惠州歷史文化悠久，文化遺存繁麗多姿。在惠州博物館，展出著不同時期、多個種類的歷史文物，這些文物包含了商周、春秋、秦漢、隋唐、宋元、明清、民國等各個時期，串起了惠州從社會萌芽、縛婁古國、開始設縣、廢郡設府到科文興旺、嶺東雄郡、民主革命的發展簡史。5月18日是國際博物館日，記者走進惠州博物館，挑選惠州不同發展時期的代表文物，探尋這些文物的發現過程和文化意義。惠州博物館的這些館藏文物，也為惠州這座古城深厚的文化底蘊提供了豐富而寶貴的實物依據。
商周青銅矛：見證人類從新石器向青銅時代轉變
出土時間地點：2000年，惠州博羅橫嶺山
發現過程：1999年廣惠高速公路建設，廣東省文物考古研究所會同惠州博物館對沿線進行了文物調查，在該處地表發現早期陶片，考古工作人員斷定此處為一處古代遺址，2000年進行了考古發掘，發現300多座墓葬，出土1000多件文物。
據惠州博物館工作人員介紹，這塊商周青銅矛通長9.4釐米，通寬2.3釐米，厚1.1釐米，質量26克，該青銅矛出土時尾部略殘，為無骹矛，呈柳葉形，前面是銳利的尖，後截已殘損。表面布滿綠鏽並附和著部分泥土，雖腐蝕比較嚴重，但仍可清晰辨認。經廣東省文物專家鑑定為商周時期青銅矛，距今有3000多年歷史，現存惠州博物館。這件青銅矛的出土，意義重大，明顯地反映出商周時期惠州地區社會狀況有了的新變化，除了出現貧富、等級之外，社會有了階級之分，內部關係也發生了變化——有了類似階級社會的「士」、「庶」等級。這件商周青銅矛整體保存較好，是見證人類從使用新石器向使用青銅時代轉變的重要文物，同時也是了解惠州地區商周時期社會發展和變遷的重要實物之一。
戰國板瓦：體現縛婁古國時期的社會發展
出土時間地點：1998年，惠州博羅銀岡窯址
發現過程：博羅銀岡窯址於上世紀80年代第二次文物普查時發現，廣東省文物考古研究所對其進行了兩次主動考古發掘，出土了大量文物。
據介紹，這塊戰國板瓦為泥質紅陶，殘存瓦頭，殘長25釐米，殘寬20.9釐米，胎骨堅硬，以粘土為材料，高溫燒制而成。該板瓦表面裝飾方格紋及帶箭頭刻劃符號，為春秋戰國時建築材料，燒制前，在胎體上模印出方格，米字紋，還有其他幾何紋飾等，同時達到裝飾效果。該板瓦經省文物專家鑑定為戰國板瓦。
板瓦，是瓦的一種，瓦面較寬帶有弧度，由筒型陶坯四剖或六剖製成，即弧度為圓筒的四分之一或六分之一。瓦兩側稱為瓦翅，瓦翅向上鋪在屋頂為仰板瓦，其上可覆筒瓦，構成筒瓦屋頂，也可覆瓦翅向下的板瓦，構成仰合瓦屋頂。作為建築材料，西周時已用於宮室建築。古代板瓦一般用於大型廟宇，宮殿，特別是戰國時期，中原一帶城市建設日益發達，隨之而起的是瓦面材料制陶工藝得到迅速發展。據史料記載，春秋戰國時，惠州地區曾出現縛婁古國，應這一時期社會發展和國家建設需要，需要等級較高的建築材料，而博羅銀岡窯址燒制的板瓦，是這個時期社會發展或者說應國家建設需要而燒制的。
漢代陶紡輪：漢代惠州地區手工業已經較為普遍
出土時間地點：1993年，惠州市惠城區下角
發現過程：由於基建項目，市民發現下角有古墓一座，惠州博物館進行了搶救性考古發掘，發掘了不少文物。
據介紹，該陶紡輪直徑約3釐米、厚2.5釐米，灰褐色泥質硬陶、素麵。周邊豎直，兩面刮去邊稜，正面略成圓餅凸圓形，中間開一圓形孔，插入木柄或骨柄可以捻線，刻劃多組線條沿凸圓呈圈排列。器物有小缺損，保存較好，經同一地層及墓室出土其他文物判斷，確定為漢代陶紡輪。
陶紡輪是紡織生產工具，據考古發掘證實，陶紡輪最早在新石器時期已有發現，紡織工具以陶土製成明器隨葬，說明此時陶製品已經突破了日常生活用具的範圍，向更廣闊的領域伸展。在惠州漢代墓葬出土陶紡輪，表明在漢代，惠州地區紡織作為手工業已經較為普遍，手工業的發展又間接地證明惠州地區原始農業的興旺，因為只有在糧食生產可以保障先民生活的情況下，才能有力量從事手工業生產。這件陶紡輪，保存完整，見證了古代人類在日常生活中的製作工藝水平逐漸提高，具有較高的地方文物研究及歷史收藏價值。
隋代筒瓦：惠州設府成為粵東政治經濟文化中心
出土時間地點：20世紀80年代，惠州中山公園內
發現過程：在今惠州中山公園梌山西側，南北長100米的地表，我市文物工作者在地表發現並採集了隋唐年間的筒瓦、板瓦和陶罐殘片等，正是隋唐朝代的生活遺址，揭開了惠州隋代總管府在梌山人類生活的遺存。
據介紹，該隋代筒瓦為泥質米黃陶，瓦頭殘存，殘長22.2釐米，寬14.2釐米，厚1.3釐米，以粘土為材料，製作簡單為筒裝，成坯為半，經燒製成瓦，一般以粘土為材料，高溫燒制而成。該筒瓦素麵無裝飾，瓦頭殘存較難辨認，為隋唐時建築材料。該瓦經文物專家鑑定為隋代筒瓦。
筒瓦為建築材料，早在戰國時已出現在大型廟宇，宮殿建築內。隋開皇十年（590），隋文帝派使節王景巡撫嶺南，隨後在廣東地區設立廣州和循州（後稱惠州）兩個總管府。循州總管府設在梌山，鎮立嶺東，成為粵東的政治、經濟、軍事、文化中心，素稱「嶺東雄郡」。據史料記載，惠州總管府官署建成後在門前不遠處鑿了一口水井，稱「梌井」，也稱「隋井」，專供官府使用。民國張友仁《惠州西湖志》曾記載：井為「隋建府治所鑿」，「其古蓋亞於趙佗井」。
宋代銅鏡：反映了宋代惠州良好的商品交流
出土時間地點：1992年，惠城區江北準望山
發現過程：上世紀90年代初，由於城市建設，在惠州江北準望山一帶發現古墓葬，惠州博物館隨即組織專業人員進行了搶救清理。
據介紹，該宋代銅鏡為黃銅質，六邊葵花形，直徑約11釐米，內側銘文磨損無法辨認，中有小鈕無紋飾鏡。在古代，最早的銅鏡是用來祭祀的禮器出現，在春秋戰國至秦一般都是王和貴族才能享用，到西漢末期銅鏡就慢慢走向民間，是人們不可缺少的生活用具。該銅鏡製作較為簡單實用，無華麗圖紋裝飾。出土墓為石室墓，墓室長287釐米，寬148釐米，墓用9塊長148釐米、寬27釐米、厚20釐米的紅沙巖石蓋頂，兩頭有壓邊石，墓室四壁用紅沙巖砌築，共七層，墓室高77釐米。出土有銅鏡、鐵剪、硯臺和魂壇蓋等文物。宋代銅鏡多產於湖州、撫州、成都等地，宋代惠州經濟、文化較為發達，大量陶瓷外銷，該銅鏡出土，也反映了宋代惠州地區與其他地區保持著良好的商品流通、交流情況。
明黃釉刻花蓋罐：明代陶瓷生產有著高超工藝和水平
出土時間地點：上世紀70年代，在橋東東平
發現過程：不詳，未具體記載。
該明黃釉刻花蓋罐是1對，其中1件高28釐米、口徑7釐米，另1件高27釐米、口徑9釐米。突唇、直頸、溜肩、斜腹、平底。器身用寫意手法刻劃紋飾，頸與肩刻劃菊花葉，腹部刻劃纏枝菊花四朵，手法純熟，灑脫流暢。有蓋，造型仿塔作法，共三層，每層向上收分。胎色灰白，胎骨不堅。器身施黃釉，晶瑩圓潤。蓋可能是另外燒成，部分釉剝落。這對明黃釉刻花蓋罐製作精美，反映了明代陶瓷生產的高超工藝和技術水平。
「氣壯西湖」石碑：見證黃埔軍校同仁參與二次東徵重要文物
出土時間地點：上世紀80年代，在惠州西湖五眼橋旁的東江陣亡烈士紀念碑旁
發現過程：「氣壯西湖」原在惠州西湖五眼橋旁的東江陣亡烈士紀念碑內，該碑於1956年被毀，後石碑埋入地下，上世紀80年代重建紀念碑時被發現，原碑被收入惠州博物館收藏。
據介紹，「氣壯西湖」石碑為花崗巖質地，寬57釐米，高52.7釐米，厚3.6釐米，重30Kg。陰刻豎排「氣壯西湖，林振雄題」八字，楷書字體，「氣壯西湖」四字兩排，字徑約15釐米，「林振雄題」四字一排，字徑約5釐米，原石鑲嵌在惠州西湖五眼橋旁的「黃埔軍官學校東江陣亡烈士紀念碑」碑座後，為曾任廣州黃埔軍校管理部主任、教育長，東江警備司令的林振雄所題。根據該紀念碑修建時間，應為林振雄於民國十九年(1930)所書，後刻石入碑座，是見證黃埔軍官學校同仁參與二次東徵的重要歷史文物。
惠州日報記者宮曉磊 通訊員鍾雪平