》太極拳經楊露禪到京傳播以來，即從隱學成為顯學。經楊家三代的努力，至1920－30年代，楊氏的太極拳在社會上的影響力可謂是如日中天。1934年2月,上海大東書局公開出版楊澄甫著作《太極拳體用全書》。
為了增強讀者的體用能力，我們在海外找到了1937年版《太極拳體用全書》，之後我們又花了10年時間，將楊澄甫青年拳架收集齊全，同老年楊澄甫拳架作圖對比，以嗜讀者，高清掃描件希望讀者能夠更快速的識圖掌握太極拳要。
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《陳氏太極拳圖說》
近百年來，此書彌傳華夏，風靡海外，武林界爭相寶之，東南亞、日本、歐、美各國亦見譯本，實為不朽之盛業、太極拳之精典也。
原版本陳鑫著《陳氏太極拳圖說》自1933年由開封開明書局出版發行後，引起了武壇廣泛、持續的關注。
悅太極高清複印原版現已推出！四卷合訂為一冊，相當於普通四本書的內容。
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《吳鑑泉氏的太極拳》為了呈現100年前原版本最好的效果，我們又拆了一本上世紀寶貴的原版書⋯⋯此時此刻，我們的編輯還在流淚當中⋯⋯
高清掃描，復原成原大開本大小的珍稀資料。
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1919年孫祿堂原版《太極拳學》高清複印件一書以嗜太極愛好，一覽太極宗師武學之精髓。
江湖人稱天下第一手。孫祿堂的武功早已達到超神入化、與道合真之境，而且不斷升華，故其技擊造詣空古絕今，被世人疑之為神。孫祿堂與當時幾乎所有的武林高手都有交流，未嘗一負，未遇其匹，獨步當時。
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民國版【太極拳圖說】金倜生先生著。高清複印件。
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