「三十不發,四十不富,五十將近尋死路」,此話何意,還真有道理

2020-12-26 國學苑

導言

在我國擁有 上下五千年的久遠歷史文化,大家的老祖先不僅留有四大發明和博大精深的文化內涵,還教給大家諸多民間俗語,這在其中有關男女婚配的俗語就有很多,如「六十不交言,七十不留宿,八十沒留飯」「四十很少欲,五十不痴情,六十很少食」「人來四十五,更是下山虎」「三十如狼,四十如虎」這些。孔子說:「三十而立,四十不惑,五十而五十知天命!」

許多 俗語正是提示在不一樣的人生環節,就該有不一樣的作為,這能夠使我們人生更容易取得成功。如「三十不發,四十不富,五十將要尋死路」,這句話俗語究竟是什麼意思?你認為有這些道理嗎?

三十不發

三十而立,更是鬥志昂揚的很大年紀,儘管經歷稚嫩懵懂無知的青少年,這時候思維已趨向穩重,剛開始而立之年,並積累了寶貴的人生工作經驗。這時候更是一個人工作發展的好時機,不但本身意氣風發,精力充沛,並且老人和大家族也是有工作能力給予鼎力相助。

假如一個人在三十歲還沉醉於酒色財氣,愚昧無知,不思進取,染上不良習慣,那麼就相當於倒在了自主創業的起跑線上,可以說「一步慢,步步慢」,將要想迎頭趕上,將來必須投入好幾倍的勤奮,不然難有大德!

四十不富

四十不惑,更是馳騁疆場的輝煌歲月,歷經三十歲的熱情和努力,人一旦到中年,會越來越更為穩重成熟,這時不但積累得豐富多彩的人脈關係和財富基本,更具有一定的社會發展知名度。四十歲的男生最具風採和威勢,儘管時光洗去那裡一層魄力和心浮氣躁,但更具有少年老成和明智,半世的磨練和沉澱,再接再厲,定能實現夢想。

但假如一個人來到四十歲,還不可以富裕,乃至一意孤行,也許將來的路會更難走。自然,「有志不在年高,無謀空言100歲」,假如這時能幡然醒悟,也為時不晚,終究古時候名利雙收的事例五花八門,這時剛過青壯年,活力還有一戰之力。

五十將要尋死路

五十知天命,更是享有人生的金子季節,經歷大半生的拼搏,這時已積累了很多財富,大部分完成了財務自由,借著人體依然健朗,能夠環遊山林,遍訪名勝風景,尋老朋友敘衷腸,戲孫子於膝前,人生如此,豈不酐暢淋瀝?然這時仍然窮困潦倒,疲憊不堪,那只有說這個人要不一事無成,咎由自取落魄,要不正是沒塑造好下一代,咎由自取被啃老族。

這一年齡層的人早已年老,心有餘而力不足,要是沒有豐富多彩的工作經驗和人脈關係,即便 再拼了命勤奮,也難有轉折,這般「老年人危機」,人生悲乎,難能可貴善始善終!

「三十不發,四十不富,五十將要尋死路」這不是聳人聽聞,更並不是信口開河,只是大家的老祖先對人生的整體規劃和子孫後代的勸導,到何時就宣傳哪些,規劃好人生的每一步,讓自身一生走得坦然而穩進,逐漸邁向人生頂峰。

實際上,一個人過得幸福快樂不幸福快樂,並不是看著你年輕時代過得多幸福快樂,只是看著你晚年時期是不是仍然幸福快樂,這才算是確實幸福快樂!

相關焦點

  • 老話說「三十不發,四十不富,五十將來尋死路」是啥意思?對嗎?
    就比如題中所說的這句老話:「三十不發,四十不富,五十將來尋死路」,從字面的意思上面,還是比較好理解的。這裡我個人通過我自己的理解,來單獨說說其中不同的地方。三十不發:三十,為而立之年。那麼,這裡的三十不發,從字面意思是理解,就是三十歲了,你還沒有發達,也就是事業有成,工作穩定的情況。四十不富:其實,這裡的四十不富,就是緊跟著三十不發而來。當你三十歲還沒有穩定的工作,那麼等你到了四十歲的時候,你一般就很難富裕起來。
  • 「30不發,40不富,50將要尋死路」,此話有何道理,全是經驗之談
    「三十不發,四十不富,五十將要尋死路」就是這樣的人生箴言。「三十不發,四十不富,五十將要尋死路」是以《論語》中的「三十而立,四十不惑,五十知天命」這句話演變而成。是對人生的一種整體規劃,把生命的過程當作一個由淺入深的全過程,人每走一步事實上全是在為將要累積和緩解壓力。
  • 在農村,老人常說「30不發,40不富」,老祖宗的話有道理嗎?
    今天要跟大家分享的話題是:在農村,老人常說「三十不發,四十不富」,老祖宗的話有道理嗎?隨著社會經濟不斷地發展,如今農村也發生了翻天覆地的大變化。現在不但農民家庭的日子過得越來越好了,收入水平也提高了。尤其農村的基礎設施和人居環境,也得到了巨大的改革。以前的農村,也不能跟眼下的農村可相提並論。
  • 俗語「三十不發,四十不富」,後半句7個字才是關鍵,古人的忠告
    俗語「三十不發,四十不富」,還有後半句7個字才是關鍵,那就是「五十將來尋死路」, 為什麼會有這種說法呢?如果一個人在三十四十兩個重要階段都沒有一番成就,那麼五十歲乃至隨後的人生歲月中,就都將活在痛苦之中,這是老祖宗對中年人的告誡。
  • 古人云:「三十不發,四十不富」,下半句也很經典,道出社會現實
    古人云:「三十不發,四十不富」,下半句更為深刻,道盡社會現實在中華幾千年的文化傳承當中,我們是能夠看到諸多文化的形成,而這些對於我們來說是關乎自己的切身利益的,從我們出生那一刻開始,就在無時無刻不接受這種文化的薰陶,在生活當中從開始講話到學習,我想這些已經是融入到了我們整個的生活當中去了,而對於我們個人來說,這無疑是最為重要的歷史文化的積澱,隨著我們的成長而逐漸根深蒂固
  • 「三十不發,四十不富」,後面的話更經典,三十歲才懂就晚了
    當然不管是先賢們的作品還是民間流傳的諺語,基本都體現了我們特有的民族屬性,也基本都是圍繞著民族精神所創作的,所以很多作品一直到今天仍然有很大的參考意義。相信很多人都聽過這樣一句話,叫"三十不發,四十不富",尤其是身邊的成年人,那這句話有什麼樣的含義呢?
  • 老話常說:「三十不發,四十不富」但下半句更為扎心,卻鮮有人知
    比如這句「三十不發,四十不富」孔子曾經提到過「三十而立」。30歲可以說是一個人的黃金年齡段了,褪去了20歲的青澀和稚嫩,有了40歲的穩重和成熟,身體的各項機能也都活力十足,對於這個世界也有了更加高深的認知。
  • 背後大有深意!
    在這種形勢之下,再過些年俗語可能就徹底成為過去時了,但是我覺得它既然是古人們總結下來的經驗,其中就一定富含很多道理,我們不應該讓它就這樣消失。                     只有長輩才能摸頭頂表示疼愛,其他人摸頭頂那就是挑釁,只會引起鬥爭,更有一種說法,摸頭頂長不高,這對於小個子的男生來說,那更是摸不得了。
  • 農村俗話:人過40,富不交2人,窮不管2事是啥意思?有沒有道理?
    古人說四十不惑,很多人直接理解字面意思,其實這裡的四十不惑,更多說的是人生的一種狀態,到了這個年齡,人應該放開一些沒必要的執著,去幹一些力所能及的事,這種時候再不是小孩子,經不起大風大浪,因為家庭的負擔都在自己的身上。所以,農村人總結出了這樣的俗話:人過四十,富不交2人,窮不管2事。
  • 三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十從心所欲
    關於年齡的問題,孔子的論語中說到:三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲…在很多人看來,這大概就是對人的一生最好的解釋了吧。在村子裡,由於沒有過多的娛樂活動,老人們用來打發時間的方法也是十分簡單的,無非就是把聚在一起下下象棋、打打麻將、聊聊家常。
  • 古人講「十個光頭九個富,一個不富就會孤」說的有道理嗎?
    農村中有這麼一句俗語——「十個光頭九個富,一個不富就會孤。」這句俗語是什麼意思呢?上句單從字面意思看,可以解讀為:十個光頭裡面有九個人會富有。深入一點說:光頭基本上都是富有的。在古代,三、九、十二、百、千等這些表達並非實指,而是一個虛數,也就是說,這句話的」十「和」九「也並非實數,並不是某個固定的數字,而是泛指,只是將」十「與」九「放在一起,說明這個結論的廣泛性和正確性,按現在百分比來講,那就是100個光頭裡面有90%以上的人都很聰明,聰明人自然頭腦靈活,門道也多,所以有更多的機會賺錢致富。這句話究竟有沒有道理呢?
  • 農村俗語:人過40,富不交2人,窮不管2事,老祖宗說的真有道理
    農村俗語:人過40,富不交2人,窮無論2事,老祖先說的真有些道理以往的鄉村,日常生活標準都類似,有錢人和窮光蛋的差別並不大,但如今因為賺錢方式的多元性,窮富的差別就慢慢擴大了。但人來到四十歲,工作上算作早已定型了,不管貧還是富,都難以再更改。人過40,早已經歷了許多的坎坎坷坷,明白了社會發展上的人情人情世故,絕大多數人早就沒了年輕時代的不理智。但不缺一些人依然會犯錯誤,鑑於此,大家的老祖先就匯總出了一句勸導人的俗話:人過40,富不交2人,窮無論2事。這句話俗話究竟是什麼含義呢?有什麼大道理?提議大家都看一下,早懂少吃大虧。
  • 《灌籃高手》面對流川楓的逆天發揮,藤真為何說他「自尋死路」?
    而此時坐在場邊的神奈川明星們簡直是語出驚人啊,牧神一的一句勉強就算了,作為一直都很乖乖的藤真健司為何卻說流川楓自尋死路呢?面對雙人封蓋,流川楓空中停留強勢取分!海南一戰的時候流川楓為自己的體力不濟而懊悔不已,在接下來的生死戰環節中,流川楓上半場刻意保存體力,把下半場當做賭注。在20分鐘的時間裡面流川楓開啟了與仙道的對轟模式,你來我往打的不亦樂乎。
  • 俗語「娶妻不娶顴骨高,嫁漢不嫁連眉梢」有道理嗎?如今適用嗎?
    其實,古代面相學也是十分複雜的,會將人的氣質分成五行,同時也伴隨著不一樣的命運,其中正有一句時常聽到俗語也是關於面相學的,這就是「娶妻不娶顴骨高,嫁漢不嫁連眉梢」,那麼這話可信嗎?下面就和大家一起來探討一下吧。
  • 臺空軍「偵搜預警中心」隊徽曝光被指針對大陸,網友批:自尋死路...
    對此,有島內網友諷刺,「像是熊受到驚嚇的圖樣!」還有人批評稱,「戰爭不是打遊戲,是要流血玩命的。暴虎馮河,自尋死路,何其愚蠢。」報導稱,蔡英文日前率「國安」官員、將領前往新竹樂山視導臺美合作設置的長程預警雷達,在臺「軍聞社」與蔡英文辦公室發布的影像中,除有長駐當地的美方人員身影外,樂山「空軍偵搜預警中心」隊徽也首度曝光。
  • 農村俗語:「四十不多欲,五十不多情,六十不多食」,有道理嗎?
    三農人小邵很高興能有機會您提出的問題!在小邵看來「四十不多欲,五十不多情,六十不多食」雖是一句民間俗語,卻是百姓對於修身養性的高度總結,蘊含著非常豐富的哲理。下面小邵就和大家一句逐句看一下這句俗語中究竟蘊含著怎樣的大智慧。
  • 古人常說「四十不多欲,五十不多情,六十不多食」,究竟何意?
    它們言簡意賅,是古代勞動人民智慧的結晶,既然能夠歷盡千年歲月滄桑而長盛不衰,肯定有它的道理。老子曰:「罪莫大於可欲,禍莫大於不知足;咎莫大於欲得」,那「四十不多欲,五十不多情,六十不多食」,這句俗語該怎麼解釋呢?
  • 俗語:「窮算命,富燒香」,為啥這麼說?有道理嗎?
    人生的際遇總是難以料定,但是大家都喜歡尋求個心理安慰,有句俗語叫「窮算命,富燒香」,說的就是這樣個道理。
  • 《增廣賢文》全文,沒事時看一看,做人的道理全在裡面了!
    黃金無假,阿魏無真。客來主不顧,應恐是痴人。貧居鬧市無人問,富在深山有遠親。誰人背後無人說,哪個人前不說人。有錢道真語,無錢語不真。不信但看筵中酒,杯杯先敬有錢人。鬧裡有錢,靜處安身。來如風雨,去似微塵。
  • 農村老話「人過四十不比三,五十以後三莫靠」啥意思?有道理嗎?
    過去農村有句老話叫做「人過四十不比三,五十以後三莫靠」,意思是人過40,到了不惑之年有了定性,至少在三件事上不要和別人攀比。到了50知天命的時候,至少有三種人不能依靠。農村老人說的是哪三件事和哪三種人呢?